Tipologija likov (Alexander Lowen in Liz Burbo)

1. Travma zavrnjenega - maska ​​ubežnika - shizoidnega tipa

Značilnosti poškodbe zavrnjene osebe:

Trauma prebujanja: od trenutka spočetja do enega leta; z istospolnim staršem. Ne čuti pravice do obstoja.

Maska: ubežnik.

starš: Isti spol.

Telo: stisnjen, ozek, krhek, razdrobljen.

Oči: majhen, z izrazom strahu; vtis maske okoli oči.

Besednjak: "nič", "nihče", "ne obstaja", "izgini", "siten sem od ...".

Znak: Odmaknjenost od materiala. Težnja k odličnosti. Inteligenca. Prehodi skozi faze velike ljubezni v obdobja globokega sovraštva. Ne verjame v svojo pravico do obstoja.

Spolne težave. Meni, da je nekoristen, ničvreden. Prizadeva si za zasebnost. Dušeno. Zna biti neviden. Najde različne načine za pobeg. Enostavno je iti na astralno ravnino. Misli, da ga ne razumejo. Svojemu notranjemu otroku ne more pustiti, da živi v miru.

Najbolj se bojijo: panika.

Prehrana: Apetit pogosto izgine zaradi navala čustev ali strahu. Jedo majhne porcije. Sladkor, alkohol in droge kot evakuacijske poti. nagnjenost k anoreksiji.

Tipične bolezni: Koža, driska, aritmija, disfunkcija dihanja, alergije, bruhanje, omedlevica, koma, hipoglikemija, sladkorna bolezen, depresija, samomorilne nagnjenosti, psihoze.

Pobegle bolezni:

Med drugimi boleznimi, značilnimi za ubežnika, vidimo tudi motnje dihalne funkcije, predvsem med paniko.

Ubežnik je izpostavljen alergije je odraz zavrnitve, ki jo je doživel ali doživlja v zvezi z določeno hrano ali snovmi.

Lahko izbere in bruhanje kot znak njegovega gnusa do določene osebe ali situacije. Slišal sem celo takšne izjave najstnikov: "Želim bruhati svojo mamo (ali očeta)." Ni nenavadno, da ubežnik želi "izbruhati" situacijo ali sovražno osebo in lahko izrazi svoja čustva z besedami: "To je zoprna oseba" ali "Slab mi je zaradi tvojega govora." Vse to so načini, kako izraziti svojo željo po zavrnitvi nekoga ali nečesa.

Omotičnost oz omedlevica- tudi primerno sredstvo, če se res želite izogniti situaciji ali osebi.

V hujših primerih se ubežnik reši koma.

Pobeglo trpljenje agorafobija, uporablja to motnjo, ko se želi izogniti določenim situacijam in ljudem, ki ga lahko povzročijo paniko (več o tej vedenjski motnji v 3. poglavju).

Če ubežnik zlorablja sladkor, lahko izzove bolezni trebušne slinavke, kot je npr hipoglikemija oz sladkorna bolezen.

Če si je zaradi trpljenja, ki ga kot zavrnjeno bitje doživlja in doživlja, nabral preveč sovraštva do starša, in če je dosegel svojo čustveno in mentalno mejo, se lahko razvije depresivno oz manično-depresivna stanje. Če razmišlja o samomoru, o tem ne govori, in ko se loti akcije, poskrbi za vse, da ne bi spodletelo. Tisti, ki pogosto govorijo o samomoru in se običajno zmotijo, ko gredo v akcijo, sodijo bolj v kategorijo zapuščenih; o njih bomo razpravljali v naslednjem poglavju.

Od otroštva se begunec težko prepozna kot polnopravno človeško bitje, zato si prizadeva biti kot junak ali junakinja, ki ga obožuje, pripravljen se je izgubiti, raztopiti v svojem idolu - na primer mlado dekle hrepeni po tem, da bi bilo Marilyn Monroe; to traja, dokler se ne odloči biti nekdo drug.

Nevarnost takšnega odstopanja v vedenju je, da se sčasoma lahko spremeni v psihoza.

Struktura shizoidnega značaja.

Opis

Izraz "shizoid" izhaja iz "shizofrenije" in pomeni osebo, ki ima nagnjenost k shizofreničnemu stanju. To vključuje razcepitev osebnosti kot celote, na primer razmišljanje je ločeno od občutkov. Zdi se, da je tisto, kar človek misli, malo očitno povezano s tem, kako se počuti ali se obnaša; umik vase, prekinitev ali izguba stika s svetom ali z zunanjo realnostjo. Shizoidni posameznik ni shizofrenik in morda to nikoli ne bo postal, vendar je nagnjenost k tej bolezni prisotna v njegovi osebnosti, običajno dobro kompenzirana.

Izraz shizoid opisuje osebo, katere občutek zase je oslabljen, katerega ego je šibek in katerega stik s telesom in čuti je močno oslabljen.

Bioenergetske razmere

Energija se odvzema iz obrobnih struktur telesa, in sicer iz tistih delov, preko katerih telo pride v stik z zunanjim svetom: obraza, rok, genitalij in nog. S centrom niso povsem energijsko povezani, torej vzbujanje iz središča ne teče prosto do njih, ampak ga blokira kronična napetost mišic na dnu glave, ramen, medenice in kolčnih sklepov. Posledično so funkcije, ki jih opravljajo, ločene od občutkov v človeškem srcu.

Notranji naboj je nagnjen k "zmrzovanju" v območju središča. Posledično nastane šibek impulz. Vendar je obtožba eksplozivna (zaradi pritiska) in lahko izbruhne v obliki nasilja ali umora. To se zgodi, ko obramba ne more več zadržati in je telo preobremenjeno z ogromno energije, ki je ne zmore. Osebnost je razdeljena na številne dele, zaradi česar se razvije shizofreno stanje.

Obramba je sestavljena iz vzorca mišičnih napetosti, ki skupaj nenehno zadržujejo osebnost in preprečujejo, da bi se periferne strukture napolnile z občutki in energijo. Mišične napetosti, kot so zgoraj opisane, so odgovorne za odklop perifernih organov od stika s središčem.

Zato je zaščita problematična. V predelu pasu pride do energijske cepitve telesa in posledično do razpada celovitosti zgornje in spodnje polovice telesa. Bioenergetska analiza je prikazana na diagramu.

Fizični vidiki

V večini primerov imajo bolniki s temi lastnostmi ozko in zoženo telo. Kjer so v osebnosti paranoični elementi, je telo bolj polno in atletsko.

Glavna področja napetosti so na dnu lobanje, v sklepih ramen, nog, medenice in v predelu diafragme. Slednji je običajno tako močan, da telo razdeli na dva dela. Glavne kontrakcije so koncentrirane v majhnih mišicah, ki obdajajo sklepe. Zato lahko pri tej vrsti značaja opazimo bodisi izjemno togost bodisi superprožnost sklepov.

Obraz je podoben maski. Oči, čeprav niso prazne, kot pri shizofreniji, so brez življenja in ne vzpostavijo stika. Roke visijo, bolj kot podaljški kot podaljški telesa. Noge so napete in hladne; pogosto so obrnjeni; telesna teža se prenese na zunanjo stran stopala.

Pogosto je opazno nesorazmerje med obema polovicama telesa. V mnogih primerih se zdi, da ne pripadajo isti osebi.

Na primer, pod stresom, ko oseba zavzame položaj loka, se zdi, da je linija njegovega telesa pogosto prekinjena. Glava, trup in noge so pogosto pod kotom drug proti drugemu.

Psihološka razmerja

Oseba se ne počuti cele /14/. Disociativna težnja, ki se pojavi na telesni ravni zaradi nezadostne energetske povezave med glavo in telesom, vodi v razcepitev osebnosti. Tako lahko najdete pozo arogance v kombinaciji s ponižanjem ali devico, ki se počuti kot kurba. V slednjem primeru je telo tako rekoč razdeljeno na dva dela - zgornji in spodnji.

Pri shizoidnem značaju najdemo preobčutljivost zaradi šibke meje ega, ki je psihološki dvojnik pomanjkanja perifernega naboja. Ta šibkost zmanjša odpornost ega na zunanji pritisk in ga prisili v samoobrambo.

Takšni ljudje se izogibajo tesnim, čutnim odnosom. Pravzaprav je zelo težko vzpostaviti takšne odnose zaradi pomanjkanja energije v perifernih strukturah.

Želja po vedno motiviranju dejanj daje shizoidnemu vedenju odtenek neiskrenosti. Temu pravimo vedenje "kot da", torej zdi se, da temelji na občutkih, vendar dejanja sama niso izraz občutkov.

Tukaj se zdi pomembno podati nekaj podatkov o izvoru te strukture. To so povzeta opažanja tistih, ki so preučevali to težavo, zdravili in analizirali bolnike s tovrstnimi motnjami.

V vseh primerih obstajajo jasni dokazi, da je mati zavračala bolnike že v zgodnji mladosti, to pa so dojemali kot eksistencialno grožnjo. Zavrnitev je spremljala prikrita in pogosto očitna sovražnost z njene strani.

Zavrnitev in sovražnost sta pri pacientu razvili strah, da bodo poskusi stika, zahteve ali samouveljavitve privedli do njegovega uničenja.

Iz otroštva prihaja pomanjkanje močnih pozitivnih občutkov varnosti ali veselja, pogoste nočne more.

Za takšne bolnike je značilno tako izolirano kot nečustveno vedenje z občasnimi izbruhi besa, kar imenujemo avtističen.

Če je kateri od staršev večkrat posegel v otrokovo življenje v ojdipskem obdobju (na primer zaradi spolnih razlogov), kar je precej pogosto, je bil glavni simptom dodan paranoičen element. To je omogočilo nekatere dejavnosti ob koncu otroštva ali v odrasli dobi.

Pri vsem tem otroku ne preostane drugega, kot da se loči od realnosti (intenzivno domišljijsko življenje) in od svojega telesa (abstraktni um), da bi preživel. Ker sta bila njegova glavna čustva groza in smrtonosni bes, je bil otrok s samoobrambo ograjen od vseh občutkov.

Plesni stil:

Begunec ne mara plesa. Če pleše, potem so njegovi gibi minimalni in neizrazni, ne želi biti opažen. Zdi se, da na njem piše: "Ne glej me dolgo."

Izbira vozila:

· Begunec ima rad neopazne avtomobile mehke barve.

Sedeča drža:

· Ubežnik se skrči in poskuša zavzeti čim manj prostora na stolu. Zelo rad podtakne noge pod seboj: ko ni povezan s tlemi, lažje pobegne.

strahovi:

· Ubežnik se najbolj boji panike. Tega se res ne zaveda, ker se skrije, izgine takoj, ko ga začne panika ali še preden se začne. Okoliški brez težav vidijo paniko - oči ga skoraj vedno izdajo.

Poškodbe po spolu:

· Travmo zavrnitve doživlja istospolni starš. To pomeni, da se ubežnik počuti zavrnjenega s strani oseb istega spola kot on. Očita jim, da ga zavračajo in je bolj jezen nanje kot nase. Po drugi strani pa, ko ga zavrne oseba nasprotnega spola, se še bolj zavrača. V skladu s tem v tem primeru prevladuje njegova jeza na samega sebe. Hkrati pa obstaja velika verjetnost, da ga ta oseba nasprotnega spola ni zavrnila, ampak zapustila.

Celjenje poškodb:

tvoja poškodba zavrnjen blizu ozdravitve, če postopoma zavzameš vedno več prostora, če se začneš uveljavljati. In če se nekdo pretvarja, da te ni, te to ne vznemirja. Vedno manj je situacij, v katerih se bojite panike.

2. Travma zapuščenega - maska ​​odvisnika - ustni tip

Značilnosti poškodbe zapuščene osebe:

Trauma prebujanja: Od enega do treh let, s staršem nasprotnega spola. Pomanjkanje čustvene prehrane ali določene vrste prehrane.

Maska: Odvisen.

Telo: Podolgovate, tanke, brez tona, povešene; noge so šibke, hrbet je zvit, roke se zdijo pretirano dolge in visijo vzdolž telesa, nekateri deli telesa so videti mlahavi, povešeni.

Oči: Velik, žalosten. Privlačen videz.

Besednjak: »odsoten«, »sam«, »ne morem stati«, »jej«, »ne odidi«.

Znak: žrtev. Teži se združiti z nekom ali nečim. Potrebuje prisotnost, pozornost, podporo, okrepitev. Doživljate težave, ko morate nekaj narediti ali se odločiti sami.

Sprašuje za nasvet, vendar mu ne sledi vedno. Otroški glas. Zavrnitev sprejema boleče. Žalost. Z lahkoto joka. Povzroča usmiljenje. Ali vesel ali žalosten. Fizično se oklepa drugih. Živčen. Odrska zvezda. Prizadeva si za neodvisnost. Ljubi seks.

Najbolj se bojijo: Osamljenost.

Prehrana: Dober apetit. bulimija. Rada ima mehko hrano. Jeje počasi.

Tipične bolezni: bolečine v hrbtu, astma, bronhitis, migrene, hipoglikemija, agorafobija, sladkorna bolezen, bolezen nadledvične žleze, kratkovidnost, histerija, depresija, redke bolezni (zahtevajo dolgotrajno pozornost), neozdravljive bolezni.

Bolezni zapuščenih:

astma- bolezen, za katero je značilno težko, boleče dihanje. V metafizičnem smislu ta bolezen kaže, da človek vzame več, kot bi moral, in daje z veliko težavo.

Težave z bronhijev tudi zelo verjetno, saj so bronhi metafizično povezani z družino. Če odvisnik trpi za bronhialnimi boleznimi, potem to kaže na njegovo družinsko nezadovoljstvo: zdi se mu, da prejema premalo od družine, ki je od nje preveč odvisna. Želel bi verjeti, da ima trdno mesto v družini in da ne išče to mesta.

Pod vplivom svoje fuzijske podosebnosti odvisnik privlači težave trebušne slinavke(hipoglikemija in sladkorna bolezen) in nadledvične žleze. Njegov celoten prebavni sistem je nestabilen, saj meni, da je njegova prehrana neustrezna, čeprav je fizično povsem normalna. Kljub temu, da pomanjkanje obstaja le na čustveni ravni, njegovo fizično telo sprejema sporočila o pomanjkanju hrane in se temu primerno odziva – odraža duševno stanje.

kratkovidnost zelo pogosta je tudi pri odvisnikih. Predstavlja nezmožnost videti daleč, kar je povezano s strahom pred prihodnostjo in predvsem s nepripravljenostjo soočiti se s prihodnostjo sam.

Odvisnik, ki preveč ceni svojo požrtvovalno podosebnost, se lahko spravi k sebi histerija. Psihologi pravijo, da je histerična osebnost kot otrok, ki se boji, da mu bodo dudo vzeli in pustili pri miru. Zato je takšna oseba nagnjena k hrupnemu izkazovanju svojih čustev.

Razvija se veliko odvisnikov depresija ko jim travma povzroči veliko trpljenje in se počutijo nemočne - ne prejmejo ljubezni, po kateri tako hrepenijo. To je tudi način za pridobivanje pozornosti.

Odvisnik trpi migrene, ker preprečuje, da bi bil sam, blokira svoje »jaz sem«. Preveč se obremenjuje, posega po najrazličnejših zvijačah, samo zato, da bi bil to, kar si drugi želijo, ali pa živi skoraj povsem v senci ljudi, ki ga imajo radi.

Opazil sem tudi, da se odvisniki zelo pogosto pritegnejo redke bolezni zahtevajo posebno pozornost, ali ti neozdravljive bolezni. Naj vas spomnim, da ko medicina razglasi določeno bolezen za neozdravljivo, potem dejansko poroča, da znanost več Nisem našel zanesljivih zdravil za to bolezen.

Zgoraj naštete bolezni in tegobe se lahko pojavijo pri ljudeh z drugimi vrstami travm, vendar so najpogostejše pri tistih, ki doživijo travmo zapuščene osebe.

Ustna struktura znakov.

Opis

Osebo opisujemo kot ustno značajsko strukturo, če ima številne značilnosti, značilne za ustno obdobje življenja, to je otroštvo. Te značilnosti so šibek občutek neodvisnosti, želja po držanju drugih, zmanjšana agresivnost in notranji občutek potrebe po podpori, pomoči in skrbi. Označujejo pomanjkanje tega početja v otroštvu in predstavljajo stopnjo fiksacije na tej stopnji razvoja. Pri nekaterih ljudeh so prikriti z zavestno sprejetimi kompenzacijskimi položaji. Nekateri posamezniki s to strukturo kažejo pretirano neodvisnost, ki pa ne prenese stresa. Glavna izkušnja ustnega značaja je prikrajšanost, ustrezna izkušnja shizoidne strukture pa je bila zavrnitev.

Bioenergetske razmere

Za "ustni značaj" je značilna nizka energijska raven. Energija "ni zamrznjena" v središču, kot pri "shizoidnem značaju", in vstopi na obrobje telesa, vendar je njen pretok oslabljen.

Razlogi za to niso povsem jasni. Na prvem mestu je linearna rast, kar ima za posledico dolgo tanko telo. Edina možna razlaga je, da zamuda pri zorenju omogoča, da dolge kosti prekomerno rastejo. Drug dejavnik je lahko nezmožnost nerazvitih mišic, da obdržijo rast kosti pod nadzorom.

Pomanjkanje energije in moči je najbolj opazno v spodnjem delu telesa, saj se razvoj telesa pri otroku začne od glave navzdol.

Stopnja napolnjenosti kontaktnih točk z zunanjim svetom se zmanjša. Oči so šibke, nagnjene k kratkovidnosti, zmanjšana je stopnja genitalnega vzburjenja.

To bioenergetsko stanje je prikazano na diagramu.

fizične značilnosti

Telo je običajno dolgo in tanko, skladno s Sheldonovim ektomorfnim tipom. Od telesa shizoidne osebnosti se razlikuje po tem, da ni zelo napeto.

Mišice so nerazvite, niso žilave. To pomanjkanje razvoja je najbolj opazno na rokah in nogah. Dolge, slabo razvite noge so značilna značilnost te strukture. Tudi stopala so tanka in ozka. Zdi se, da noge ne morejo podpirati telesa. Kolena so običajno združena, da zagotovijo dodatno stabilnost.

Telo lahko močno pade zaradi delne oslabelosti mišičnega sistema. Splošni fizični znaki nezrelosti so pogosti. Medenica je lahko manjša kot običajno pri moških in ženskah. Pogosto je na telesu malo dlak. Pri nekaterih ženskah je celoten proces rasti upočasnjen in njihova telesa so videti kot otroška.

Dihanje pri osebah z ustnim značajem je površno, kar je razloženo z nizko energijsko stopnjo njihove osebnosti. Pomanjkanje na ustni ravni zmanjša moč sesalnih impulzov. Dobro dihanje je odvisno od sposobnosti vdihavanja zraka.

Psihološka razmerja

Ustni ljudje težko stojijo na nogah, dobesedno in figurativno. Ponavadi se naslanjajo ali se držijo drugih. Toda, kot sem že omenil, je to pomanjkljivost mogoče prikriti s pretirano držo neodvisnosti. Kolektivizem je tudi odraz nezmožnosti biti sam. Povečana je potreba po stiku z drugimi ljudmi, po njihovi toplini in podpori.

Ustni lik trpi zaradi notranjega občutka praznine. Nenehno želi zapolniti to praznino na račun drugih, čeprav se lahko obnaša, kot da sam sebi zagotavlja podporo. Notranja praznina odraža zatiranje intenzivnega občutka intenzivne želje po nečem, kar bi, če bi bilo izraženo, vodilo v globok jok in svobodnejše dihanje.

Zaradi nizke ravni energije je ustna osebnost nagnjena k nihanju razpoloženja od depresije do vznesenosti. Nagnjenost k depresiji je patognomonična za ustne osebnostne lastnosti.

Druga tipična ustna lastnost je odnos »to sem dolžan«. To se lahko izrazi v ideji, da mu je družba dolžna zagotoviti preživetje. To prepričanje izhaja neposredno iz zgodnjih izkušenj prikrajšanosti.

Etiološki in zgodovinski dejavniki

Zgodnji odvzem je lahko posledica dejanske izgube topline in podpore matere zaradi njene smrti ali bolezni ali njene odsotnosti zaradi potrebe po delu. Mati, ki tudi sama trpi za depresijo, ne bi smeli dovoliti, da vidi svojega otroka.

Pogosto najdemo zgodnji razvoj, sposobnost govora ali hoje prej kot običajno. Ta razvoj razlagam kot poskus premagovanja občutkov zapuščenosti z osamosvojitvijo.

Pogosto so tudi druge izkušnje razočaranja v zgodnjem življenju, ko je otrok poskušal priti do očeta ali bratov in sester za stik, toplino in podporo. Takšna razočaranja lahko v človeku pustijo občutek grenkobe.

Značilne so depresivne epizode v poznem otroštvu in zgodnji adolescenci. Vendar pa otroci z oralnim tipom ne kažejo avtističnega vedenja, za razliko od otrok s shizoidnim tipom. Priznati moramo, da so shizoidni elementi lahko v ustni strukturi, tako kot je lahko ustni v shizoidi.

Plesni stil:

· Odvisnik ima raje kontaktne plese, pri katerih se je mogoče stisniti k partnerju. Včasih se zdi, da visi na partnerju. Njegovo celotno bitje izžareva: "Poglej, kako me ljubi moj partner."

Izbira vozila:

Odvisnik ima raje avtomobile, ki so udobni in niso enaki vsem ostalim.

Sedeča drža:

· Odvisnik leži na stolu ali se naslanja na oporo – na naslon za roke ali na naslon sosednjega stola. Zgornji del telesa je nagnjen naprej.

strahovi:

· Največji strah odvisnika je osamljenost. Tega ne vidi, saj se vedno uredi tako, da je v družbi nekoga. Če se kljub temu znajde sam, potem seveda prizna, da je sam; a hkrati ne opazi, kako mrzlično išče nekaj za početi, nekaj, s čimer bi si zapolnil čas. fizičnega partnerja ni, telefon in TV nadomestita njegovo podjetje. Njegovi svojci veliko lažje opazijo, občutijo ta velik strah pred osamljenostjo, tudi ko so obkroženi z ljudmi. Ima tudi žalostne oči.

Poškodbe po spolu:

· Travmo zapuščenosti doživlja starš nasprotnega spola. To pomeni, da odvisnik ponavadi verjame, da ga bo nasprotni spol zapustil, in krivi njega bolj kot sebe. Če doživi izkušnjo zapuščenosti z osebo istega spola, potem krivi samega sebe, saj meni, da mu ni posvečal dovolj pozornosti ali pa ni cenil njegove pozornosti. Pogosto se zgodi, da je prepričan, da ga je določena oseba njegovega spola zapustila, v resnici pa ga je zavrnila.

Celjenje poškodb:

tvoja poškodba zapuščeno blizu ozdravitve, če se počutite dobro, tudi ko ste sami in če potrebujete manj pozornosti od nekoga. Življenje se ne zdi več tako dramatično. Vse bolj imate željo po zagonu različnih projektov in tudi če vam drugi ne pomagajo, lahko delo nadaljujete sami.

3. Trauma poniženih - maska ​​mazohističnega - mazohističnega tipa

Značilnosti travme ponižanih:

Trauma prebujanja: v obdobju od enega do treh let, pri staršu, ki se ukvarja s telesnim razvojem otroka (običajno mati). Pomanjkanje svobode. Občutki ponižanja zaradi nadzora tega starša.

Maska: mazohist.

Telo: Debel, okrogel, nizke rasti, debel zategnjen vrat, napetost v grlu, vratu, čeljusti in medenici. Obraz je okrogel in odprt.

Besednjak: "vreden", "nevreden", "majhen", "debel".

Znak: Pogosto se sramuje sebe ali drugih ali se boji osramočenosti. Ne mara hitre hoje. Pozna svoje potrebe, vendar jih ne posluša. Veliko vzame na svoja ramena. Uporablja nadzor, da se izogne ​​sramu.

Ima se za neurejenega, brezsrčnega, za prašiča, slabšega od drugih. nagnjeni k združevanju. Ureja se tako, da ne bo svoboden, saj »biti svoboden« zanj pomeni »biti neomejen«. Včasih je neomejen, takrat se boji prestopiti mejo dovoljenega.

Rada ima vlogo matere. Preveč občutljivo. Kaznuje samega sebe, saj verjame, da kaznuje nekoga drugega. Prizadeva si, želi biti vreden. Pogosto zgrožen. Povečana čutnost je združena s sramom v spolnem vedenju. Ne upošteva njihovih spolnih potreb. Igra s hrano.

Najbolj se bojijo: Svoboda.

Prehrana: Rad ima krepko, mastno hrano, čokolado. Požrešno ali, nasprotno, jedo v majhnih porcijah. Sram kupiti zase in uporabiti "dobrote".

Tipične bolezni: Bolečine v hrbtu, ramenih, grlu, tonzilitis, laringitis, bolezni dihal, nog, stopal, krčne žile, zvini, zlomi, motnje v delovanju jeter, ščitnice, srbenje kože, hipoglikemija, sladkorna bolezen, bolezni srca.

Bolezni potrtih:

Bolečina v nazaj in občutek teže ramena ker mazohist prevzame preveč. Bolečina v hrbtu je predvsem posledica njegovega občutka nesvobode. Bolečina v spodnjem delu hrbta je praviloma povezana z materialnimi težavami, v zgornjem - s čustveno sfero.

Lahko zboli dihalnih poti ko ga dušijo težave drugih ljudi.

Pogosto se pojavijo težave stopala in stopala — krčne žile,zvini,zlomi Ko se boji, da se ne bo mogel premakniti, se znajde v fizičnih težavah, ki mu resnično preprečujejo premikanje.

Pogosto prekinjeno delo jetra ker se pretirano ukvarja s težavami drugih ljudi.

Bolečina v grlo, vneto grlo in laringitis- neizogibni spremljevalci mazohista, saj se nenehno zadržuje, ko hoče nekaj povedati, predvsem pa - vprašati.

Težje kot mu je prepoznati svoje potrebe in izraziti svoje zahteve, večja je verjetnost, da bo zbolel. Ščitnica.

Poleg tega pogosto izzove nezmožnost poslušanja lastnih potreb garje, pruritus. Znano je, da izraz "tako me srbi ..." pomeni "res želim ...", vendar mazohist potlači svojo željo - sram ga je želeti lastnega užitka.

Druga fizična težava, ki jo pogosto opazim pri ljudeh mazohističnega tipa, je slabo delovanje trebušne slinavke in posledično hipoglikemija in sladkorna bolezen. Te bolezni se kažejo pri osebah, ki si skoraj ne dovolijo sladkosti in užitkov, če pa dopuščajo, jih mučijo občutki krivde in ponižanja.

Mazohist je nagnjen k srčna bolezen ker se ne ljubi dovolj. Ne smatra se za tako pomembno bitje, da bi si ugajal. Srčna sfera v človeku je neposredno povezana z njegovo sposobnostjo uživanja, uživanja v življenju.

Končno, trdno prepričan v neizogibnost trpljenja, se mazohist pogosto obsoja na kirurški poseg.

Struktura mazohističnega značaja.

Opis

Mazohizem je v javnem mnenju enačen z željo po trpljenju. Mislim, da to ne drži za posameznika s tako značajsko strukturo. Trpi, a ker sam ne zmore spremeniti situacije, se ugotovi, da želi v njej ostati. Ne govorim o ljudeh z mazohističnimi perverzijami, o ljudeh, ki želijo biti udarjeni s strani svojih spolnih partnerjev. Mazohistična struktura karakterja opisuje osebo, ki trpi in cvili ali se pritožuje, a ostaja podrejena. Podrejenost je glavna mazohistična lastnost.

Če posameznik z mazohističnim značajem izkazuje podrejen položaj v zunanjem vedenju, potem je znotraj popolnoma drugačen. Na globoki čustveni ravni ima močne občutke: jezo, zanikanje, sovražnost in superiornost. Vendar pa so

jih blokira strah in lahko izbruhnejo z neprimernim vedenjem. Oseba se upira strahu pred prebojem z mišičnimi vzorci zadrževanja. Debele močne mišice zadržujejo kakršno koli neposredno manifestacijo in prepuščajo le cviljenje in pritožbe.

Bioenergetske razmere

Za razliko od ustne strukture je mazohistična energijsko polna. Vendar je bremenitev interno fiksna, čeprav ni "zamrznjena".

Zaradi močne zadrževanja so periferni organi šibko nabiti, kar ne vodi do praznjenja ali sproščanja energije, izrazna dejanja so omejena.

Zadrževanje je tako močno, da vodi v krčenje in močan upad moči telesa. V predelu pasu opazimo šibkost, saj se telo pod težo svoje napetosti upogne.

Impulzi gor in dol se utišajo v vratu in pasu, kar pojasnjuje močno nagnjenost te osebnosti k anksioznosti.

Raztezanje telesa, v smislu podaljšanja oziroma raztezanja samega sebe, je močno zmanjšano. Zmanjšanje raztezanja povzroči skrajšanje zgoraj opisane strukture.

fizične značilnosti

Za mazohistično strukturo so značilni ljudje s kratkimi, debelimi, mišičastimi telesi.

Iz neznanih razlogov se rast dlak na telesu običajno poveča.

Značilna lastnost je kratek, debel vrat z umaknjeno glavo. Pas je temu primerno krajši in debelejši.

Druga pomembna značilnost je vlečenje medenice naprej, ki ga lahko bolj dobesedno opišemo kot nagnjen in raven hrbet. Ta drža je podobna psu z repom med nogami.

Ta položaj medenice skupaj z napetostnim pritiskom od zgoraj povzroči upogibanje ali močno oslabitev telesa v predelu pasu.

Pri nekaterih ženskah lahko opazite kombinacijo togosti v zgornji polovici telesa in mazohizma v spodnji polovici, ki se izraža v težki zadnjici in stegnih, zategnjenem medeničnem dnu.

Koža vseh ljudi z mazohističnim značajem temnega odtenka zaradi stagnacije energije.

Psihološka razmerja

Zaradi močnega zadrževanja se agresivnost pri takih posameznikih bistveno zmanjša. Podobno je samopotrditev omejena. Namesto tega se pojavljajo jamranja in pritožbe. Cviljenje je edini zvočni izraz, ki zlahka preide skozi stisnjeno grlo. Namesto agresije je provokativno vedenje, ki povzroči močno reakcijo druge osebe, ki je dovolj močna, da mazohistu omogoči razburljivo in neomejeno reakcijo.

Stagnacija energije zaradi močne inhibicije vodi v občutek, da ste »zatečeni v močvirje«, da se ne morete prosto gibati.

Za mazohistično vedenje je značilen položaj podrejenosti in poslušnosti. Na zavestni ravni se mazohist poistoveti s poskusom ugajanja; vendar na podzavestni ravni ta položaj zavračajo zagrenjenost, negativnost in sovražnost. Te potlačene občutke je treba sprostiti, preden se mazohist lahko svobodno odzove na življenjske situacije.

Etiološki in zgodovinski dejavniki

V družini se razvije mazohistična struktura, kjer sta ljubezen in sprejemanje združena z intenzivnim pritiskom. Mati prevladuje in se žrtvuje; oče je pasiven in podrejen.

Prevladujoča, požrtvovalna mati dobesedno zaduši otroka, ki se zaradi kakršnega koli poskusa uveljavljanja neodvisnosti ali uveljavljanja negativnih stališč počuti močno krivo.

Običajno močna osredotočenost na prehranjevanje in iztrebljanje. To je enako pritisku od zgoraj in spodaj. »Bodi dober fant. Prosim svojo mamo. Jejte vso hrano ... Redno praznite črevesje. Naj mama vidi ...« in tako naprej.

Vsi poskusi upora, vključno z začasnimi izbruhi draženja, so bili zatrti. Vsi ljudje z mazohistično strukturo so imeli v otroštvu začasne izbruhe draženja, ki so jih prisilili, da so prenehali.

Pogoste izkušnje so bili občutki ujetosti, ki so vzbujali le reakcijo grenkobe, ki se je končala s samoponižavanjem. Otrok ni videl izhoda.

Bolnik se je kot otrok spopadal z globokim občutkom ponižanja, ko ga je poskušal »spustiti na prostost« v obliki bruhanja, onesnaženja ali kljubovanja.

Mazohist se boji iztegniti roko ali nogo ali iztegniti vrat (enako za genitalije) iz strahu, da bi jih odrezali ali pa se bo odtrgal od njih. V tem liku je močna zaskrbljenost zaradi kastracije. Najmočnejši je strah pred odcepitvijo od starševskega odnosa, ki je zagotavljal ljubezen, vendar pod določenimi pogoji. V naslednjem razdelku bomo podrobneje raziskali pomen tega.

Plesni stil:

· Mazohist vedno rado in veliko pleše in izkoristi priložnost, da izrazi svojo čutnost. Pleše iz čistega užitka v plesu. Celoten njegov videz pravi: "Poglej, kako čuten sem lahko."

Izbira vozila:

· Mazohist izbere majhen, utesnjen avto, ki se komaj prilega.

Sedeča drža:

Mazohist sedi z razširjenimi nogami. V večini primerov izbere mesto, ki mu ni primerno, zato se počuti neprijetno.

strahovi:

· Mazohist se najbolj boji svobode. Ne razmišlja in se ne počuti svobodno zaradi številnih omejitev in obveznosti, ki si jih je sam izmislil. Po drugi strani pa se zdi tistim okoli sebe povsem svoboden, saj običajno najde sredstva in čas, da naredi tisto, za kar se je odločil. Ko se odloča, se ne ozira nazaj na druge. Tudi če ga to, kar se odloči, veže, ima v očeh drugih ljudi popolno svobodo, da si premisli, če le želi. Njegove oči, široko odprte v svet, kažejo veliko zanimanje za vse in željo doživeti čim več različnih izkušenj.

Poškodbe po spolu:

· Travmo ponižanja običajno doživimo z materjo., ne glede na spol. To pomeni, da moški mazohist doživlja ponižanje s strani žensk. Ponavadi jih krivi. Če doživi travmo ponižanja z moško osebo, potem krivi samega sebe in se sramuje svojega vedenja ali odnosa do te osebe. To travmo lahko doživi tudi pri očetu, če se ukvarja s telesno vzgojo, uči otroka čistiti, jesti, se oblačiti itd. Če je to vaš primer, potem morate to, kar je bilo rečeno, uporabiti pri moškem. ali ženska različica.

Celjenje poškodb:

tvoja poškodba ponižan blizu ozdravitve, če si vzamete čas, da razmislite, ali ustreza vašim potrebam, preden nekomu rečete da. Že tako vzamete manj na svoja ramena in se počutite bolj svobodno. Nehaš si postavljati meje. Lahko postavljate zahteve in zahteve, ne da bi se počutili moteče in nepotrebne.

4. Trauma izdaje - maska ​​kontrolorja - psihopatskega tipa

Značilnosti travme:

Trauma prebujanja: od dveh do štirih let, s staršem nasprotnega spola. Propad zaupanja ali neizpolnjena pričakovanja v ljubezensko-spolni sferi. Manipulacija.

Maska: Nadzor.

Telo: Izžareva moč in moč. Moška ramena so širša od bokov. Ženski boki so širši in močnejši od ramen. Prsno kolo. Tudi trebuh.

Oči: Pogled je napet, zapeljiv. Oči, ki jih vsi vidijo na prvi pogled.

Besednjak: »ločeno (s)«, »ali razumeš?«, »zmorem«, »sam se zmorem«, »sem vedel«, »zaupaj mi«, »ne zaupam mu«.

Znak: Se šteje za zelo odgovornega in močnega. Prizadeva si biti poseben in pomemben. Ne drži svojih obljub in zavez ali se sam trudi, da jih izpolni. Laži zlahka.

Manipulator. Zapeljivka. Ima veliko pričakovanj. Razpoloženje je neenakomerno. Prepričan je, da ima prav, in skuša prepričati druge. Nestrpni. Nestrpni.

Hitro razume in ukrepa. Dober izvajalec, ker želi biti priznan. cirkus. Težko zaupati. Ne kaže ranljivosti. Skeptik. Bojite se kršiti ali odstopiti od obveznosti.

Najbolj se bojijo: Izklopi; ločitev; odrekanja.

Prehrana: Dober apetit. Poje hitro. Doda sol in začimbe. Med zaposlenimi lahko dolgo ne jedo, potem pa izgubi nadzor nad prehranjevanjem.

Tipične bolezni: Bolezni nadzora in izguba nadzora, agorafobija, spazmofilija, motnje prebavnega sistema, bolezni, katerih ime se konča na -itis, ustni herpes.

Bolezni izdaje:

Agorafobija zaradi svoje fuzijske podosebnosti, kot pri odvisnem. Po drugi strani pa agorafobijo, ki jo doživlja kontrolor, zaznamuje predvsem strah pred norostjo, maska ​​odvisnika pa je povezana z agorafobijo, bolj motivirano s strahom pred smrtjo. Tukaj želim poudariti, da zdravniki agorafobijo pogosto zamenjujejo s spazmofilijo (definicija agorafobije je podana v 3. poglavju).

Kontrolorja še posebej privlačijo bolezni nadzora, vodenja - vse vrste kršitev dela sklepi po celem telesu in najpogosteje koleno.

Najbolj je nagnjen k boleznim z izgubo nadzora v nekaterih telesnih organih - krvavitev, impotenca, driska in itd.

Ko se v neki situaciji počuti popolnoma nemočnega, je lahko zlomljen paraliza.

Pogosto ima težave z prebavni sistem, predvsem z jetra in želodec.

Prav tako je nagnjen k boleznim, katerih ime se konča na -to. Tukaj vas napotim na mojo knjigo Vaše telo pravi: Ljubite se!, kjer je podrobno opisano, da so te bolezni še posebej značilne za osebe, ki so pod vplivom številnih pričakovanj nagnjene k nestrpnosti, jezi in razočaranju.

Krmilnik ima pogosto ustni herpes- pojavi se, ko kontrolor zavestno ali nezavedno meni, da so pripadniki nasprotnega spola "slabosti". Poleg tega je dober nadzor, da se izognete poljubljanju drugih.

Struktura psihopatskega značaja.

Opis

Ta struktura znakov zahteva nekaj predgovora. To je edina vrsta znakov, ki v mojem prejšnjem delu ni bila opisana ali analizirana. Lahko je zelo zapletena struktura, vendar bom zaradi kratkosti in jasnosti opisal preprosto obliko te kršitve.

Bistvo psihopatskega položaja je zanikanje občutkov. Razlikuje se od shizoida, ki je ločen od občutkov. Pri psihopatski osebnosti se ego ali um obrne proti telesu in njegovim občutkom, zlasti spolnim. Zato je bil skovan izraz "psihopatija".

Normalna funkcija ega je, da podpira telesno željo po užitku, ne pa da ga uniči v korist mentalne reprezentacije ega. Pri vseh psihopatskih likih je velika vloga energije v mentalno podobo osebe. Drug vidik te osebnosti je želja po moči in potreba po prevladi in nadzoru.

Razlog, zakaj je ta tip značaja težaven, je, ker obstajata dva načina za pridobitev moči nad drugimi. Eno je ustrahovanje ali prevladovanje drugega; v tem primeru, če oseba ne izziva nasilnika, se začne počutiti kot žrtev. Drugi način je vplivati ​​na osebo z zapeljivim pristopom, ki je zelo učinkovit proti naivnim ljudem, ki spadajo pod psihopatsko moč.

Bioenergetske razmere

Obstajata dve telesni vrsti, ki ustrezata dvema psihopatskima strukturama. Supresivni tip je bioenergetsko lažje razložiti in ga uporabljam za ponazoritev. Pridobitev moči nad drugimi ljudmi se doseže z dvigom nad njimi.

Pri tem modelu je opazen premik energije proti glavi telesa s sočasnim zmanjšanjem naboja v spodnjem delu telesa. Dve polovici telesa sta izrazito nesorazmerni, pri čemer je zgornji del bistveno večji in bolj dominantnega videza.

Pogled je previden ali nezaupljiv. Takšna oseba ne išče zbliževanja z drugimi in jih ne razume. To je značilna lastnost psihopatske osebnosti. Pri večini je okoli diafragme in pasu določena zožitev, ki blokira pretok energije in občutkov navzdol.

Glava je energijsko preobremenjena. To pomeni, da pride do prekomernega vzbujanja miselnega aparata, kar vodi v nenehno razmišljanje o tem, kako pridobiti nadzor in prevlado nad situacijo.

Potreba po nadzoru je usmerjena tudi proti sebi. Glava se drži zelo tesno (nikoli ne izgubi glave), vendar pa telo trdno drži v svoji moči.

Energijska razmerja so prikazana na diagramu.

fizične značilnosti

Telo supresivnega tipa kaže nesorazmerno razvitost v zgornjem delu. To daje vtis napihnjene osebe in se prilega njeni napihnjeni podobi ega. Lahko rečemo, da ta struktura odtehta vrh.

Je tudi trda. Spodnji del telesa ne more več pokazati šibkosti, značilne za ustno karakterno strukturo.

Telo drugega tipa, ki sem ga imenoval zapeljivo ali destruktivno, je bolj pravilno in nima napihnjenega videza. Hrbet je običajno preveč prožen.

V obeh primerih pride do motenj v pretoku energije med obema polovicama telesa. Pri prvi vrsti je medenica šibko nabita in se drži togo; v drugem je preveč nabita, a izolirana. Obe vrsti imata očitno stiskanje diafragme.

Opazna je tudi napetost v očesnem segmentu telesa, ki vključuje oči in okcipitalno regijo.

Prav tako lahko občutimo močno mišično napetost v predelu materničnega vratu ob dnu lobanje, v tako imenovanem ustnem segmentu. Ta napetost je povezana z zatiranjem začetnega impulza.

Psihološka razmerja

Psihopatska osebnost potrebuje nekoga, ki bi ga nadzoroval, in čeprav se morda zdi, da obvladuje osebo, je tudi sama odvisna od njega. Tako je pri vseh psihopatskih osebnostih določena stopnja oralnosti. V psihiatrični literaturi so opisani, da imajo ustno fiksacijo.

Potreba po nadzoru je tesno povezana s strahom pred nadzorom. Imeti nadzor pomeni biti uporabljen. Videli bomo, da so se v preteklosti posamezniki s to strukturo značaja borili za prevlado in nadzor med staršem in otrokom.

Želja biti na vrhu, doseči cilj je tako močna, da človek ne more dopustiti ali dopustiti poraza. Poraz ga postavi v položaj žrtve; ergo, v vsaki situaciji mora biti zmagovalec.

V tej igri moči se vedno uporablja tudi spolnost. On (mož) je zapeljiv v svoji navidezni moči ali v mehki skrivni skušnjavi. Užitek v seksu je drugotnega pomena glede na dosežke ali osvojitve.

Zanikanje občutkov je običajno zanikanje potreb. Psihopatski manever takšne osebe je, da ga drugi ljudje potrebujejo, da mu ni treba izražati svojih potreb. Tako je vedno v središču sveta.

Etiološki in zgodovinski dejavniki

Pri vseh vrstah značaja človekova preteklost pojasnjuje njegovo vedenje. Lahko bi dal splošno izjavo, da nihče ne more razumeti svojega vedenja, če ne pozna svoje preteklosti.

Tako je ena glavnih nalog vsake terapije pojasniti bolnikovo življenjsko izkušnjo. V primeru te osebe se pogosto zdi precej težko, saj psihopatska nagnjenost k zanikanju občutkov vključuje tudi zanikanje izkušenj. Kljub temu je bilo v bioenergetiki veliko raziskanega glede pojava te težave.

Najpomembnejši dejavnik v etiologiji tega stanja je spolno zapeljiv, zavajajoč starš. Skušnjava je pokrita in obstaja za zadovoljevanje narcističnih potreb staršev. Njegov namen je povezati otroka s staršem.

Zapeljiv starš je vedno zavračajoč starš, ki zavrača otrokove potrebe po podpori in fizičnem stiku. Pomanjkanje potrebnega stika in podpore pojasnjuje ustni element v tej karakterni strukturi.

Zapeljiv odnos ustvari trikotnik, ki otroka postavi v položaj, da izzove starša istega spola. To ustvarja oviro nujne identifikacije s staršem istega spola in nadaljnje identifikacije z zapeljivim staršem.

V tej situaciji vsak dosežek stika naredi otroka izredno ranljivega. Otrok se bo bodisi dvignil nad potrebe (premik navzgor) bodisi bo zadovoljil svoje potrebe z manipulacijo staršev (zapeljiv tip).

V psihopatski osebnosti je tudi mazohistični element, ki izhaja iz podrejenosti zapeljivemu staršu. Otrok se ne more upreti ali zapustiti te situacije, ima samo notranjo zaščito. Podrejanje leži le na površini; kljub temu, kolikor otrok odkrito uboga, pridobi neko intimnost s staršem.

Mazohistični elementi so najmočnejši v mamljivi ali zapeljivi različici te značajske strukture. Začetna koncesija mora preiti v mazohistično podrejeno vlogo. Potem, ko zapeljevanje deluje in je navezanost druge osebe močna, se pojavi sadistična lastnost.

Krmilnik ima glasen, bučen glas.

Plesni stil:

· Nadzornik potrebuje veliko prostora. Rad pleše in ga uporablja za zapeljevanje. Predvsem pa je to priložnost, da se pokaže. Od njega prihaja klic: "Poglej me."

Izbira vozila:

· Krmilnik kupi zmogljiv, opazen stroj.

Sedeča drža:

· Krmilnik med poslušanjem sedi tako, da je celo telo naslonjeno nazaj in prekrižane roke. Ko je prevzel besedo, se nagne naprej, da bi bil v očeh sogovornika videti bolj prepričljiv.

strahovi:

· Kontrolor se najbolj boji ločitve in odrekanja.. Ne opazi, kako intenzivno sam ustvarja težave in konfliktne situacije, zaradi česar izključuje nadaljnjo komunikacijo s posameznimi ljudmi. Ustvarja, privablja k sebi situacije, v katerih se vsakič nekomu odreče, hkrati ne vidi, da se teh situacij boji. Nasprotno, sam sebi zagotavlja, da so ti odmori in odrekanja koristni zanj. Meni, da se na ta način ne pusti preslepiti ali izkoristiti. Družabnost in pripravljenost na nova poznanstva mu preprečujeta, da bi se zavedal, koliko ljudi je izbrisal iz svojega življenja. Drugi to vidijo veliko bolje. In tudi oči ga izdajo. Ko je jezen, postanejo trdi in vzbujajo celo strah, ki lahko marsikoga odtuji od njega.

Poškodbe po spolu:

· Travmo izdaje doživlja starš nasprotnega spola. To pomeni, da upravljavec običajno verjame, da so ga izdale osebe nasprotnega spola, in je nagnjen k temu, da jih krivi za svoje trpljenje ali čustva. Če doživi travmo izdaje z osebo istega spola, potem krivi predvsem sebe in je jezen nase, ker te izkušnje ne zna pravočasno predvideti in preprečiti. Zelo verjetno je, da je tisto, kar dojema kot izdajo s strani oseb njegovega spola, pravzaprav izkušnja, ki je aktivirala njegovo travmo krivice.

Celjenje poškodb:

tvoja poškodba izdaja blizu ozdravitve, če ne doživljate več tako silovitih čustev, ko vam nekdo ali nekaj moti načrte. Lažje popustite oprijem. Naj vas spomnim: popustiti oprijem pomeni popustiti navezanost na rezultat, se znebiti želje, da bi šlo vse le po vašem načrtu. Ne poskušate več biti središče privlačnosti. Ko si ponosen na opravljeno delo, se počutiš dobro tudi takrat, ko drugi ne opazijo ali ne prepoznajo tvojih zaslug.

5. Trauma krivice - maska ​​togega - togega tipa

Značilnosti poškodbe zaradi nepravičnosti:

Trauma prebujanja: Od četrtega do šestega leta starosti, s staršem istega spola. Dolžnost biti učinkovit in popoln. Blokiranje individualnosti.

Maska: Togo.

Telo: Neposreden, trden in v mejah možnega popoln. Dobra razmerja. Okrogla zadnjica. Nizka rast, oprijeta oblačila ali tesen pas. Zaklenjeni gibi. Koža je svetla. Stisnjene čeljusti. Vrat je napet, raven. Ponosna drža.

Oči: Pogled je sijoč, živ. Oči so svetle.

Besednjak: "ni problema", "vedno, nikoli", "zelo dobro, zelo prijazno", "zelo natančno", "točno tako", "popolnoma pošteno", "seveda", "se strinjaš?"

Znak O: Prizadeva si za odličnost. Zavistni. Ločen od lastnih občutkov. Pogosto prekriža roke. Produktiven - biti popoln. Preveč optimistično. Živo, dinamično. Pogosto upravičeno. Zelo nerad prosi za pomoč.

Smeh nad malenkostmi - da skrijete svojo občutljivost. Ton glasu je suh in napet. Ne priznava, da ima težave. Dvomi o pravilnosti svoje izbire. Primerja se po načelu "kdo je boljši - kdo je slabši."

Komaj kaj sprejema: meni, da je nepošteno prejemati manj kot drugi, a še bolj nepošteno prejemati več.

Zelo redko si dovoli užitke, saj se zaradi njih običajno počuti krivega. Ne upošteva svojih omejitev, do sebe je preveč zahteven. Nadzoruje samega sebe. Rad ima red. Redko bolan, brezbrižen ali neusmiljen do svojega telesa. Kolerik. Hladen, ne more pokazati svojih občutkov. Rad izgleda seksi.

Najbolj se bojijo: mraz.

Prehrana: Raje ima slano hrano kot sladko. Obožuje vse hrustljavo. Nadzira se, da se ne zredi. Sram in opravičen, ko v hrani izgubi nadzor nad seboj.

Tipične bolezni: živčna izčrpanost (poklicna), frigidnost (pri ženskah), prezgodnja ejakulacija ali impotenca (pri moških). Bolezni, ki se končajo pri -to- tendonitis, burzitis, artritis itd.

Tortikolis, zaprtje, hemoroidi, krči in konvulzije, motnje cirkulacije, motnje delovanja jeter. Krčne žile, kožne bolezni, živčnost, nespečnost, slab vid.

Bolezni nepravičnosti:

Začuti togost svojega telesa kot neprilagodljivost oz napetost na vrhu nazaj, v vratu, kot tudi na gibkih predelih (gležnji, kolena, boki, komolci, zapestja itd.). Togi radi pokajo s prsti in tako poskušajo izboljšati svojo prožnost. Z eno besedo, sposobni so čutiti lupino, s katero je vezano njihovo telo, ne čutijo pa, kaj se skriva pod to lupino.

že omenjeno živčna izčrpanost.

Bolezni, katerih ime ima konec -to: tendinitis, burzitis, artritis. Vsaka bolezen s podobnim imenom kaže na zelo pogosto stanje togosti – potlačene notranje jeze, skrite v telesu.

Rigid lahko trpi zaradi bolečin oz ukrivljenost vratu ker težko vidi napačno, nepošteno po njegovem mnenju plat stvari ali dogodkov.

Zelo pogosto viden zaprtje in hemoroidi- zaradi dejstva, da se mu je težko sprostiti, se nehati zadrževati v vsem.

značilnost togega krči in konvulzije- reakcije osebe, ki se zaradi strahu nagiba k oklepanju ali zadržanju.

Nezmožnost zadovoljiti samega sebe povzroča težave krvni obtok in krčne žile.

Težave so pogoste suha koža.

akne na obrazu pričajo o strahu pred napako, izgubo obraza, ne biti na višini lastnih pričakovanj.

Togi ljudje pogosto trpijo psoriaza. To bolezen pripeljejo nase, da ne bi bili preveč dobri ali presrečni – to bi bilo nepošteno do drugih. Zanimivo je, da izbruhi luskavice pogosto sovpadajo s počitnicami, počitnicami ali obdobjem, ko gre vse dobro in srečno.

Pogosto se opazijo motnje jetra iz potlačene jeze.

Pogost pojav - živčnost tog., čeprav ga večinoma dobro nadzorujejo, tako da je navzven neviden.

Precej pogosto opaženo nespečnost, predvsem med tistimi togimi, ki se ne znajo umiriti, dokler svojega dela ne opravijo pravočasno in brezhibno. Tako intenzivno razmišljajo o tem, kaj morajo narediti, da se iz tega zbudijo in ne morejo več spati.

Kršitve vizijo nastanejo zaradi dejstva, da je togi osebi zelo težko videti, da je sprejela neuspešno odločitev ali napačno ocenila situacijo. Raje ne vidi tistega, kar se mu zdi nepopolno; v tem primeru ne trpi toliko. Pogosto uporablja izraz »Ni jasno« – kar tudi ne izboljša njegovega vida.

Trda struktura znakov.

Opis

Koncept togosti izvira iz težnje teh posameznikov, da se držijo neprožno – s ponosom. Glava je visoko dvignjena, hrbtenica je ravna. To bi bila pozitivna lastnost, če ne bi bilo dejstva, da je ta ponos zaščitniški in neprilagodljivost nepopustljiva. Togi značaj se boji vdati in to enači s podrejenostjo ali padcem. Togost postane obramba pred osnovnim mazohističnim nagonom.

Človek s togim značajem je previden, da bi bil prevaran, uporabljen ali ujet. Njegova preudarnost je v obliki omejevanja impulzov pred razkritjem in razširjanjem. Zadrževanje pomeni tudi »drži hrbet«, torej togost. Sposobnost zadrževanja temelji na močnem položaju ega z visoko stopnjo nadzora nad vedenjem. Poleg tega to podpira enako močan položaj v odnosu do genitalij, s čimer se pozornost osebnosti usmerja na oba konca telesa in vzpostavi dober stik z realnostjo. Žal se poudarek na realnosti uporablja kot obramba pred željo po užitku in to je glavni konflikt v osebnosti.

Bioenergetske razmere

V tej strukturi je na vseh obrobnih točkah stika z okoljem precej močan naboj, kar daje prednost možnosti, da preverimo realnost, preden ukrepamo.

Zadrževanje je periferno, kar omogoča pretok občutkov, vendar omejuje njihovo izražanje.

Glavna področja napetosti so dolge mišice telesa. Sponke v mišicah upogibalke in ekstenzorje se med seboj združujejo in povzročajo togost.

Seveda obstajajo različne stopnje togosti. Ko je zadržanost zmerna, je oseba animirana in vibrira.

Bioenergetsko stanje je prikazano na diagramu.

fizične značilnosti

Telo osebe s togim značajem je sorazmerno in harmonično. Izgleda in se počuti kot celota in povezana. Kljub temu lahko vidite nekatere zgoraj opisane elemente kršitev in izkrivljanj za druge vrste.

Pomembna lastnost je živahnost telesa: bistre oči, dobra barva kože, živahnost kretenj in gibov.

Če je togost močna, se ustrezno poslabšajo zgoraj omenjeni pozitivni dejavniki: zmanjšata se koordinacija in gracioznost gibov, oči izgubijo lesk, ten kože je lahko bled ali sivkast.

Psihološka razmerja

Ljudje s to značajsko strukturo so običajno usmerjeni v svet, ambiciozni, tekmovalni in energični. Pasivnost se doživlja kot ranljivost.

Toga oseba je lahko trmasta, vendar le redko zlobna. Del trme izhaja iz njegovega ponosa: boji se, da bo, če ne bo stal pri svojem, videti neumen in zato zadržan. Deloma izhaja iz strahu pred podrejenostjo, torej pred izgubo svobode.

Izraz "togi značaj" je bil sprejet v bioenergetiki za opis najpogostejših dejavnikov pri več različno označenih osebnostih. Tako vključuje faličnega, narcističnega moškega, katerega poudarek je na potenci, in viktorijanski tip histerične ženske, katere lik je Reich opisal v Analizi znakov, ki uporablja seks kot obrambo pred spolnostjo. V to široko kategorijo spada tudi staromodna vezava.

Togost tega značaja je kot jeklo. Togost je vidna tudi v shizoidni strukturi, kjer je zaradi zamrznjenega stanja njen energetski sistem kot led in zelo krhek. Na splošno ljudje s togim značajem učinkovito upravljajo svoje življenje.

Etiološki in zgodovinski dejavniki

Preteklost za to strukturo je zanimiva, ker oseba s tem značajem ni doživela hujših travm, ki ustvarjajo resnejše obrambne položaje.

Najpomembnejša travma pri tem je izkušnja razočaranja v iskanju erotičnega zadovoljstva, predvsem na genitalni ravni. To se zgodi, ko je otroško samozadovoljevanje prepovedano, pa tudi v odnosih s staršem nasprotnega spola.

Zavrnitev otrokove želje po erotičnem in spolnem užitku je otrok videl kot izdajo njegove želje po ljubezni. Erotični užitek, spolnost in ljubezen so sinonimi v otrokovem umu.

Zaradi močnega razvoja ega se človek togega značaja temu zavedanju ne odreče. Kot je prikazano na diagramu, njegovo srce ni odrezano od obrobja. On ali ona je bitje, ki deluje iz srca, vendar z omejitvijo in nadzorom ega. Želeno stanje bi bilo, da se odrečemo temu nadzoru in zaupamo srcu.

Ker odkrito izražanje ljubezni kot želje po telesni intimnosti in erotičnem užitku starši naletijo na zavračanje, se oseba s togim značajem v priporu giblje po obvozih, da bi dosegla svoj cilj. Ne manipulira kot psihopatski lik, ampak manevrira, da bi dosegel intimnost.

Pomen njegovega ponosa je v tem, da je navezan na ta občutek ljubezni. Zavrnitev njegove spolne ljubezni prizadene njegov občutek dostojanstva. Podobno je žalitev lastne samozavesti enako kot zavračanje njegove ljubezni.

Imam še zadnjo opombo. O zdravljenju teh težav nisem razpravljal, ker terapevti ne obravnavajo tipov likov, ampak ljudi. Terapija se osredotoča na ljudi v njihovem neposrednem odnosu: na njegovo telo, na tla, na katerih stoji, na ljudi, s katerimi komunicira, in na terapevta. To je osnova terapevtskega pristopa. V ozadju pa je poznavanje značaja, brez katerega terapevt ne more razumeti pacienta in njegovih težav. Izkušeni zdravnik se zlahka premika z enega področja na drugega, ne da bi jih izgubil izpred oči.

Trd govor je nekoliko mehaničen in zadržan.

Plesni stil:

· Togi plesi zelo dobro, čutijo ritem, kljub določeni togosti, nefleksibilnosti nog. Je zelo pozoren, poskuša ne izgubiti ritma. Pogosteje kot drugi obiskuje plesne tečaje. Najbolj togi izstopajo z resnostjo, držijo se zelo naravnost in zdi se, da štejejo korake v plesu. Zdi se, da s svojim videzom pravijo: "Poglej, kako dobro plešem."

Izbira vozila:

· Rigid ima raje klasičen, delujoč, vzdržljiv avtomobil – za svoj denar želi dobiti polno vrednost.

Sedeča drža:

Rigid sedi popolnoma pokončno. Hkrati lahko premika noge in strogo simetrično postavlja celotno telo, kar še dodatno poudari njegovo togo držo. Včasih prekriža noge ali roke – ko noče čutiti, kaj se dogaja.

strahovi:

· Rigid se najbolj boji mraza. Težko mu je prepoznati hladnost, saj se ima za iskreno, toplo osebo, ki naredi vse, da zagotovi, da okoli njega vladata harmonija in pravičnost. Praviloma je zvest svojim prijateljem. Toda ljudje okoli njega pogosto opazijo njegovo lastno hladnost, ne toliko v njegovih očeh, ampak v njegovem suhem, trdem vedenju, še posebej, ko meni, da mu nekaj nepravično očitajo.

Poškodbe po spolu:

· Travmo krivice doživlja istospolni starš. To pomeni, da rigidna oseba trpi zaradi krivice s strani ljudi svojega spola in jih obtožuje krivice do njega. Če doživi situacijo, ki se mu zdi nepoštena do osebe nasprotnega spola, potem ne obtoži te osebe, temveč sebe - krivice ali nepravilnosti.

Celjenje poškodb:

tvoja poškodba krivica blizu ozdravitve, če si dovolite biti manj kot popolni, delati napake, ne da bi se razjezili in ne kritizirali sebe. Lahko si privoščite, da pokažete svojo občutljivost, lahko jokate pred drugimi, ne da bi se bali njihove presoje in ne da bi vas bilo sram začasno izgubiti nadzor.

Ta knjiga je za tiste, ki so utrujeni od nesrečnega življenja in so ga pripravljeni spremeniti in spremeniti sebe. Ta knjiga je za tiste, ki so utrujeni od nerazumevanja in želijo svoje odnose z drugimi ljudmi narediti bolj harmonične. Ta knjiga je za tiste, ki so utrujeni od pomanjkanja ljubezni in se želijo naučiti prave ljubezni do sebe, pridobiti vero v svojo moč in mir v srcu. Liz Burbo je avtorica dveh ducatov uspešnic, ustanoviteljica sistema osebne rasti, izkušena trenerka in duhovna učiteljica za tisoče ljudi z vsega sveta. Njen nasvet je marsikomu pomagal spoznati odgovornost za svoje življenje, predvsem do sebe, doumeti svoje resnične želje, prepoznati svoj pravi jaz, kar pomeni, da začnejo živeti bolj zavestno in v svoje življenje prepustiti uspeh. Ta knjiga za usposabljanje ponuja 40 vaj, ki vam bodo pomagale obvladati sistem Luz Burbo.

Serija: Skrivno znanje, ki spreminja življenja

* * *

s strani podjetja litrov.

Prvi del

Dovoljenje za življenje

Prvo poglavje

Izkušnja bolečine: prepoznavanje in zdravljenje osebne travme

Pravijo, da je otroštvo najbolj brezskrben čas. Na primer, majhen človek živi, ​​ni za nič odgovoren, teče in skače in ne pozna težav. Neumnost, seveda. Otroštvo je morda najtežje obdobje življenja, najbolj pestro in polno vtisov. Srečen in nesrečen hkrati. Najbolj dramatičen, če hočete.

Globoko doživeti dogodki iz otroštva, trenutki sreče in žalosti imajo vseživljenjske posledice, vplivajo na osebnost že zrelega človeka, njegova dejanja, pogled na svet, odnose z drugimi.

Na srečo za nikogar ni več skrivnost, da so glavni ljudje vsakega otroka vedno - starši, in prav odnos do njih vpliva na oblikovanje osebnosti bolj kot odnos s kom drugim. Družina je začetek in jedro koordinatnega sistema vsakega otroka, izhodišče. Starši so njegovi glavni učitelji, "zdravilci" in, žal, tudi "škodljivci". Psihološke in duševne travme, brez katerih v resnici ne more nobeno otroštvo, običajno namerno ali po naključju (pogosteje druge) povzročijo starši.

Torej, dolgoletna opazovanja otrok in odraslih, samskih in poročenih, fizično zdravih in ne zelo močnih, so Liz Burbo omogočila, da je postavila naslednjo predpostavko: vsaka oseba gre skozi štiri stopnje, ko odraste.

Prva stopnja je spoznanje radosti obstoja, biti sam.

Druga stopnja je trpljenje zaradi dejstva, da je nemogoče biti sam.

Tretja faza je obdobje krize, upora.

Četrta stopnja je »gradnja nove osebnosti« oziroma, z drugimi besedami, izbira maske, ki je bolj v skladu s pričakovanji odraslih od otroka.

maska, po Bourbu postane spretno nadomestilo vsega resničnega, kar je v človeku: značaja, navad, naklonjenosti, želja, celo prehranskih preferenc. Masko nosimo bodisi nekaj minut na dan (če poškodba ni globoka in delno obdelana) bodisi skoraj nenehno (če je poškodba globoka, nerazdelana in še vedno povzroča trpljenje). Maska je zasnovana tako, da ščiti in nas dejansko ščiti - pred novimi poškodbami, pred lastno nepopolnostjo, pred bolečino, pred nevarnostmi ...

Ampak za kakšno ceno!

Konec koncev, nositi masko pomeni, da nikoli ne boste sami.

Je lahko kazen strožja?

Bourbo je postopoma sistematiziral opažanja in predlagal izvirni koncept petih mask kot izrazov petih duševnih travm, ki jih človek najpogosteje doživlja.

Pet poškodb je po Bourbovih besedah ​​mogoče opisati takole:

Travma zapuščenega (travma ustreza maski odvisnega).

Trauma izobčenca (maska ​​ubežnika).

Trauma poniženih (mazohistična maska).

Travma izdaje (maska ​​kontrolorja).

Travma krivice (maska ​​togega).

»Ni osebe, ki ni bila vsaj enkrat zavrnjena, zapuščena, izdana, ponižana ali nepošteno obravnavana. Boli, jezi, vznemirja. Vendar pa doživljamo bolečino samo po svoje. To se zgodi, ko nas ego uspe prepričati, da je treba za svoje trpljenje kriviti nekoga drugega, – izraža paradoksalno Bourbovo misel. »V življenju pa ni krivcev; so samo tisti, ki trpijo."

Da pa bi sprejeli trpeči del, torej masko – lastno ali drugo osebo – Liz Burbo predlaga, da se najprej seznanite z vsemi petimi in ugotovite razlikovalne značilnosti posamezne poškodbe maske.

Pomembno je razumeti, da ima vsaka od petih poškodb, ki jih je opisal Burbo, neprijetno lastnost - obsedenost. Ko enkrat "zadene" človekovo dušo, se bo ponovila in se vrnila ter jo vsakič doživela kot novo travmatsko izkušnjo. Dokler travma ni razdelana, doživeta in sprejeta, človek v svoje življenje nezavedno pritegne dogodke in ljudi, ki potrjujejo njegovo ničvrednost, neprimernost, neuporabnost.

Z eno besedo, človek se vedno znova poškoduje, ne da bi se tega sploh zavedal.

Torej, če menite, da se neprijetni dogodki v življenju ponavljajo vedno znova, se zdi, da pogrešate pravica do življenja da so drugi boljši od tebe, potem je čas, da se končno nehaš pretvarjati, da je vse v redu, ampak da ugotoviš, kakšno poškodbo ti je nanesla že od nekdaj in katero zaščitno masko si po klasifikaciji Liz Burbo izbrala. Le tako je z zavedanjem in bolečino možno ozdravitev. In po ozdravitvi - novo, srečno življenje.

Značilnosti poškodbe zavrnjen ki nosi masko ubežnik

Prva poškodba: od spočetja do enega leta.

Zavrnitev prihaja iz starš istega spola ki bodisi ni želela otroka bodisi je hotela otroka nasprotnega spola. Zaradi takšnega globalnega neskladja ubežnik ne čuti pravice do obstoja.

izraz telesa: stisnjen, ozek, krhek, kot da bi bil "izmuk".

"nič", "nihče", "ne obstaja", "izgini", "siten sem od...".

Ločitev od materiala. Težnja k odličnosti. Osredotočite se na duhovno, intelektualno. Stremi k samoti, k »pobegu«. Želi biti neviden. Misli, da ga ne razumejo. Nagnjenost k sladkarijam ali alkoholu kot načinom za pobeg.

Značilnosti poškodbe zapuščeno ki nosi masko odvisen

Prva poškodba: od enega do treh let.

Uporabljeno starš nasprotnega spola.»Zapuščeni« otrok praviloma trpi zaradi pomanjkanja ali pomanjkanja komunikacije s staršem nasprotnega spola. Razlog je čustvena odmaknjenost starša, njegova popolna fizična odsotnost, nezanimanje za otroka ali pomanjkanje toplega, čustvenega stika med otrokom in staršem.

izraz telesa: podolgovato, tanko, mlahavo telo, dolge roke, hrbet je ukrivljen. Velike žalostne oči.

Najljubše besede in izrazi:»nihče«, »odsoten«, »sam«, »ne zapusti«, »vzdrži«, »ne zapusti«.

Manifestacije v vsakdanjem življenju: V odnosih se nagiba k združevanju z drugimi, ne prenaša dobro ločitve. Pripravljeni na veliko, samo da ne boste sami. Predvsem pa potrebuje zunanjo podporo, pozitivno okrepitev. Brez vira podpore in ljubezni v sebi nenehno išče in celo zahteva pozornost drugih, vendar je notranja praznina nenasitna. Težko se sam odloči za nekaj. Žalostna, jokava, nagnjena k spremembam razpoloženja. Najbolj se bojijo osamljenosti.

Značilnosti poškodbe ponižan ki nosi masko mazohist

Prva poškodba: v obdobju enega do treh let.

Uporablja ga starš, ki je vključen v telesni razvoj otroka (običajno mati). Praviloma to preveč nadzorujoči starš kar pri otroku izzove reakcijo sramu in občutek ponižanja.

izraz telesa: debela, nizka, debela.

Najljubše besede:"vreden", "nevredni", "majhen", "debel".

Manifestacije v vsakdanjem življenju: Pogosto se sramuje sebe ali drugih in zadušitev sramu uporablja nadzor – tudi nad samim seboj ali drugimi. Ne posluša svojih potreb, tudi spolnih, čeprav jih pozna. Hiperodgovoren. Nizka samozavest. Nagnjen k psihičnemu samomučenju: "Slab sem, gnusen, nevreden in ne morem postati vreden." Najbolj se boji svobode.

Značilnosti poškodbe bhakta, ki nosi masko nadzorovanje

Prva poškodba: v obdobju od dveh do štirih let, torej v času normativne izkušnje Ojdipovega kompleksa.

Uporabljeno starš nasprotnega spola ko se mati ali oče obnašata drugače od tega, kar otrok pričakuje od njih, manipulira, na otroka obeša nerealne upe ali se na splošno izogiba starševskim obveznostim. Otrok zaradi tega izgubi zaupanje v starša in s tem v svet nasploh.

izraz telesa: pravi močan fant. Kot da bi namerno močno, atletsko, napeto telo.

Najljubše besede in izrazi:»ločeno (e)«, »ali razumeš?«, »zmorem«, »sam se zmorem«, »sem vedel«, »sem ti rekel«, »zaupaj mi«, »vem«, » pri on ima nekaj v mislih", "Ne zaupam mu", "break (s)".

Manifestacije v vsakdanjem življenju: Nestrpni in nestrpni. Težave z zaupanjem. Za skepticizmom se skriva ranljivost. Pretvarja se, da je odgovoren, obvezen, pomemben, v resnici pa ga stane veliko truda, da obljubo izpolni ali vsaj ne pozabi na obljubo. Rada pohvale. Ne prenaša laži drugih, čeprav sam zlahka goljufa. Potrebuje vodstvo, formalno ali neformalno. Če je šef dober, potem je dober izvajalec. Več vsgo se boji ločitve, razhoda, ločitve.

Značilnosti travme preživelega krivica, ki nosi masko tog

Prva poškodba: med četrtim in šestim letom, ko otrok prvič začne čutiti in ceniti svojo individualnost.

Če otrok iz različnih razlogov ne more pokazati individualnosti, nima sposobnosti ali pogojev za samoizražanje, pride do travmatizacije: otrok to doživi kot krivico in spremeni jezo, zamero, žalost. staršu istega spola.

Odnosi s starši so praviloma površni. Pogosto je za travmatizirajočega starša značilna hladnost, nepazljivost, ne more vzpostaviti zaupljivega stika z otrokom. Posledično se zdi, da se oseba, ki je preživela krivico, loči od svojih čustev, si postavi stališče »nič ne čutim« in si nadene masko togosti.

izraz telesa: dobro grajen, sorazmeren, vendar omejen v gibih telesa. Napet vrat in čeljust. Drža je ravna, ponosna.

Najljubše besede in izrazi:“ni problema”, “vedno, nikoli”, “zelo dobro, zelo prijazno”, “tako je”, “imam prav?”, “če se ne motim”, “točno tako”, “precej pošteno”, “ seveda«, »Se strinjaš?«.

Vsakodnevne manifestacije: Na vse mogoče načine stremi k popolnosti in je po nepotrebnem zahteven do sebe. Ne razmišlja o tem, kdo je, ampak o tem, kaj počne. Že od otroštva sem se navadil misliti, da ga cenijo ne zaradi tega, kar je, ampak izključno zaradi njegovih dosežkov in dejanj. Pogosto verjame, da so drugi srečnejši od njega. Ni stika z lastnimi občutki. Ne mara in ne zna prositi za pomoč. Nagnjen je k dvomom, primerjanju sebe in drugih. In v primerjavi s tem vedno izgubi. Nenehno nosi občutek krivde, saj verjame, da ni vreden užitka, veselja, pohvale. V čustvenih manifestacijah je zaviran, od drugih pa se najbolj boji hladnosti.

Ste prepoznali svojo masko? Se vam je zdelo več vrst hkrati znanih? Ne za vas, torej se je za nekoga od sorodnikov in prijateljev maska ​​izkazala za ravno pravšnjo? Tako to kot ono je povsem normalno.

Razvrstitev, ki jo predlaga Burbo, naredi priročno, je njena vsestranskost in hkrati prilagodljivost. Ob poudarjanju glavnih značilnih lastnosti in tipičnih manifestacij Liz Burbo nenehno ponavlja, da različni ljudje na različne načine nosijo isto zaščitno masko - ni "učbeniških" poškodb niti popolnoma enakih manifestacij trpljenja. Vse narekuje našo individualnost. Poleg tega se pogosto zgodi, da človek doživi več duševnih travm in si v skladu s tem nadene več mask - eno na drugo ali po vrsti.

Za natančno prepoznavanje vaše (ali sosedove) travme Liz Burbo priporoča več trikov:

Išči in izberi glavno, ključno znaki poškodbe, ker če poškodba ni zelo globoka in srednje huda, potem vse opisani simptomi morda niso;

Ne bojte se "začutiti" masko na obrazu, ne pozabite, da je bila nekoč maska ​​ključnega pomena. Morda vam je njena zaščita omogočila preživetje ali zmanjšanje trpljenja;

Umirjeno in namensko obravnavajte duševne travme: to je prav tako normalno in naravno kot zdravljenje telesnih obolenj ali bolezni.

Seveda ima Liz Burbo svojo metodo zdravljenja travme. Uspešno se uporablja za zdravljenje tudi kroničnih, globokih, slabo zavestnih travm in vključuje več stopenj – več korakov.

Prvi korak- to je, kakorkoli že kdo reče, prepoznavanje svoje travme, njene prisotnosti in vloge v njegovem življenju. Z drugimi besedami, če se še naprej pretvarjate, da niste nič bolni, ne boste ozdravljeni. Tako ali drugače boste morali videti svojo duševno travmo, določiti njeno »vrsto« in nato prepoznati njen obstoj (vendar, pozor, ni prioriteta za upravljanje svojega življenja!).

»Človek živi za to, da bi rešil tisto, kar ni bilo narejeno, in rešil tisto, kar pritiska na breme trpljenja,« pravi Liz Burbo.

No, razumno je.

Drugi korak do zdravljenja – sprejeti svojo travmo in ji dati vsaj delček brezpogojne ljubezni. Recimo samo – to je neverjetno težko!

Najprej, brezpogojna ljubezen (po Burbu to pomeni »sprejeti, tudi če se ne strinjaš ali ne razumeš«) ni dano »za to«, to je treba v sebi gojiti postopoma in vztrajno. Ne obstaja en sam, univerzalen, razumljiv način za razvoj brezpogojne ljubezni, vendar bodo nekatere možnosti in tehnike opisane kasneje v tej knjigi.

Drugič, bolj kot je travma neznosna, bolj intenzivno ljubezen potrebuje. Vendar je trud vreden tega: takoj ko bo vaša utripajoča bolečina, vaša utrujena maska ​​začutila, da je ne poganjajo, ampak ljubijo, se bo zlobni urok začel topiti. Preverjeno!

končno, tretji korak je iti skozi štiri razvojne stopnje, opisane na začetku tega poglavja, le v obratnem vrstnem redu – od četrte do prve. V prvem koraku boste morali videti svojo masko. Na drugem - sodelovati z vašim odporom, ki se bo zagotovo pojavil in se bo izrazil v uporu, ogorčenju, zanikanju očitnega. Morda boste knjigo ogorčeno zaprli (»Kakšna neumnost! Ne gre za mene!«). Morda boste želeli preložiti krivdo na druge (»Vsi so krivi!«). Morda pretvarjati ponižnost ("Živel sem prej in bom živel še naprej"). Poiščite moč v sebi, da premagate odpor.

Na četrti korak vrniti se boste morali v trenutek začetne travme: kako trpeti, se jeziti na starše, se smiliti samemu sebi kot malemu. Ta faza se mora končati s slovesom od otroške jeze in pridobivanjem naklonjenosti do staršev ter jim odpuščati. Četrti korak- je tudi vrnitev k pravemu jazu, slovo od maske, pozdrav tvojemu resničnemu "jazu", odprtemu za izkušnjo in ljubezen.

»Vidjeti bolečino, jo prepoznati, jo pozdraviti ni lahko. To je izjemno težko in tudi strašljivo. Če pa je delo s travmo uspešno, potem oseba dobi izkušnjo pravega sočutja do sebe. Zdi se, da si dovoli doživetje, hkrati pa - zmanjša raven jeze, sramu in jeze v svoji duši. Bolečino je treba doživeti in sprostiti, v nobenem primeru pa je ne smete zdrobiti. V slednjem primeru ne bo odšla, ampak bo samo globlje hromila dušo, " – Priporoča Burbo.

Kako veste, da ste na pravi poti, poškodbe pa se počasi celijo?

Liz Burbo trdi, da je poškodba zavrnjen blizu ozdravljenja, če si dovoliš zavzemati vse več prostora v življenju, si dovoliš samo biti in najti učinkovito pot do samopotrditve, samouresničitve.

Poškodba zapuščeno je blizu ozdravitve, če postane osamljenost znosna in celo prijetna, če rasteta samostojnost in odločnost, potreba po zunanji podpori pa manj nadležna.

Poškodba ponižan je blizu ozdravitve, če sta oslabljena kontrola in samozahtevnost. Če je človek sposoben prositi za pomoč in sprejeti pomoč, je to tudi dober znak.

Poškodba izdaja blizu ozdravitve, če oseba bolj umirjeno doživlja motnje načrtov, nenadno ločitev ali če je dobro dejanje ostalo neopaženo za druge.

Poškodba krivica blizu ozdravitve, če si človek dovoli delati napake, če je dostop do čustev in občutkov, če jok pred tujci ne pomeni več sramote.

Ko simptomi popustijo in se travma (ne glede na vse) pozdravi, človek raste čustvena neodvisnost, samozavest, pozornost do svojih potreb. Z negovanjem čustvene neodvisnosti se človek postopoma uči, da so »vzvodi« trpljenja, pa tudi sreče, v njem samem, v njegovem dojemanju, v njegovi osebnosti, v njegovi psihi.

Spodaj najdete vaje, ki pomagajo pri samostojnem delu z duševnimi travmami in spodbujajo celjenje.

vaja 1.

"Varno mesto"

Pred izvedbo:

Izvedba:

Poiščite miren miren kraj. Udobno se namesti. Nekajkrat vdihnite in izdihnite. Zaprite oči in si poskusite predstavljati tvoje varno mesto. Varno mesto pomeni prostor, kjer se počutiš mirno, srečno, spokojno. To mesto je lahko kjer koli in je lahko poljubne velikosti in oblike. Glavna stvar je, da ga predstavite čim bolj podrobno in realistično.

Kje je torej ta kraj? Tudi če je to izmišljena država ali drug planet, si izmislite ime zanje! Kakšna je pokrajina na varnem mestu, kakšno je vreme? Kateri letni čas je na dvorišču? Je vaše varno mesto v zaprtih prostorih ali na prostem? Kateri vonji ga spremljajo? Kdo poleg tebe prebiva na varnem mestu?

Lahko ga »napolnite« s komer koli, tudi s pravljičnimi liki. Glavna stvar je, da so prebivalci, pokrajina in podnebje 100% varni, vzbujajo veselje in mir.

Fantazirajte do mile volje. Predstavljajte si vsako podrobnost, ne odlašajte z divjanjem – navsezadnje to samo tvoje varno mesto in nihče ne bo šel tja brez vašega povabila. Ko začutite, da ste zadovoljni, se postopoma vrnite v to realnost. Vzemite si čas, da "skočite" od tam do sem, globoko vdihnite. Odprite oči in poglejte, kje ste. Izgovorite na glas trenutni datum in leto, svoje ime. Dobro "zemlji".

Po izvedbi:

Občasno lahko potujete na varno mesto, ki ga postopoma nasičujete z vedno več detajli, detajli, elementi, ljudmi in živalmi. Če želite, lahko po naslednjem izletu zapišete, kaj ste tam videli, ali še bolje - skicirate.

Ko vam varno mesto postane dovolj poznano, lahko poskusite popraviti svoje občutke glede njega. Poskusite biti pozorni na pozitivna čustva, naučite se razlikovati med "veseljem" in "ushitom", "srečo" in "presenečenjem" ... Ne blokirajte se pred pozitivnimi čustvi, saj so vir za osvoboditev čustvene travme.

vaja 2.

"Miren dih"

Pred izvedbo:

V tej vaji se predlaga obvladovanje dihanja z diafragmo - z drugimi besedami, dihanje z želodcem, najbolj naravno dihanje za človeka.

Izvedba:

Udobno se usedite in položite roke na kolena ali naslonjala za roke, da rahlo sprostite ramena.

1. Globoko vdihnite (približno 4 sekunde) skozi nos in usmerite zrak v spodnji del trebuha.

2. Zadržite dih za 1-2 sekundi.

3. Počasi (približno 4 sekunde) izdihnite skozi usta.

4. Počakajte nekaj sekund, preden ponovno vdihnete.

Na minuto je 6-8 dihalnih ciklov in to je povsem dovolj. Če se pojavijo simptomi hiperventilacije pljuč, kot so omotica, zvonjenje v ušesih, zamegljen vid, prenehajte z vadbo. Ne zadržujte sape. Poskusite ohraniti svoje telo čim bolj sproščeno.

Po izvedbi:

Vadite diafragmalno dihanje dvakrat na dan po pet minut. Najprej vajo izvajajte, ko ste bolj ali manj umirjeni. Takrat zlahka preklopite na umirjen način, dihalna vaja pa vas bo zaščitila pred »preobremenitvijo« in stresom.

3. vaja

"problem"

Pred izvedbo:

Vaja je namenjena zmanjševanju pomena problemske situacije in premikanju k notranjemu miru. Priporočljivo je, da ga izvedete po tem, ko ste določili vrsto svoje maske in začeli delati na osvobajanju osebnih čustvenih travm.

Liz Burbo trdi, da ni pomemben sam travmatičen dogodek, ampak vaš odnos z njim. Takoj, ko se odločite opustiti reakcijo na travmo, se bo njena prisotnost v življenju začela zmanjševati in maska ​​se bo začela "leziti". Ta vaja pomaga na težki, a resnični poti.

Izvedba:

Udobno se usedite. Pomislite na težavo, situacijo, značajsko lastnost, vzpostavljen odnos, ponavljajočo se reakcijo – nekaj, kar vam ne ustreza, da ste neprijetni, nadležni ali prizadeti. Navedite problem v dveh ali treh stavkih.

Nato pomislite na nekoga, s katerim ste nedavno razpravljali o tej zadevi. Zapomnite si situacijo, potek pogovora, situacijo, obraz osebe. Če svoje težave raje zadržite zase, se spomnite okolja, v katerem ste nazadnje razmišljali o svojih težavah. Kje je bilo - na ulici, v službi, v avtu? Kaj se je zgodilo naokoli? Kdo je bil nehote priča vašim bolečim razmišljanjem?

Poskusite se umakniti iz svoje situacije in postanite zgolj opazovalec. Spomnite se na svoje ljubljene, znance, sorodnike, prijatelje. Kakšne težave, težave, težave imajo? Kako je vaša težava podobna težavam ljudi, ki jih poznate? Premisli.

Ko se pripravljate, razširite paleto fantazij. Se spomnite, kakšne težave so v vaši ekipi, v vašem mestu, državi? Kaj združuje vse neprijetne in vse vesele situacije? Kakšne so radosti v življenju (v vašem in nasploh) in kaj žalosti? Ne mudi se. Poskusite uživati ​​v procesu.

Potem si predstavljajte, da gledate skozi poseben mikroskop, skozi katerega je vidno dobesedno vse - celotna Zemlja, Osončje, Galaksija ... Kakšne težave so tam

v kozmosu? Kaj je zaskrbljujoče glede planeta Zemlja? Ali ima galaksija čustva?.. Fantazirajte!

In potem - vrnite se v svojih mislih k svoji prvotni težavi. Ponovno navedite glavno stvar. Kako ga vidite zdaj, po premisleku? Kako resno se vam zdi?

Po izvedbi:

Praviloma je po opravljeni vaji mogoče preoblikovati bistvo problema in vizija življenjskih težav se omehča, ne zdijo se več tako nepremostljive, usodne, ki določajo potek življenja.

4. vaja

"Zamera - ZMAGALA"

Pred izvedbo:

Ta preprosta vaja vam omogoča, da ste nekoliko bolj mirni glede tega, kaj boli in tistih, ki boli.

Izvedba:

Zaprite oči, osredotočite se na dih. Poskusite dihati z diafragmo.

Stisnite pesti in si predstavljajte, da svojo zamero držite v rokah. Iztegnite roke z vso močjo. Začutite napetost v pesti, v mišicah, v ramenih, v celem telesu ... in nato ostro odprite pest, sprostite mišice, sprostite celotno telo, obraz. Hrupno izdihnite. Pustite zamere. Predstavljajte si, da padejo na tla, se kotalijo in izginejo. Ali pa se razdrobijo na drobne koščke, se razkropijo na drobce in jih ni več.

Po izvedbi:

Čestitam. Vaša zamera je izginila.

Drugo poglavje

Trije stebri srečnega življenja: odgovornost, odpuščanje in ljubezen

Zdravljenje travme je v prvi vrsti proces. Nihče ne ve, koliko časa bo trajalo, da pridete do rezultata - torej do kakovostno drugačnega, srečnega, harmoničnega življenja. Zato je pri tej zadevi glavna stvar začeti in napredovati, ne glede na morebitne strahove in notranji odpor.

In ko ste na poti, je dobro vedeti še nekaj stvari. Na primer, približno odgovornost, odpuščanje in ljubezen , brez katerega je po besedah ​​Liz Burbo srečno življenje nemogoče.

"Nepripravljenost sprejeti izkušnje, zanikanje odgovornosti in pomanjkanje ljubezni so glavni razlogi za naš odpor in naše težave," – trdi slavni trener in duhovni mentor.

Vendar pa je treba razvozlati tri čarobne besede - "odgovornost", "odpuščanje" in "ljubezen" je mogoče razlagati zelo različno. Kakšen pomen daje Liz Burbo tem pojmom?

Začnimo z odgovornostjo.

"Bodi odgovoren pomeni spoznati, da sami ustvarjamo svoje življenje in svet okoli sebe. Kar naredimo, to dobimo,« pravi Bourbo.

Biti odgovoren pomeni zavedati se posledic svojih dejanj. Ampak – samo svoje! Edina izjema – ko smo odgovorni za odločitve in dejanja drugih – je le v situacijah, ko je za mladoletnega otroka odgovoren starš.

Biti odgovoren pomeni ne poskušati dojeti neizmernosti in biti odgovoren za vse nasploh. Odgovornost je čisto osebna zadeva, če ne že intimna. Torej nimamo pravice siliti drugi biti odgovoren za naše dejanja, odločitve in občutki. Nasprotno pa ne smemo in ne moremo biti odgovorni za reakcije, dejanja, misli in čustva drugih.

Resnično odgovoren človek sprejema vse, kar mu življenje vrže kot novo izkušnjo in »hrano« za razvoj duše.

Ob prevzemu polne odgovornosti za svoje življenje ne jemljemo, ampak si damo izbiro.

Občutek odgovornosti je nasprotje krivde, saj krivdo doživljajo tisti, ki čutijo žrtev življenje in odgovornost je neločljivo povezana lastnik.

Za tiste, ki niso naklonjeni spreminjanju iz žrtve v gostitelja, Liz Burbo priporoča preprosto in učinkovito zdravilo. To je kaj - pogovori Z menoj.

Občasno, zlasti pri sprejemanju odločitev, ob srečanju z nečim novim, ko poskušate razumeti, kaj se je zgodilo, Burbo predlaga, da si zastavite nekaj vprašanj.

Na primer: "Kako lahko svoje izkušnje uporabim za rast in razvoj?"

ali: "Zakaj sem potreboval to, kar se je zgodilo?"

"Kaj sem se naučil iz tega, kar se je zgodilo?"

"Kako mi bo to pomagalo bolje razumeti sebe in druge?"

"Kaj se bo zgodilo, če se moja trenutna želja uresniči?"...

Redna tovrstna vadba dobro "očisti" zavest, um in intelekt iz kakršne koli lupine.

Prvič, s pomočjo vprašanj "o glavnem" se tudi v življenju naučimo ločiti glavno od drugotnega, površnega.

Drugič, osredotočamo se nase – na svoje želje, priložnosti in odgovornosti, ne da bi prelagali breme na sosede. Tretjič, kot nam zagotavlja Bourbo, se z odgovornostjo učimo sprejemanja - še več sprejemanja Skupaj, kaj se nam dogaja in kaj daje življenje.

Naučite se odpuščati biti na naslednji stopnji duhovnega zdravljenja. To je naslednji preizkus na poti v novo življenje. Ja, ja, test, saj da bi resnično odpustil - drugim in sebi - moraš temeljito "pretresti" dojemanje življenja, preteklih travmatičnih dogodkov, sebe.

"Človek, ki ni odpustil, pravzaprav živi v preteklosti", – pravi Liz Burbo. in dodaja: vendar "edina realnost obstaja v sedanjem trenutku."

To pomeni, da dokler ne odpustimo, se spravimo, »odpustimo« prestopnikov, potem nas tako rekoč ni tukaj.

Proces odpuščanja je po Burbu razdeljen na več stopenj:

Sprava s storilcem;

Izkusite sočutje do njega;

Pustiti ga pri miru preprosto oseba;

Zavedanje jeze do samega sebe;

Odpuščanje sebi.

Seveda je v življenju vse nekoliko bolj zapleteno kot nekaj razumljivih točk. Odpuščanje sovražniku se lahko pojavi hkrati s spravo z njim, spoznanje jeze lahko povzroči divji notranji protest in morda si na primer sploh ne boste odpustili ...

Vendar pa Liz Burbo ponuja nekaj “svetilnih” nasvetov, s katerimi boste lažje ugotovili, ali greste načeloma v pravo smer (torej v smer odpuščanja).

- Priporočljivo je, da se srečate z osebo, ki vas je nekoč prizadela, in ji nasamo poveste, kaj ste doživeli. Od tega srečanja ne pričakujte ničesar posebnega, še posebej pa ne pričakujte kesanja od osebe, ki vas je prizadela. Vendar poskusite v tej osebi videti ne krvnika, ampak trpečega moškega ali žensko. Če bo to uspelo, bo mogoče tako odpustiti kot sprijazniti se z njim. To boste razumeli z občutkom po sestanku: če vas po sestanku zajame lahkotnost in preprostost dojemanja sveta, potem je naloga opravljena. Če ostanejo vprašanja, dvomi, če miselno nadaljujete pogovor s to osebo, potem ko ste se že poslovili od njega, potem ste še vedno jezni nanj in poleg tega nase.

Ko malo premislite in se razjezite, izgovorite naslednji urok: »Dajem si pravico do jeze, kritike, obrekovanja in obtožb proti tej osebi. Vsem tem čustvom dam prostor v svoji duši. V svoji duši dam mesto istemu trpečemu delu sebe, ki sproža jezo in zamero.. Počakajte malo in zagotovo boste začutili, kako jeza popusti, kako zamere in jeza postanejo dolgočasne, kako pride do razumevanja: on, zlobnež, je tudi oseba. Dovoliti drugemu (in celo takemu »drugemu«, ki ga boli!), da je samo oseba, je skoraj podvig. In pomemben korak k resničnemu odpuščanju.

Če prvič ne uspe, ponovite čarobni urok v trenutkih hrepenenja in jeze - zagotovo bo pomagalo.

Odpuščanje se zgodi s spoznavanjem in zavedanjem svoje jeze. Tako ali drugače se boste morali prej ali slej soočiti s svojo agresijo, pozdraviti jezo. In šele po tem "izstreli" energijo odpuščanja, ki je vedno močnejša in bolj produktivna od energije jeze.

– Faza samoodpuščanja je nujna, kot je potrebno recimo obdobje okrevanja po operaciji ali hudi bolezni. Kakovostne, dovolj dolge rehabilitacije ne bo - prej ali slej se bo bolezen spet vrnila. Enako je v odnosih: ko se spravimo s sovražnikom, ne pa s samim seboj, bomo prej ali slej ugotovili, da se travmatična situacija ponovi (s to ali z drugo osebo), v duši pa rojijo enaki strahovi in ​​čustva. .

Zakaj je tako težko odpustiti sebi? Liz Burbo daje odgovor na to vprašanje: globoka čustvena travma ne samo, da krvavi že več let, ampak tudi navdihuje človeka z idejo, da odpuščanje ni zanj in ne zanj. Zapuščenim, zavrnjenim, izdanim itd. ne morejo odpustiti in si ne morejo odpustiti.

Oseba, ki se močno oklepa dolgoletne duševne travme, seveda ni svobodna.

In odpustiti pomeni dati si svobodo!

Vse te odgovornosti, odpuščanje, sprejemanje zvenijo lepo, slovesno in poskusite jih začutiti s srcem, spustite jih v svoje življenje! To brez vsakršne patetike zahteva pogum, vztrajnost in, če hočete, tako plemenito trmo, da se ne boste umaknili.

Vaje v tem poglavju so zasnovane tako, da nekoliko olajšajo izpolnjevanje častnega poslanstva odpuščanja in osvoboditve samega sebe.

5. vaja

"Odpuščam ti" (tehnika Margarite Murakhovskaya)

Pred izvedbo:

Lepa in učinkovita vaja pomaga, da se znebite zamere.

To je treba narediti na tihem, mirnem mestu, kjer vas nihče ne bo motil.

Izvedba:

Predstavljajte si, da hodite po podeželski cesti. Okoli cvetličnega travnika. Cesta deli ogromno polje, posuto s čudovitim divjim cvetjem. Slišiš brenčanje žuželk, petje ptic, šelestenje trave. Počutite se dobro in lahkotno, globoko dihate in brez hitenja hodite.

Vidiš moškega, ki ti prihaja naproti ... To je tvoj oče! Samo v mladosti. Ko ste na ravni z njim, mu iztegnete roke in rečete: »Živjo, oče. Prosim, oprosti mi, ker nisem tak, kot si želel, da bi bil. Hvala za vse, za kar je bilo in kar ne. Oče, in oprostim ti za vse: ker nisi bil zraven, ko sem te tako pogrešal, ker nisi verjel vame, me prizadel, nisem govoril o tvoji ljubezni. Odpuščam ti. Svoboden si". Vidite, kako se vaš oče nenadoma spremeni v triletnega otroka, ki ga tako želite vzeti v naročje, poljubiti in povedati o svoji ljubezni.

Potem se očka-dojenček spremeni v majhnega, velikosti dlani. Z nežnostjo in ljubeznijo najdeš prostor za otroka v svoji duši – kjer bo miren.

Nadaljuješ s hojo. Zdaj vam prihaja naproti vaša mama, približno pri starosti, ko vas je rodila. Iztegneš roko k njej in rečeš: »Živjo, mama. Oprosti mi, prosim, za vse - ker sem te včasih prizadel. Oprostite, ker niste izpolnili vaših pričakovanj. In oprostim ti za vse – za dejstvo, da te ni bilo, ko sem tako zelo potreboval tvojo podporo; ker si iz mene izvlekel svoje strahove in tesnobe; ker ni vedno verjel vame. Zdaj ste svobodni. Hvala vam! Zahvaljujoč tebi sem se rodil. Hvala za vašo prijaznost in skrb."

Tu se tvoja mama postopoma spremeni v triletno punčko, vzameš jo v naročje, objameš in rečeš: »Zelo te imam rad. Ti si najbližji in najdražji." Ko mama postane velika kot dlan, jo položiš v svojo dušo.

Pojdi naprej. Druga oseba se vam približa. Tokrat si ti. Pogledaš se in rečeš: »Pozdravljeni. Oprosti mi, prosim, za vse, ker sem te vedno cenil. res te imam zelo rad. Ti si mi najbližja in najdražja oseba." Zdaj ste na vrsti, da postanete triletni dojenček, nato pa samo dojenček, ki mu bo tako udobno v vaši ljubeči duši.

Nadaljuješ s hojo. Dobro si. Ti si miren. Čutiš, da bo zdaj v življenju vse malo drugače.

Po izvedbi:

Vajo lahko poljubno spreminjate: lahko spremenite besedilo, spremenite ali dodate osebe, ki jih srečate na sprehodu. Naj besedilo odraža tisto, kar je na duši, in naj bodo ljudje ravno tisti ljudje, ki čakajo na vaše odpuščanje.

To vajo izvajajte en mesec, enkrat na dan, in postopoma boste začutili, da vam je odpuščanje prišlo kot darilo.

6. vaja

"Čutim…"

Pred izvedbo:

Še ena vaja za pomoč tistim, ki si iskreno želijo odpustiti.

Izvedba:

Udobno se usedite. Vzemite nekaj vdihov, da nekoliko upočasnite svoje misli.

Začutite svoje telo kot del sebe in izgovorite (navznoter ali na glas) naslednje besedilo: »Čutim svojo desno nogo. Popolnoma sprejemam, oprostim svoji desni nogi za vse. Obožujem svojo desno nogo in se ji zahvaljujem za vse, kar naredi zame. Čutim svoj desni gleženj. Imam čudovit, zdrav in lep desni gleženj. Obožujem svoj desni gleženj in mu oprostim za vse…« Počasi naštevamo vse dele vašega telesa, se dvignemo. Daj odpuščanje najprej desni strani telesa, nato pa levi. Poskusite se spomniti čim več delov telesa in organov, ki potrebujejo odpuščanje in sprejetje. Še posebej pomembno je odpustiti tiste dele telesa, kjer so fizične težave.

Ne prihranite časa! Če danes zmanjkuje časa, je bolje, da ritual odpuščanja razdelite na dele: recimo danes komunicirate z desno stranjo telesa, jutri - z levo.

Ko se odpuščeno telo počuti sproščeno, nadaljujte z drugim delom vaje – odpuščanjem svoji osebnosti.

Recite si nekaj takega: »Počutim se kot dekle. Sem čudovito, zdravo in lepo dekle. Popolnoma sprejemam in odpuščam sebi - dekle za vse. Rada se imam - punco in hvala ji za vse, kar naredi zame. Počutim se kot odrasla ženska. Sem čudovita, zdrava in lepa ženska. Popolnoma sprejemam in odpuščam sebi - ženska za vse. Počutim se kot ljubica. Sem čudovita, zdrava, seksi in lepa ljubimka. Popolnoma sprejemam in odpuščam sebi - moji ljubici, za vse ... ". Pojdite skozi vse svoje družbene vloge, ki jih trenutno igrate. Besedilo lahko poljubno spreminjate, če v njem ostaneta besedi "odpuščanje" in "ljubezen".

Po izvedbi:

Vaje ponavljajte dva tedna, vsak dan. Menijo, da je to obdobje dovolj za resnično odpuščanje samemu sebi.

7. vaja

"Nekaj ​​stavkov"

Pred izvedbo:

Vaja, izposojena iz gestalt terapije, deluje na prevzemanje odgovornosti zase, za svoja dejanja, svoje življenje. Klasično se vaja izvaja v parih, lahko pa jo izvajate tudi sami, oboroženi z belim listom papirja.

Izvedba:

Vaja se izvaja v štirih korakih.

Prvi korak. Na kos papirja napišite začetek fraze "Moram ..." - in ustno pripravite konec. Nato pustite konec stavka enak, zamenjajte "moram" z "raje". No, je razlika? Če je odgovor pritrdilen, potem poskusite to spoznati, začutiti, razumeti, kako velika je razdalja od "naj bi" do "raje".

Drugi korak. Na kos papirja napišite začetek fraze »ne morem« in si omislite konec. Seveda je zaželeno, da je vsebina teh stavkov vsaj delno povezana z vašim trenutnim življenjem. Po enakem principu kot v prvem koraku zamenjajte začetek stavka z "ne želim", konec pa pustite enak. Občuti razliko.

Tretji korak. Naredite enako, "zamenjajte" stavek "Potrebujem ..." z "Želim ..."

Četrti korak. Začetek "Bojim se, da ..." zamenjajte z "Rad bi ...".

Če vajo izvajate sami, si nastale fraze zapišite na list papirja in ga shranite.

Po izvedbi:

Pomislite, kateri stavki so vam na koncu vaje najbolj všeč in kateri povzročajo nenaklonjenost, tesnobo ali celo strah. zakaj? Pomislite, kaj se bo zgodilo, če vas namesto neskončnih "treba" vodi "hočem", hkrati pa se način življenja, področje dejavnosti, sestava družine ne spremeni toliko? .. Katera odgovornost je na koncu bolj prijetna, prisiljena ali prostovoljna, sprejeta z ljubeznijo in toplino?

Tretje poglavje

Kako govoriti s seboj o ljubezni

Ločeno poglavje je posvečeno temu, kako se ljubiti in si izpovedati ljubezen. Konec koncev, odpuščanje, odgovornost in vse dobre stvari na svetu temeljijo na ljubezni ... Vendar pa ni vsak sposoben izkusiti prave ljubezni, tudi prave ljubezni do sebe, kar tako.

Kaj je prava ljubezen, razen strasti, simpatije, sebičnosti, želje po posesti?

No, vsaj ljubezen je delo. Ljubezen je samorazkrivanje. To je tveganje, to je gibanje, to je akcija. To je vedno aktivno stanje.

To je znanje in želja po znanju!

Morda je zato travmatiziranemu človeku, ki je že dolgo pozabil na svoj pravi "jaz", negotov in prestrašen, tako težko ljubiti sebe in si izpovedati ljubezen. In glede na to, da je bil vsak drugi med nami v otroštvu tako ali drugače travmatiziran, si lahko predstavljate število ljudi, ki se niso marali ali se sploh niso ljubili!

Poleg tega je dolgo časa veljalo, da je ljubezen do sebe nekaj nenormalnega, nevrednega, lastnega samo narcističnim egoistom. In čeprav je zdaj neumni stereotip uničen, si vsi ne upajo ljubiti sebe in si priznati svoje ljubezni.

Liz Burbo si ljubezen do sebe razlaga kot brezpogojno sprejemanje samega sebe "tako kot je v tem trenutku." Trdi, da pravi ljubimec sprejema vse dele sebe, tudi tiste, ki so objektivno nepotrebni, ki prinašajo trpljenje.

"Ljubezen", kot pravi Burbo, nikakor ni enaka konceptom, kot so "všeč mi je", "prosim", "odgovarjam", "vedno se strinjam". Edini možni sinonim za pravo ljubezen je sprejemanje.

Ljubezen nikoli ni sebičnost, vendar se manifestacije prave ljubezni pogosto zamenjajo za sebičnost. Na primer, tisti, ki od ljubezni in od ljubeče osebe pričakujejo večno spravo in pripravljenost izpolniti kakršno koli muhavost, so tukaj le egoisti. Tisti, ki resnično ljubijo in znajo reči "ne", v tem trenutku pokažejo le meje svojih zmožnosti. Nič manj ne vodi ljubezni.

Kaj je "ljubi sebe"?

"Ljubi se, – piše Burbo, – pomeni priznavanje pravic do sprememb, razvoja, pridobivanja izkušenj in napak. To pomeni spoštovati ne le svoje vrline, ampak tudi svoje omejitve, strahove in slabosti, krivdo, prepričanja in želje. Vse, kar daje izkušnje. Razumeti morate, da je vse potrebno in da je vse začasno."

Burbo je z opazovanji, pogovori in raziskavami odkril več ključnih lastnosti, po katerih lahko določimo tako resnično ljubezen do sebe kot do drugih:

Sprejemanje svoje drugačnosti od drugih in drugačnosti vsake osebe drug od drugega.

Sposobnost, da si privoščite užitek, tudi če se zdi, da je nezaslužen. Enako velja za naše ljubljene.

Sposobnost sprejemanja sebe ali drugega, tudi če veste, da ste vi ali drugi, še zdaleč ni popolna.

Želja biti vedno bolj to, kar si želiš (v primeru drugih: opaziti gibanje na bolje pri bližnjih).

Sposobnost poslušanja svojega srca, ne pravil, ki jih vsiljujejo drugi.

Sposobnost odvzemanja od vsakega dogodka lekcija, izkušnja. Ne krivite sebe ali druge za napake.

Spoznanje, da za mojo srečo ni odgovoren nihče razen mene samega. Tako kot nisem odgovoren za to, da bi »osrečil« druge, tudi tiste bližnje in ljubljene.

Da bi se resnično ljubili - ljubiti "čisto in umazano", grdo in negovano, neumno in modro, v šibkosti in lenobi, v laži in strahopetnosti, v pogumu in plemenitosti, morate najprej razumeti naslednje:

Na tem planetu ste predvsem zase. Ostali – starši, ljubimci, prijatelji, otroci, sodelavci, učitelji – so nam dani kot vodniki, kot pomočniki, ki nam omogočajo, da bolje spoznamo sebe.

Takšen je po besedah ​​Liz Burbo nepisani zakon vesolja.

Enostavno reči - težko narediti. In ali je sploh mogoče - vzeti se in se ljubiti, če vse prejšnje izkušnje kažejo, da ljudje, kot si ti, niso ljubljeni?

Da vsaj poskusiš najti ljubezen zase, tako vsaj začeti pogovor o ljubezni, Burbo predlaga, da začnete z inteligentnim upravljanjem življenja.

Vse, kar potrebujete, je:

Zavedajte se posledic svojih odločitev;

Uresničite ne namišljene, ampak resnične vzročno-posledične povezave;

Poskusite oceniti koristnost svojih odločitev in dejanj zase in za druge;

Najprej opazite vrline drugih, nato pa pomanjkljivosti;

Dovolite si biti srečni, tudi če so ljubljeni nesrečni. Delimo njihovo nesrečo, jih ne osrečujemo, ampak pomnožimo nesrečo na zemlji;

Kolikor je mogoče, jejte naravne izdelke; jejte le, ko ste lačni, in pogosto recite "hvala" telesu za dobro storitev;

redno počivajte in spite;

Spremljajte okolje in ne zapravljajte pretirano naravnih virov;

Kupujte samo tisto, kar potrebujete;

Dovoliti si, da delamo pogojno "prav" in pogojno "narobe" - navsezadnje lahko le s poskusi in napakami razumemo, kaj res potrebujemo in kje to dobiti.

Strinjam se, ni tako težko slediti pravilom racionalnosti! Postopoma, enega za drugim, jih uvajajte v svoje življenje. Dodajte svoje, če čutite potrebo.

Bodi potrpežljiv.

Odpusti sebi in še enkrat odpusti!

Vzemite lekcije!

Pazi na druge!

Rezultat ne bo prišel takoj, vendar obljublja, da bo neverjeten: naučili se boste ljubiti sebe kot kogar koli, a kar je najpomembneje, vse pogosteje ne boste "kakršni koli", ampak to, o čemer ste vedno sanjali, da postanete.

V četrtem delu tega treninga (ravno v trenutku, ko je pridni, radovedni bralec že opravil resno notranje delo in notranje dobro »odrastel«) se bomo ponovno vrnili k temi samoljubja in razpravljali v bolj poglobiti nianse odnosov s samim seboj.

In zdaj so vam kot psihološka podpora ponujene vaje za razvijanje ljubezni do sebe. Ista zavestna brezpogojna ljubezen.

8. vaja

"Čarobna vrata"

Pred izvedbo:

Poskrbite, da bodo vaše misli mirne in vaša domišljija prosta.

Izvedba:

Udobno se usedite. Lahko zaprete oči, da pomagate svoji domišljiji delovati, ali pa pustite oči odprte in si ogledate nekaj navadnega ozadja, če to aktivira vašo domišljijo.

Zdaj si predstavljajte zaprta vrata. Lahko je katere koli barve in velikosti in je lahko kjer koli. Vrata lahko vodijo do razkošnega dvorca, okrasijo vrata gradu, "živijo" v vhodu večnadstropne stavbe, povabijo v stanovanje ali se celo dvignejo na odprtem polju. Ena stvar mora biti stalna - beseda "Ljubezen", napisana na vratih s kaligrafsko pisavo ali opraskana z nožem. Če pogledate na vrata, morate razumeti, da napis na njih ni šala. Vrata res vodijo v svet ljubezni. Še več, osebno v vaš svet ljubezni, kjer živijo različni ljudje, bitja in predmeti, spomini, čustva, situacije in občutki, ki so pomembni za vas osebno in so povezani s temo ljubezni.

Ne hitite, da bi prodrli v svet ljubezni: vzemite si čas in si pravilno, podrobno zamislite ta vrata, napis na njih. Vendar ne hitite, da bi si predstavljali, kaj vas čaka pred vrati - počakajte malo.

Ko odprete čarobna vrata v deželo ljubezni, se bodo vtisi pojavili sami od sebe. Ne vsiljujte njihovega videza z umom in jih ne filtrirajte. Naj se pojavijo slike, zvoki, spomini, vonji, telesni občutki. Postopoma raziščite svoj svet ljubezni.

Konec uvodnega segmenta.

* * *

Naslednji odlomek iz knjige 15 lekcij Liz Burbo. Ozdravite travme, ki vam preprečujejo, da bi bili srečni, ljubljeni in bogati (Maria Aber, 2016) zagotovil naš knjižni partner -

Poglejmo v slovarjih, kaj pomenijo besede "zavrniti", "zavrniti". Slovarji dajejo več sinonimnih definicij: odriniti; odstraniti, zavrniti; ne prenašajo; ne dovoliti; izpostaviti.

Ljudje pogosto težko razumejo razliko med obema konceptoma - "zavrniti" in "zapustiti". Zapustiti nekoga pomeni oddaljiti se od njega zaradi nekoga ali česa drugega. Zavrniti pomeni odriniti, ne želeti videti zraven sebe in v svojem življenju. Zavrnilec uporablja izraz: "Nočem" in tisti, ki odide, pravi: "ne morem".

Biti zavrnjen je zelo globoka travma; zavrnjeni to čuti kot odrekanje samemu svojemu bistvu, kot zanikanje njegove pravice do obstoja. Od vseh petih travm se najprej pojavi občutek zavrnjenosti, kar pomeni, da se vzrok za takšno travmo v življenju človeka pojavi prej kot drugi. Duša, ki se je vrnila na Zemljo, da bi pozdravila to travmo, je zavrnjena od samega rojstva, v mnogih primerih pa celo prej.

Primeren primer je nezaželeni otrok, ki se je rodil »po naključju«. Če se duša tega dojenčka ni spopadla z izkušnjo zavrnjenosti, torej če ji kljub zavrnitvi ni uspelo ostati sama in biti v blaginji, bo neizogibno doživela stanje zavrnjenosti. Presenetljiv primer je otrok napačnega spola. Obstaja veliko drugih razlogov, zakaj starš svojega otroka zavrača; tukaj je zelo pomembno, da razumemo, da starši ali starši določene vrste privlačijo le tiste duše, ki morajo izkusiti zavrnjeno izkušnjo: ti starši bodo svojega otroka neizogibno zavrnili.

Pogosto se zgodi, da starš otroka nima namena zavrniti, kljub temu pa se otrok počuti zavrnjenega iz vseh, tudi drobnih razlogov – po žaljivi pripombi ali ko eden od staršev doživi jezo, nestrpnost ipd. Če rana ni zaceli, ga je zelo enostavno premešati. Oseba, ki se počuti zavrnjena, je pristranska. Vse dogodke interpretira skozi filtre svoje travme, občutek zavrnjenosti pa se le stopnjuje, čeprav morda ne drži.

Od dneva, ko se dojenček počuti zavrnjenega, začne razvijati masko Begunec. Večkrat sem morala opazovati in zdraviti regresije v embrionalno stanje in sem se prepričala, da se oseba s travmo zavrnitve še v maternici počuti zelo majhno, poskuša zavzeti čim manj prostora in tudi nenehno ima občutek teme, mračnosti. To je potrdilo mojo slutnjo, da se lahko begunska maska ​​začne oblikovati že pred rojstvom.

Prosim vas, da upoštevate, da bom od zdaj do konca knjige uporabljal izraz "ubežnik" za osebo, ki trpi zaradi kompleksa zavrnitve. Maska ubežnika je druga, nova osebnost, lik, ki se razvija kot sredstvo za izogibanje trpljenju zavrnjenih.

Ta maska ​​se fizično kaže v obliki neulovljive postave, torej telesa (ali dela telesa), za katerega se zdi, da želi izginiti. Ozka, stisnjena, zdi se, da je posebej zasnovana tako, da lažje zdrsne, zavzame manj prostora, ni vidna med drugimi. To telo noče zavzeti veliko prostora, ima obliko bega, bega in vse življenje stremi, da bi zasedel čim manj prostora. Ko vidiš osebo, ki je videti kot breztelesni duh – »koža in kosti« – lahko z veliko mero gotovosti pričakujemo, da trpi zaradi globoke travme zavrženega bitja.

Begunec je oseba, ki dvomi v svojo pravico do obstoja; zdi se celo, da ni v celoti utelešena. Zato njeno telo daje vtis nedokončane, nepopolne, sestavljene iz drobcev, ki so slabo prilegani drug drugemu. Leva stran obraza, na primer, se lahko izrazito razlikuje od desne in to je mogoče videti s prostim očesom, ni treba preverjati z ravnilom. Spomnite se, mimogrede, koliko ljudi ste videli s popolnoma simetričnimi stranicami telesa?

Ko govorim o "nepopolnem" telesu, mislim na tiste dele telesa, kjer se zdi, da manjkajo celi deli (zadnica, prsni koš, brada, gležnji so veliko manjši od teleta, vdolbine v hrbtu, prsnem košu, trebuhu itd.) .

Če vidimo, kako se tak človek drži (ramena so pomaknjena naprej, roke so običajno pritisnjene na telo itd.), rečemo, da je njegovo telo zvito. Zdi se, da nekaj ovira rast telesa ali njegovih posameznih delov; ali kot da se nekateri deli telesa po starosti razlikujejo od drugih; in nekateri ljudje celo izgledajo kot odrasli v otroškem telesu.
Deformirano telo, ki vzbuja usmiljenje, zgovorno govori o tem, da ta oseba v sebi nosi travmo zavrnjenega. Pred rojstvom je njegova duša izbrala to lastno telo, da bi se postavila v situacijo, ki je ugodna za premagovanje te travme.

Značilna lastnost ubežnika je majhen obraz in oči. Oči se zdijo prazne ali odsotne, ker se oseba s to poškodbo nagiba k temu, da se ob vsaki priložnosti umakne v svoj svet ali "leti na luno" (astralno ravnino). Te oči so pogosto polne strahu. Ob opazovanju obraza ubežnika lahko dobesedno začutiš masko na njem, še posebej pred njegovimi očmi. Sam si pogosto predstavlja, da na svet gleda skozi masko. Nekateri ubežniki so mi priznali, da občutek maske na obrazu včasih ne mine cel dan, pri drugih pa nekaj minut. Pravzaprav ni pomembno, kako dolgo traja; pomembno je, da je to njihov način, da niso prisotni v dogajanju okoli. Ne biti prisoten, da ne bi trpel.

Prisotnost vseh teh znakov kaže, da je travma zavrnjenega zelo globoka, veliko globlja kot pri osebi z enim samim znakom - na primer le oči ubežnika. Če ima telo recimo polovico znakov ubežnika, potem lahko domnevamo, da ta oseba ne nosi zaščitne maske ves čas, ampak približno polovico. To se lahko nanaša na primer na osebo s precej velikim telesom, a majhnim obrazom in majhnimi očmi ubežnika ali na osebo z velikim telesom in zelo kratkimi gležnji. Če niso opaženi vsi znaki zavrnjenega, potem travma ni tako globoka.

Nositi masko ne pomeni biti sam. Že v otroštvu razvijemo vedenje, ki ni naše, saj verjamemo, da nas bo zaščitilo. Prva reakcija človeka, ki se počuti zavrnjenega, je želja po begu, izmuznitvi, izginotju. Otrok, ki se počuti zavrnjenega in si ustvari bežno masko, običajno živi v namišljenem svetu. Zaradi tega je največkrat inteligenten, preudaren, tih in ne povzroča težav.

Sam se zabava s svojim domišljijskim svetom in gradi zračne gradove. Morda celo verjame, da njegovi starši niso pravi, da so pomešali novorojenčke v bolnišnici. Takšni otroci si izmišljajo številne načine, kako pobegniti od doma; ena izmed njih je izražena želja po šolanju. Ko pa pridejo v šolo in se tudi tam počutijo zavrnjene (ali zavračajo sebe), gredo v svoj svet, »na luno«. Ena ženska mi je povedala, da se v šoli počuti kot »turistka«.

Po drugi strani pa otrok takšnega skladišča želi biti opažen, čeprav ni prepričan v svojo pravico do obstoja. Spomnim se ene punce, ki se je skrila za omaro ravno v trenutku, ko so njeni starši dobivali goste na pragu hiše. Ko so opazili, da otroka ni več, so jo vsi hiteli iskat. Svojega zavetišča ni zapustila, čeprav je dobro slišala, kako raste tesnoba odraslih. Rekla si je: »Želim, da me najdejo. Želim, da razumejo, da obstajam." To dekle je bilo tako negotovo o svoji pravici do obstoja, da je uredila situacije, ki bi to pravico lahko potrdile.

Ker je velikost telesa takega otroka manjša od povprečja in pogosto spominja na lutko ali kakšno krhko in neobrambno bitje, mati po nepotrebnem skrbi zanj; in se navadi, da vsi nenehno govorijo: premajhen je za to, prešibak je za to itd. Otrok začne v to toliko verjeti, da njegovo telo res postane majhno. Iz tega razloga "biti ljubljen" zanj pomeni nekaj zadušljivega.

Potem, ko ga bo nekdo vzljubil, bo njegov prvi impulz, da to ljubezen zavrne ali pobegne, saj bo strah pred zadušitvijo še vedno gnezdil v njem. Preveč zaščitniški otrok se počuti zavrnjenega, čuti, da ni sprejet takšen, kot je. Svojci poskušajo nekako nadomestiti njegovo majhnost in krhkost, poskušajo narediti vse in celo razmišljati namesto njega; a tudi takrat se otrok namesto, da bi se počutil ljubljenega, v svojih sposobnostih počuti zavrnjenega.

Ubežnik se raje ne navezuje na materialne stvari, saj mu lahko preprečijo, da bi pobegnil, kadar in kamor hoče. Zdi se, kot da res gleda na vse materialno od zgoraj navzdol. Sprašuje se, kaj počne na tem planetu; zelo težko mu je verjeti, da je tukaj lahko srečen. Še posebej ga privlači vse, kar je povezano z duhom, pa tudi intelektualni svet. Redko uporablja materialne stvari za užitek, saj meni, da je tak užitek površen. Ena mlada ženska mi je povedala, da ne mara iti v trgovine. To počne samo zato, da bi se počutila živo. Ubežnik priznava, da je denar potreben, a mu to ne prinaša veselja.

Odmaknjenost ubežnika od materialnih stvari povzroča težave v njegovem spolnem življenju. Pripravljen je verjeti, da je spolnost v nasprotju z duhovnostjo. Številne pobegle ženske so mi povedale, da menijo, da je seks neduhoven, zlasti potem, ko postanejo matere. Nekaterim je celo uspelo zakonca nastaviti tako, da ni želel telesne intimnosti z njimi skozi celotno nosečnost.

Ubežnikom je lahko zelo težko razumeti, da lahko in imajo enake spolne potrebe kot vsaka normalna oseba. Gravitirajo k situacijam, v katerih se znajdejo spolno zavrnjene - ali si zanikajo spolno življenje.

Travmo zavrnitve doživlja istospolni starš.

Če se prepoznate v opisu osebe, ki se počuti zavrnjeno, to pomeni, da ste doživeli enak občutek do starša istega spola kot vi. Prav ta starš je tisti, ki prvi odpre že obstoječo rano. In potem postaneta zavračanje in nenaklonjenost do tega starša, vse do sovraštva, povsem normalna in človeška.

Vloga starša istega spola

je, da nas uči

ljubi - ljubi se in daj ljubezen.

Starš nasprotnega spola mora

naučite se ljubiti sebe in

sprejme ljubezen.

S tem, da starša ne sprejmemo, se prav tako naravno odločimo, da ga ne bomo uporabili kot vzor. Če vidite, da je to tudi vaša poškodba, potem vedite, da ravno ta zavrnitev pojasnjuje vaše težave: ker ste istega spola z neljubim staršem, se ne morete sprejeti in se ljubiti.

Begunec ne verjame v svojo vrednost, v nič se ne postavlja. In zato uporablja vsa sredstva, da postane popoln in pridobi vrednost tako v svojih kot v očeh drugih. Beseda "NOBODY" je priljubljena v njegovem besednjaku in jo enako uspešno uporablja zase in za druge:

* "Moj šef je rekel, da sem nihče, da moram oditi."
* "V ekonomskih zadevah je moja mama nihče."
* »Moj oče je samo nihče v odnosu z mojo mamo. Tudi moj mož; Ne krivim ga, da me je zapustil."
V Quebecu je prednostna beseda "NIČ":
* "Vem, da nisem nič, drugi so bolj zanimivi od mene."
* "Ne glede na to, kaj počnem, tako ali tako ne daje ničesar, vsakič, ko moram začeti znova."
* "Nič, nič ... delaj, kot hočeš."

En pobegli moški je na seminarju priznal, da se je pred očetom počutil kot ničevec in klošar. »Ko se pogovarja z mano, sem zatrta. Če je sposoben razmišljati, potem samo o tem, kako bi mu pobegnil; kam gredo vsi moji argumenti in samokontrola. Sama njegova prisotnost me deprimira.". Pobegla ženska mi je povedala, kako se je pri šestnajstih letih odločila, da ji mama od zdaj naprej ni nič - potem ko je njena mama rekla, da bi bilo bolje, če ne bi imela takšne hčerke, bi bilo bolje, če bi ona izginila, tudi če je umrla. Da bi se izognila trpljenju, se je hči od takrat popolnoma umaknila materi.

Zanimivo je, da beg otroka, ki se počuti zavrnjenega, spodbuja predvsem starš istega spola z njim. Najpogosteje v zgodbah o odhodu otrok od doma slišim stavek starša: "Ali odhajaš? Zelo dobro, tukaj bo bolj svobodno.«. Otrok seveda še bolj boleče občuti svojo zavrnitev in je še bolj jezen na starša. Takšna situacija se zlahka pojavi pri staršu, ki sam trpi za isto travmo. Spodbuja umik, saj se mu to sredstvo pozna, čeprav se tega ne zaveda.
Vidno mesto v slovarju ubežnika zasedajo tudi besede »ne obstaja«, »neobstoječe«. Na primer na vprašanja: "Kako si s seksom" oz "Kakšen odnos imaš s takšno in drugačno osebo?" on odgovori: "ne obstajajo", medtem ko bo večina ljudi preprosto odgovorila, da stvari ne gredo dobro ali da odnos ne deluje.

Begunec ima rad tudi besede, da izginejo, izginejo. Lahko reče: "Moj oče ravna z mojo mamo kot s prostitutko ... Rad bi izginil" oz "Želim si, da bi mojih staršev ni bilo!"

Ubežnik išče osamljenost, samoto, saj se boji pozornosti drugih - ne zna se hkrati obnašati, zdi se mu, da je njegov obstoj preveč opazen. In v družini in v kateri koli skupini ljudi je dušen. Verjame, da mora do konca prestati najbolj neprijetne situacije, kot da se nima pravice upreti; v vsakem primeru ne vidi možnosti za rešitev. Tukaj je primer: deklica prosi mamo, naj ji pomaga pri pouku, in sliši v odgovor: »Pojdi k očetu. Ali ne vidiš, da sem zaposlen in on nima kaj početi? Prva reakcija zavrnjenega otroka bo misel: "No, spet nisem bil dovolj vljuden, zato mi mama ni hotela pomagati," nato pa bo deklica šla iskat miren kotiček, kjer se lahko skrije pred vsemi. .

Ubežnik ima običajno zelo malo prijateljev v šoli, nato pa v službi. Velja za zaprtega in prepuščenega samega. Bolj ko se izolira, bolj je neviden. Pade v začaran krog: počuti se zavrnjenega, si nadene begunsko masko, da ne bi trpel; tako je zamegljen, da ga drugi nehajo opaziti; postaja vse bolj osamljen, kar mu daje še več razlogov, da se počuti zavrnjenega.

In zdaj vam bom opisal situacijo, ki se je večkrat ponovila na samem koncu mojih seminarjev, v trenutku, ko vsak pove, kako mu je seminar pomagal. Z velikim presenečenjem odkrijem prisotnost osebnosti, ki je med dvodnevnim seminarjem nisem opazil! se vprašam "Kje pa se je skrivala ves ta čas?" Potem vidim, da ima telo ubežnika, da se je uredila tako, da ves seminar ne govori in ne sprašuje, in da ves čas sedi za ostalimi in se trudi, da je ne vidijo. Ko takim udeležencem povem, da so pretirano sramežljivi, skoraj vedno odgovorijo, da nimajo kaj zanimivega za povedati, zato niso govorili.

Dejansko ubežnik običajno malo pove. Včasih zna govoriti in veliko govori - poskuša uveljaviti svojo pomembnost; v tem primeru drugi vidijo ponos v njegovih izjavah.

Pri beguncu se pogosto pojavi TEŽAVA S KOŽO, da se ga ne dotika. Koža je kontaktni organ, njen videz lahko pritegne ali odbije drugo osebo. Kožna bolezen je nezaveden način, da se zaščitite pred dotikom, zlasti na tistih mestih, ki so povezana s težavo. Več kot enkrat sem slišal od ubežnikov: "Ko se me dotaknejo, imam vtis, da me vlečejo iz kokona." Rana zavrnjenega boli in ga sčasoma prepriča, da če bo šel v svoj svet, ne bo več trpel, saj sam ne bo zavračal samega sebe, drugi pa ga ne bodo mogli zavrniti. Zato se pogosto izmika sodelovanju pri skupinskem delu, enolončnicah. Skriva se v svojem kokonu.

Zato se ubežnik zlahka in voljno poda na astralna potovanja: na žalost se ta potovanja pogosteje izvajajo nezavedno. Morda celo misli, da je to pogost pojav in da so drugi tam tako pogosto kot on. V mislih in zamislih je ubežnik nenehno razpršen; včasih lahko od njega slišiš: "Moram se zbrati"- zdi se mu, da je sestavljen iz ločenih kosov. Ta vtis je še posebej značilen za tiste, katerih telo spominja na konstrukcijo različnih delov. Več kot enkrat sem slišal od ubežnikov: »Počutim se, kot da sem odrezan od drugih ljudi. Kot da me ni tukaj". Nekateri so mi povedali, da včasih jasno čutijo, da je njihovo telo prepolovljeno – kot da bi ga v pasu prerezala nevidna nit. Pri eni izmed mojih znancev je ta nit razdelila njeno telo na nivoju prsnega koša. Zaradi tehnike sproščanja, ki jo poučujem na eni izmed svojih delavnic, je začutila povezavo zgornjega in spodnjega dela telesa in bila je zelo presenečena nad novim občutkom. To ji je pomagalo razumeti, da že od otroštva ni bila zares v svojem telesu. Nikoli ni vedela, kaj pomeni "biti privezan na tla".

Na seminarjih opazim pobegle, večinoma ženske, ki radi sedijo prekrižanih nog na stolu; zdi se, da jim je bolj udobno sedeti na tleh. Ker pa se skoraj ne dotikajo tal, se jim ni težko izmuzniti. A plačajo denar za obisk naših poukov in to dejstvo potrjuje njihovo namero – ali vsaj željo nekaterih –, da so tukaj, čeprav se zelo težko skoncentrirajo, »zberejo«. Zato jim povem, da imajo možnost izbire - iti na astralno ravnino in zamuditi, kaj se tukaj dogaja, ali ostati zasidrani na svojem mestu in biti prisoten v sedanjosti.

Kot sem rekel zgoraj, ubežnik ne čuti nobenega sprejema ali dobre volje od starša istega spola z njim. To ne pomeni nujno, da ga starši zavračajo. To je njegov, ubežni, osebni občutek. Ista duša bi lahko prišla na Zemljo, da bi premagala travmo ponižanja, in se inkarnirala z istimi starši s popolnoma enakim odnosom do svojega otroka. Po drugi strani pa je samoumevno, da je ubežnik bolj nagnjen k izkušnji zavrnitve kot katera koli druga oseba – recimo brat ali sestra –, ki nima te travme.

Oseba, ki doživlja trpljenje zavrnjene osebe, nenehno išče ljubezen enega od staršev istega spola z njim; lahko svoje iskanje prenese tudi na druge osebe istega spola. Imel se bo za nepopolno bitje, dokler ne bo osvojil ljubezni staršev. Zelo je občutljiv na najmanjše pripombe tega starša in se je vedno pripravljen odločiti, da je zavrnjen. V njem se postopoma razvijeta grenkoba in jeza, ki pogosto preideta v sovraštvo, tako veliko je njegovo trpljenje. Ne pozabite, da je za sovraštvo potrebno veliko ljubezni. Sovraštvo je močna, a razočarana ljubezen. Rana zavrnjenega je tako globoka, da je od vseh petih likov ubežnik najbolj nagnjen k sovraštvu. Z lahkoto zaobide stopnjo velike ljubezni, da bi se prepustil velikemu sovraštvu. To je pokazatelj najmočnejšega notranjega trpljenja.

Kar zadeva starša nasprotnega spola, se ubežnik sam boji zavrniti in se na vse možne načine zadržuje v svojih dejanjih in izjavah v zvezi z njim. Zaradi poškodbe ne more biti sam. Zateka se k raznim zvijačem in previdnostnim ukrepom, da tega starša ne bi zavrnil – noče, da bi mu očitali, da je sam koga zavračal. Po drugi strani pa želi, da bi mu starš istega spola pridobil naklonjenost – to mu omogoča, da ne čuti tako ostre zavrnitve. Ne želi videti, da je njegovo trpljenje zavrnjenega posledica notranje nerazrešene travme in starš s tem nima nič.Če ubežnik doživi izkušnjo zavrnitve s strani starša (ali druge osebe) nasprotnega spola , potem za to krivi sebe in samega sebe zavrača.

Če v sebi vidite travmo zavrnitve, je za vas, tudi če vas starš res zavrača, zelo pomembno razumeti in sprejeti naslednjo misel: "Prav zato, ker tvoja travma ni zaceljena, k sebi pritegneš določeno situacijo in določenega starša". Dokler verjamete, da so za vse vaše nesreče krivi drugi ljudje, vaše poškodbe ni mogoče pozdraviti. Zaradi vaše reakcije na lastne starše se boste zelo lahko počutili zavrnjene s strani drugih oseb vašega spola in vedno se boste bali, da bi sami zavrnili osebo nasprotnega spola.

Čim globlja je travma zavrnjenega, tem
ga potegne bližje
okoliščine, v katerih je
zavrnjena ali zavrnjena.

Bolj ko se ubežnik zavrača, večji je njegov strah pred zavrnitvijo. Nenehno se ponižuje in podcenjuje. Pogosto se primerja s tistimi, ki so na nek način močnejši od njega, in tako razvije prepričanje o lastni manjvrednosti. Ne opazi, da lahko na nekaterih področjih prekaša druge ljudi. Nikakor ne bo verjel, da bi se nekdo rad z njim spoprijateljil, da ga nekdo vidi kot zakonca, da ga lahko resnično ljubi. Ena mama mi je povedala o svojih otrocih: pravijo ji, da jo imajo radi, a ona ne razume, zakaj jo imajo radi!

Vse se razvija tako, da ubežnik nenehno živi v negotovem stanju: če je izvoljen, v to ne verjame in se zavrača – včasih do te mere, da pravzaprav izzove situacijo; če ni izvoljen, se počuti zavrnjenega od drugih. En mladenič iz velike družine mi je povedal, da mu oče nikoli ni ničesar zaupal, iz česar je otrok kategorično zaključil, da so vsi drugi otroci boljši od njega. In ni presenetljivo, da zdaj oče vedno izbere enega od njih. Nastal je začaran krog.

Begunec pogosto reče (ali misli), da so vsa njegova dejanja in misli ničvredna. Ko se mu posveti pozornost, se izgubi, začne misliti, da zaseda preveč prostora. Če zavzame veliko prostora, se mu zdi, da nekoga moti, kar pomeni, da ga bodo tisti, ki ga motijo, zavrnili. Tudi v maternici ubežnik ne zavzame dodatnega prostora. Obsojen je molčati, dokler se mu poškodba ne zaceli.

Ko govori in ga nekdo prekine, to v trenutku vzame kot dokaz, da ni vreden poslušanja, in običajno utihne. Oseba, ki je ne obteži travma zavrnjene osebe, v tem primeru tudi sklepa, da se je njegova izjava izkazala za nezanimivo – sam pa ne! Enako težko je ubežnik izraziti svoje mnenje, ko ga ne vprašajo: zdi se mu, da bodo sogovorniki to videli kot soočenje in ga zavrnili.

Če ima za nekoga vprašanje ali prošnjo, vendar je ta oseba zaposlena, potem ne bo rekel ničesar. Ve, kaj hoče, a si tega ne upa zahtevati, saj meni, da ni dovolj pomembno, da bi motil druge.

Mnoge ženske pravijo, da so že v adolescenci prenehale zaupati svoji materi zaradi strahu, da jih ne bodo razumele. Verjamejo, da biti razumen pomeni biti ljubljen. Medtem eno nima nič z drugim. Ljubiti pomeni sprejeti drugega, tudi če ga ne razumeš. Zaradi tega prepričanja se v pogovoru izmikajo. In izkazalo se je, da se vedno poskušajo umakniti od teme razprave, vendar se bojijo začeti drugo. Seveda se tako obnašajo ne samo z mamo, ampak tudi z drugimi ženskami. Če je ubežnik moški, potem je njegov odnos z očetom in drugimi moškimi popolnoma enak.

Druga značilnost ubežnika je želja po popolnosti v vsem, kar počne: verjame, da bo obsojen, če naredi napako, in biti obsojen zanj je enako kot biti zavrnjen. Ker ne verjame v lastno popolnost, skuša to kompenzirati s popolnostjo tega, kar počne. Na žalost zamenjuje "biti" in "delati". Iskanje popolnosti lahko doseže točko obsedenosti z njim. Tako strastno si želi vse narediti brezhibno, da mu vsako delo vzame nerazumno dolgo časa. In na koncu je prav zaradi tega zavrnjen.

Ko doseže svojo mejo, se strah ubežnika spremeni v paniko. Že ob sami misli na možnost panike najprej išče, kam bi se skril, pobegnil, izginil. Najraje bi izginil, saj ve, da se v stanju panike sploh ne bo umaknil. Verjame, da se bo s tem, ko se nekje skrije, izognil težavam. Tako je prepričan v svojo nezmožnost obvladovanja panike, da ji na koncu zelo zlahka podleže, tudi ko zanjo ni razloga. Želja po skrivanju, po izginotju je globoko značilna za ubežnike; Pogosto sem videl primere regresije v embrionalno stanje. Takšni ljudje so rekli, da se želijo skriti v materinem želodcu - še en pokazatelj, kako zgodaj se to začne.

S tem, da kot magnet pritegne k sebi ljudi in situacije, ki se jih boji, ubežnik na enak način izzove okoliščine, v katerih zavlada paniko. Njegov strah seveda še dodatno dramatizira dogajanje. Vedno najde kakršno koli razlago za svoj beg ali utajo.

Ubežnik je še posebej lahko paničen in otrpni od strahu v prisotnosti starša ali drugih oseb istega spola (še posebej, če so nekako podobni temu staršu). S staršem in z drugimi osebami nasprotnega spola tega strahu ne doživlja, z njimi se veliko lažje sporazumeva. Opazil sem tudi, da se v besednjaku ubežnika precej pogosto pojavlja beseda "panika". Lahko bi rekel, na primer: "Zgrabi me panika ob misli, da bi prenehal kaditi." Ponavadi bo človek preprosto rekel, da mu je težko prenehati kaditi.

Naš ego naredi vse, da ne opazimo svojih poškodb. zakaj? Ker smo mu sami dali ta mandat. Nezavedno. Tako se bojimo podoživeti bolečino, povezano z vsako poškodbo, da uporabljamo vsa sredstva, da si izognemo priznanju, da doživljamo trpljenje zavrnjenega bitja zaradi dejstva, da zavračamo sebe. In tisti, ki nas zavračajo, so prišli v naše življenje, da bi nam pokazali, koliko zavračamo sami sebe.

Strah pred lastno paniko v mnogih situacijah privede ubežnika do dejstva, da izgubi spomin. Morda celo misli, da ima težave s spominom, v resnici pa ima težave s strahom. Med seminarji na predmetu »Postani množični zabavljač« sem večkrat opazil naslednjo sliko: eden od udeležencev, ubežnik, mora govoriti z drugimi in nekaj povedati ali organizirati mini konferenco; a tudi ko je dobro pripravljen in pozna snov, se strah v zadnjem trenutku nabere do te mere, da govorcu vse zleti iz glave. Včasih kar zapusti svoje telo in zmrzne pred nami, kot paraliziran, kot zaspanec. Na srečo se ta problem postopoma rešuje, ko premaga travmo zavrnitve.

Zanimivo je videti, kako naše travme vplivajo na naš odnos do hrane. Človek hrani svoje fizično telo na enak način kot duševno in čustveno. Ubežnik ima raje majhne porcije; pogosto izgubi apetit, ko doživi napade strahu ali druga močna čustva. Od vseh naštetih tipov je pobegnik najbolj nagnjen k anoreksiji: skoraj v celoti zavrača hrano, ker se zdi sam sebi prevelik in debel, čeprav je v resnici ravno nasprotno. Izguba teže pod normalno, izčrpanost - to je njegov poskus izginiti. Včasih zmaga apetit, nato pa se ubežnik pohlepno naleti na hrano - to je tudi poskus izginotja, raztapljanja v hrani. Vendar to metodo ubežniki le redko uporabljajo; pogosteje jih privlačijo alkohol ali droge.

Ubežniki imajo šibkost do sladkarij, še posebej, če jih premaga močan strah. Ker strah človeku jemlje energijo, je naravno domnevati, da lahko vnos sladkorja v telo nadomesti izgubo. Sladkor res daje energijo, a na žalost ne za dolgo, zato ga morate na ta način prepogosto dopolnjevati.

Naše travme nam preprečujejo, da bi bili sami; Zaradi tega v telesu nastajajo blokade in posledično bolezni. Vsaka vrsta značaja ima svoje posebne bolezni in bolezni, ki jih določa njegova notranja duševna struktura.

Tukaj je nekaj tipičnih bolezni in tegob za ubežnika.

* Pogosto trpi za DRISKO – zavrača, zavrže hrano, preden telo dobi čas, da absorbira hranila, tako kot zavrača situacijo, ki bi mu lahko koristila.

* Mnogi trpijo za ARITMIJO – nepravilnim srčnim ritmom. Ko začne srce utripati kot noro, imajo občutek, da hoče pobegniti iz prsnega koša, odleteti; to je še ena oblika želje, da bi se izognili boleči situaciji.

* Že prej sem rekel, da je rana zavrnjenega tako boleča, da ubežnik povsem logično razvije sovraštvo do starša istega spola, ki ga je kot otrok obsojal, da mu povzroča trpljenje.

Vendar si ubežnik ne more odpustiti sovraštva svojega starša in raje ne razmišlja in ne ve za obstoj tega sovraštva. Če si ne da pravice sovražiti starša istega spola, se lahko pripelje do bolezni RAK: ta bolezen je povezana z zagrenjenostjo, jezo, sovraštvom - z duševno bolečino, ki jo doživlja v osamljenosti. Če človeku uspe priti do priznanja, da sovraži ali sovraži starša, ne bo raka.

Lahko razvije akutno bolezen, če še naprej goji načrte, ki so sovražni do tega starša, vendar to ne bo rak. Rak se najpogosteje kaže pri nekom, ki je veliko pretrpel, a za to krivi le sebe. Strinjati se, da sovražiš očeta ali mamo, je res težko, saj pomeni priznati, da si zloben in brezsrčen; pomeni tudi priznati, da zavračaš starša, ki ga sam obtožuješ, da te zavrača. Ubežnik si ne daje pravice biti otrok. Forsi zorenje v prepričanju, da bo tako manj trpel zaradi svoje travme. Zaradi tega je njegovo telo (ali njegov del) podobno telesu otroka. Bolezen raka kaže, da otroku v sebi ni dal pravice do trpljenja. Ni sprejel tistega, kar je človeško pošteno – sovražiti starša, ki ga smatraš za krivca svojega trpljenja.

* Med drugimi boleznimi, značilnimi za ubežnika, opazimo tudi motnje v DIHALNIH FUNKCIJAH, predvsem ob paniki.

* Begunec je ALERGIK - to je odraz averzije, ki jo je doživljal ali doživlja v zvezi z določeno hrano ali snovmi.

* Lahko se odloči tudi za bruhanje kot pokazatelj svojega gnusa do določene osebe ali situacije. Slišal sem celo takšne izjave najstnikov: "Želim bruhati svojo mamo (ali očeta)." Ni nenavadno, da ubežnik želi "izbruhati" situacijo ali sovražno osebo in lahko izrazi svoja čustva z besedami: "Ta oseba je slabo" ali "Če spremeniš svoje pogovore, ti postane slabo." Vse to so načini, kako izraziti svojo željo po zavrnitvi nekoga ali nečesa.

* VERTIGO ali FAINTENANCE sta tudi primerna zdravila, če se resnično želite izogniti situaciji ali osebi.

* V resnih primerih ubežnika reši COMA.

* Begunec z AGORAFOBIJO uporabi to motnjo, ko se želi izogniti določenim situacijam in ljudem, ki ga lahko povzročijo paniko (več o tej vedenjski motnji bo obravnavano v 3. poglavju).

* Če ubežnik zlorablja sladkor, lahko izzove bolezni trebušne slinavke, kot sta HIPOGLIKEMIJA ali DIABET.

* Če si je zaradi trpljenja, ki ga doživlja in doživlja kot zavrnjeno bitje, nakopiči preveč sovraštva do starša in če je dosegel svojo čustveno in mentalno mejo, potem lahko razvije DEPRESIJNO ali MANIČNO-DEPRESIVNO stanje. Če razmišlja o samomoru, o tem ne govori, in ko se loti akcije, poskrbi za vse, da ne bi spodletelo. Tisti, ki pogosto govorijo o samomoru in se običajno zmotijo, ko gredo v akcijo, sodijo bolj v kategorijo zapuščenih; on bo govor v naslednjem poglavju.

* Od otroštva se begunec težko prepozna kot polnopravno človeško bitje, zato si prizadeva biti kot junak ali junakinja, ki ga obožuje, pripravljen se je izgubiti, raztopiti v svojem idolu - npr. mlado dekle hrepeni po tem, da bi bilo Marilyn Monroe; to traja, dokler se ne odloči biti nekdo drug. Nevarnost takšnega odstopanja v vedenju je v tem, da se sčasoma lahko spremeni v PSIHOZO.

Zgoraj naštete bolezni in tegobe so možne pri ljudeh z drugimi vrstami travm, a še vedno najpogostejše pri tistih, ki se počutijo zavrnjene.

Če se znajdete travmatizirani zaradi zavrnitve, je več kot verjetno, da se tudi vaš istospolni starš počuti zavrnjenega s strani istospolnega starša; poleg tega je zelo verjetno, da se tudi on počuti zavrnjenega od vas. Tega se morda ne zaveda nobena stran, a je kljub temu res in potrjuje na tisoče ubežnikov.

Ne pozabite: glavni razlog za obstoj kakršne koli poškodbe je nezmožnost, da si odpustite rano, ki ste jo povzročili sebi ali drugim ljudem. Odpuščati si je zelo težko, saj praviloma niti ne vemo, da sami sebe obsojamo. Globlje ko je vaša zavrnitvena rana, bolj nedvomno kaže, da zavračate sebe – ali zavračate druge ljudi, situacije in projekte.

Za tisto, česar nočemo, krivimo druge
vidimo v sebi.

Zato pritegnemo tiste ljudi, ki nam pokažejo, kako se obnašamo do drugih ali do sebe.

Liz Burbo

17. oktober 2005 | Obiskovalci: 223116

Poglejmo v slovarjih, kaj pomenijo besede "zavrniti", "zavrniti". Slovarji dajejo več sinonimnih definicij: odriniti; odstraniti, zavrniti; ne prenašajo; ne dovoliti; izpostaviti.

Ljudje pogosto težko razumejo razliko med obema konceptoma - "zavrniti" in "zapustiti". Zapustiti nekoga pomeni oddaljiti se od njega zaradi nekoga ali česa drugega. Zavrniti pomeni odriniti, ne želeti videti zraven sebe in v svojem življenju. Zavrnilec uporabi izraz: »Nočem«, tisti, ki odide, pa reče: »Ne morem«.

Biti zavrnjen je zelo globoka travma; zavrnjeni to čuti kot odrekanje samemu svojemu bistvu, kot zanikanje njegove pravice do obstoja. Od vseh petih travm se najprej pojavi občutek zavrnjenosti, kar pomeni, da se vzrok za takšno travmo v življenju človeka pojavi prej kot drugi. Duša, ki se vrne na Zemljo, da bi pozdravila to travmo, je zavrnjena od samega rojstva, v mnogih primerih pa tudi prej.

Primeren primer je nezaželeni otrok, ki se je rodil po naključju. "Če se duša tega otroka ne bi spopadla z izkušnjo zavrnjenosti, torej ne bi mogla ostati sama in biti v blaginji, kljub zavrnitvi, potem bo neizogibno izkusiti stanje zavrnjenosti. Osupljiv primer je – obstaja veliko drugih razlogov, zakaj starš zavrača svojega otroka, vendar je za nas zelo pomembno, da razumemo, da privlačijo samo tiste duše, ki morajo izkusiti izkušnjo zavrnjenosti. starš ali starši določene vrste: ti starši bodo svojega otroka neizogibno zavrnili.

Pogosto se zgodi, da starš otroka nima namena zavrniti, kljub temu pa se otrok počuti zavrnjenega iz vsakega, tudi majhnega razloga – po žaljivi pripombi ali ko eden od staršev doživi jezo, nestrpnost ipd. Če se rana ne zaceli, jo je zelo enostavno odpreti. Oseba, ki se počuti zavrnjena, je pristranska. Vse dogodke interpretira skozi filtre svoje travme, občutek zavrnjenosti pa se le stopnjuje, čeprav morda ne drži.

Od dneva, ko se dojenček počuti zavrnjenega, začne razvijati masko Begunec. Večkrat sem morala opazovati in zdraviti regresije v embrionalno stanje in sem se prepričala, da se oseba s travmo zavrnitve še v maternici počuti zelo majhno, poskuša zavzeti čim manj prostora in tudi nenehno ima občutek teme, mračnosti. To je potrdilo mojo slutnjo, da se lahko begunska maska ​​začne oblikovati že pred rojstvom.

Prosim vas, da upoštevate, da bom od zdaj do konca knjige uporabljal izraz "ubežnik" za osebo, ki trpi zaradi kompleksa zavrnitve. Maska ubežnika je druga, nova osebnost, lik, ki se razvija kot sredstvo za izogibanje trpljenju zavrnjenih.

Ta maska ​​se fizično kaže v obliki neulovljive postave, torej telesa (ali dela telesa), za katerega se zdi, da želi izginiti. Ozka, stisnjena, zdi se, da je posebej zasnovana tako, da lažje zdrsne, zavzame manj prostora, ni vidna med drugimi. To telo noče zavzeti veliko prostora, prevzame podobo bežanja, bega in vse življenje stremi, da bi zasedel čim manj prostora. Ko vidiš osebo, ki je videti kot breztelesni duh – »koža in kosti« – lahko z veliko mero gotovosti pričakujemo, da trpi zaradi globoke travme zavrženega bitja.

Begunec je oseba, ki dvomi v svojo pravico do obstoja; zdi se celo, da ni v celoti utelešena. Zato njeno telo daje vtis nedokončane, nepopolne, sestavljene iz drobcev, ki so slabo prilegani drug drugemu. Leva stran obraza, na primer, se lahko izrazito razlikuje od desne in to je mogoče videti s prostim očesom, ni treba preverjati z ravnilom. Spomnite se, mimogrede, koliko ljudi ste videli s popolnoma simetričnimi stranicami telesa?

Ko govorim o "nepopolnem" telesu, mislim na tiste dele telesa, kjer se zdi, da manjkajo celi deli (zadnjica, prsni koš, brada, gležnji so veliko manjši od teleta, vdolbine v hrbtu, prsnem košu, trebuhu itd.) .

Če vidimo, kako se tak človek drži (ramena so pomaknjena naprej, roke so običajno pritisnjene na telo itd.), rečemo, da je njegovo telo zvito. Zdi se, da nekaj ovira rast telesa ali njegovih posameznih delov; ali kot da se nekateri deli telesa po starosti razlikujejo od drugih; in nekateri ljudje celo izgledajo kot odrasli v otroškem telesu.

Deformirano telo, ki vzbuja usmiljenje, zgovorno govori o tem, da ta oseba v sebi nosi travmo zavrnjenega. Pred rojstvom je njegova duša izbrala to lastno telo, da bi se postavila v situacijo, ki je ugodna za premagovanje te travme.

Značilna lastnost ubežnika je majhen obraz in oči. Oči se zdijo prazne ali odsotne, saj se človek s takšno poškodbo ob vsaki priložnosti nagiba k temu, da gre v svoj svet ali »odleti na luno« (astralno). Te oči so pogosto polne strahu. Ob opazovanju obraza ubežnika lahko dobesedno začutiš masko na njem, še posebej pred njegovimi očmi. Sam si pogosto predstavlja, da na svet gleda skozi masko. Nekateri ubežniki so mi priznali, da občutek maske na obrazu včasih ne mine cel dan, pri drugih pa nekaj minut. Pravzaprav ni pomembno, kako dolgo traja; pomembno je, da je to njihov način, da niso prisotni v dogajanju okoli.

Ne biti prisoten, da ne bi trpel.

Prisotnost vseh teh znakov kaže, da je travma zavrnjene osebe zelo globoka, veliko globlja kot pri osebi z enim samim znakom - na primer le oči ubežnika. Če ima telo recimo polovico znakov ubežnika, potem lahko domnevamo, da ta oseba ne nosi zaščitne maske ves čas, ampak približno polovico. To se lahko nanaša na primer na osebo s precej velikim telesom, a majhnim obrazom in majhnimi očmi ubežnika ali na osebo z velikim telesom in zelo kratkimi gležnji. Če niso opaženi vsi znaki zavrnjenega, potem travma ni tako globoka.

Nositi masko ne pomeni biti sam. Že v otroštvu razvijemo vedenje, ki ni naše, saj verjamemo, da nas bo zaščitilo. Prva reakcija človeka, ki se počuti zavrnjenega, je želja po begu, izmuznitvi, izginotju. Otrok, ki se počuti zavrnjenega in si ustvari bežno masko, običajno živi v namišljenem svetu. Zaradi tega je največkrat inteligenten, preudaren, tih in ne povzroča težav.

Sam se zabava s svojim domišljijskim svetom in gradi zračne gradove. Morda celo verjame, da njegovi starši niso pravi, da so pomešali novorojenčke v bolnišnici. Takšni otroci si izmišljajo številne načine, kako pobegniti od doma; ena izmed njih je izražena želja po šolanju. Ko pa pridejo v šolo in se tudi tam počutijo zavrnjene (ali zavračajo sebe), gredo v svoj svet, »na luno«. Ena ženska mi je povedala, da se v šoli počuti kot "turist".

Po drugi strani pa otrok takšnega skladišča želi biti opažen, čeprav ni prepričan v svojo pravico do obstoja. Spomnim se ene punce, ki se je skrila za omaro ravno v trenutku, ko so njeni starši dobivali goste na pragu hiše. Ko so opazili, da otroka ni več, so jo vsi hiteli iskat. Svojega zavetišča ni zapustila, čeprav je dobro slišala, kako raste tesnoba odraslih. Rekla si je: "Želim, da me najdejo. Želim, da razumejo, da obstajam." To dekle je bilo tako negotovo o svoji pravici do obstoja, da je uredila situacije, ki bi to pravico lahko potrdile.

Ker je velikost telesa takega otroka manjša od povprečja in pogosto spominja na lutko ali kakšno krhko in neobrambno bitje, mati po nepotrebnem skrbi zanj; in se navadi, da vsi nenehno govorijo: premajhen je za to, prešibak je za tisto itd. Otrok začne toliko verjeti v to, da njegovo telo res postane majhno. Iz tega razloga "biti ljubljen" zanj pomeni nekaj zadušljivega. Potem, ko ga bo nekdo vzljubil, bo njegov prvi impulz, da to ljubezen zavrne ali pobegne, saj bo strah pred zadušitvijo še vedno gnezdil v njem. Preveč zaščitniški otrok se počuti zavrnjenega, čuti, da ni sprejet takšen, kot je. Svojci poskušajo nekako nadomestiti njegovo majhnost in krhkost, poskušajo narediti vse in celo razmišljati namesto njega; a tudi takrat se otrok namesto, da bi se počutil ljubljenega, v svojih sposobnostih počuti zavrnjenega.

Ubežnik se raje ne navezuje na materialne stvari, saj mu lahko preprečijo, da bi pobegnil, kadar in kamor hoče. Zdi se, kot da res gleda na vse materialno od zgoraj navzdol. Sprašuje se, kaj počne na tem planetu; zelo težko mu je verjeti, da je tukaj lahko srečen. Še posebej ga privlači vse, kar je povezano z duhom, pa tudi intelektualni svet. Redko uporablja materialne stvari za užitek, saj meni, da je tak užitek površen. Ena mlada ženska mi je povedala, da ne mara iti v trgovine. To počne samo zato, da bi se počutila živo. Ubežnik priznava, da je denar potreben, a mu to ne prinaša veselja.

Odmaknjenost ubežnika od materialnih stvari povzroča težave v njegovem spolnem življenju. Pripravljen je verjeti, da je spolnost v nasprotju z duhovnostjo. Številne pobegle ženske so mi povedale, da menijo, da je seks neduhoven, zlasti potem, ko postanejo matere. Nekaterim je celo uspelo zakonca nastaviti tako, da ni želel telesne intimnosti z njimi skozi celotno nosečnost.

Ubežnikom je lahko zelo težko razumeti, da lahko in imajo enake spolne potrebe kot vsaka normalna oseba. Gravitirajo k situacijam, v katerih se znajdejo spolno zavrnjene - ali si zanikajo spolno življenje.

Travmo zavrnitve doživlja istospolni starš.

Če se prepoznate v opisu osebe, ki se počuti zavrnjeno, to pomeni, da ste doživeli enak občutek do starša istega spola kot vi. Prav ta starš je tisti, ki prvi odpre že obstoječo rano. In potem postaneta zavračanje in nenaklonjenost do tega starša, vse do sovraštva, povsem normalna in človeška.

Vloga istospolnega starša je, da nas nauči ljubiti – ljubiti sebe in dajati ljubezen. Starš nasprotnega spola jih mora naučiti, naj si dovolijo biti ljubljeni in sprejemati ljubezen.

S tem, da starša ne sprejmemo, se prav tako naravno odločimo, da ga ne bomo uporabili kot vzor. Če vidite, da je to tudi vaša poškodba, potem vedite, da ravno ta zavrnitev pojasnjuje vaše težave: ker ste istega spola z neljubim staršem, se ne morete sprejeti in se ljubiti.

Begunec ne verjame v svojo vrednost, v nič se ne postavlja. In zato uporablja vsa sredstva, da postane popoln in pridobi vrednost tako v svojih kot v očeh drugih. Beseda "NOBODY" je priljubljena v njegovem besednjaku in jo enako uspešno uporablja zase in za druge:

• "Moj šef je rekel, da sem nihče, da moram oditi."
• "V ekonomskih zadevah je moja mama nihče."
• "Moj oče je v zvezi z mojo mamo le nihče. Tudi mož je bil, ne krivim ga, da me je zapustil."

V Quebecu imajo raje besedo "NIČ":

• "Vem, da nisem nič, drugi so bolj zanimivi od mene."
• "Ne glede na to, kaj počnem, to tako ali tako ne daje ničesar, vsakič, ko moram začeti znova."
• "Nič, nič ... delaj, kar hočeš."

En pobegli moški je na seminarju priznal, da se je pred očetom počutil kot ničevec in klošar. "Ko govori z mano, sem zatrta. Če lahko razmišljam, gre samo za to, kako mu pobegniti; kam gredo vsi moji argumenti in samoobvladovanje. Že samo njegova prisotnost me zatira." Pobegla ženska mi je povedala, kako se je pri šestnajstih letih odločila, da ji mama od zdaj naprej ni nič, potem ko je mama rekla, da bi bilo bolje, če ne bi imela takšne hčerke, bolje bi bilo, če bi izginila , tudi če je umrla. Da bi se izognila trpljenju, se je hči od takrat popolnoma umaknila materi.

Zanimivo je, da beg otroka, ki se počuti zavrnjenega, spodbuja predvsem starš istega spola z njim. Največkrat moram v zgodbah o otrocih, ki odhajajo od doma, slišati starševski stavek: "Greš? Zelo dobro, tukaj bo bolj svobodno." Otrok seveda še bolj boleče občuti svojo zavrnitev in je še bolj jezen na starša. Takšna situacija se zlahka pojavi pri staršu, ki sam trpi za isto travmo. Spodbuja umik, saj se mu to sredstvo pozna, čeprav se tega ne zaveda.

Vidno mesto v slovarju ubežnika zasedajo tudi besede »ne obstaja«, »neobstoječe«. Na primer na vprašanja: "Kako si s seksom" ali "Kakšen je tvoj odnos s takšno in drugačno osebo?" odgovori: "Ne obstajajo," medtem ko bo večina ljudi preprosto odgovorila, da stvari ne gredo dobro ali da odnosi ne delujejo.

Begunec ima rad tudi besede, da izginejo, izginejo. Lahko reče: "Moj oče ravna z mojo mamo kot s prostitutko ... Želim si, da bi lahko izginil" ali "Želim si, da bi mojih staršev ni bilo!"

Ubežnik išče osamljenost, samoto, saj se boji pozornosti drugih - ne zna se hkrati obnašati, zdi se mu, da je njegov obstoj preveč opazen. In v družini in v kateri koli skupini ljudi je dušen. Verjame, da mora do konca prestati najbolj neprijetne situacije, kot da se nima pravice upreti; v vsakem primeru ne vidi možnosti za rešitev. Tukaj je primer: deklica prosi svojo mamo, naj pomaga urediti lekcije, in v odgovor sliši: "Pojdi k očetu. Ali ne vidiš, da sem zaposlen, on pa nima kaj početi?" Prva reakcija zavrnjenega otroka bo misel: "No, spet nisem bil dovolj vljuden, zato mi mama ni hotela pomagati," nato pa bo deklica šla iskat miren kotiček, kjer se lahko skrije pred vsemi. .

Pobegli ima običajno zelo malo prijateljev v šoli in kasneje v službi. Velja za zaprtega in prepuščenega samega. Bolj ko se izolira, bolj je neviden. Pade v začaran krog: počuti se zavrnjenega, si nadene begunsko masko, da ne bi trpel; tako je zamegljen, da ga drugi nehajo opaziti; postaja vse bolj osamljen, kar mu daje še več razlogov, da se počuti zavrnjenega.

In zdaj vam bom opisal situacijo, ki se je večkrat ponovila na samem koncu mojih seminarjev, v trenutku, ko vsak pove, kako mu je seminar pomagal. Z velikim presenečenjem odkrijem prisotnost osebnosti, ki je med dvodnevnim seminarjem nisem opazil! Vprašam se: "Kje pa se je skrivala ves ta čas?" Potem vidim, da ima telo ubežnika, da se je uredila tako, da ves seminar ne govori in ne sprašuje, in da ves čas sedi za ostalimi in se trudi, da je ne vidijo. Ko takim udeležencem povem, da so pretirano sramežljivi, skoraj vedno odgovorijo, da nimajo kaj zanimivega za povedati, zato niso govorili.

Dejansko ubežnik običajno malo pove. Včasih zna govoriti in veliko govori - poskuša uveljaviti svojo pomembnost; v tem primeru drugi vidijo ponos v njegovih izjavah.

Pri beguncu se pogosto pojavi TEŽAVA S KOŽO, da se ga ne dotika. Koža je kontaktni organ, njen videz lahko pritegne ali odbije drugo osebo. Kožna bolezen je nezaveden način, da se zaščitite pred dotikom, zlasti na tistih mestih, ki so povezana s težavo. Več kot enkrat sem slišal od ubežnikov: "Ko se me dotaknejo, imam vtis, da me vlečejo iz kokona." Rana zavrnjenega boli in ga sčasoma prepriča, da če bo šel v svoj svet, ne bo več trpel, saj sam ne bo zavračal samega sebe, drugi pa ga ne bodo mogli zavrniti. Zato se pogosto izmika sodelovanju pri skupinskem delu, enolončnicah. Skriva se v svojem kokonu.

Zato se ubežnik zlahka in voljno poda na astralna potovanja: na žalost se ta potovanja pogosteje izvajajo nezavedno. Morda celo misli, da je to pogost pojav in da so drugi tam tako pogosto kot on. V mislih in zamislih je ubežnik nenehno razpršen; včasih lahko od njega slišite: "Moram se zbrati" - zdi se mu, da je sestavljen iz ločenih kosov. Ta vtis je še posebej značilen za tiste, katerih telo spominja na konstrukcijo različnih delov. Več kot enkrat sem slišal od ubežnikov: "Počutim se, kot da sem odrezan od drugih ljudi. Kot da me ni tukaj." Nekateri so mi povedali, da včasih jasno čutijo, da se njihovo telo razpolovi – kot da bi ga v pasu prerezala nevidna nit. Pri eni izmed mojih znancev je ta nit razdelila njeno telo na nivoju prsnega koša. Zaradi tehnike sproščanja, ki jo poučujem na eni izmed svojih delavnic, je začutila povezavo zgornjega in spodnjega dela telesa in bila je zelo presenečena nad novim občutkom. To ji je pomagalo razumeti, da že od otroštva ni bila zares v svojem telesu. Nikoli ni vedela, kaj pomeni "biti privezan na tla".

Na seminarjih opazim pobegle, večinoma ženske, ki radi sedijo prekrižanih nog na stolu; zdi se, da jim je bolj udobno sedeti na tleh. Ker pa se skoraj ne dotikajo tal, se jim ni težko izmuzniti. A plačajo denar za obisk naših poukov in to dejstvo potrjuje njihovo namero – ali vsaj željo nekaterih –, da so tukaj, čeprav se zelo težko skoncentrirajo, »zberejo«. Zato jim povem, da imajo možnost izbire - iti na astralno ravnino in zamuditi, kaj se tukaj dogaja, ali ostati zasidrani na svojem mestu in biti prisoten v sedanjosti.

Kot sem rekel zgoraj, ubežnik ne čuti nobenega sprejema ali dobre volje od starša istega spola z njim. To ne pomeni nujno, da ga starši zavračajo. To je njegov, ubežni, osebni občutek. Ista duša bi lahko prišla na Zemljo, da bi premagala travmo ponižanja, in se inkarnirala z istimi starši s popolnoma enakim odnosom do svojega otroka. Po drugi strani pa je samoumevno, da je ubežnik nagnjen k izkušnji zavrnitve bolj kot katera koli druga oseba – recimo brat ali sestra –, ki nima te travme.

Oseba, ki doživlja trpljenje zavrnjene osebe, nenehno išče ljubezen enega od staršev istega spola z njim; lahko svoje iskanje prenese tudi na druge osebe istega spola. Imel se bo za nepopolno bitje, dokler ne bo osvojil ljubezni staršev. Zelo je občutljiv na najmanjše pripombe tega starša in se je vedno pripravljen odločiti, da je zavrnjen. V njem se postopoma razvijeta grenkoba in jeza, ki se pogosto spremeni v sovraštvo – tako veliko je njegovo trpljenje. Ne pozabite, da je za sovraštvo potrebno veliko ljubezni. Sovraštvo je močna, a razočarana ljubezen. Rana zavrnjenega je tako globoka, da je od vseh petih likov ubežnik najbolj nagnjen k sovraštvu. Z lahkoto zaobide stopnjo velike ljubezni, da bi se prepustil velikemu sovraštvu. To je pokazatelj najmočnejšega notranjega trpljenja.

Kar zadeva starša nasprotnega spola, se ubežnik sam boji zavrniti in se na vse možne načine zadržuje v svojih dejanjih in izjavah v zvezi z njim. Zaradi poškodbe ne more biti sam. Zateka se k raznim zvijačem in previdnostnim ukrepom, da tega starša ne bi zavrnil – noče, da bi mu očitali, da je sam koga zavračal. Po drugi strani pa želi, da bi mu starš istega spola pridobil naklonjenost – to mu omogoča, da ne čuti tako ostre zavrnitve. Ne želi videti, da je njegovo trpljenje zavrnjenega posledica notranje nerazrešene travme, starš pa s tem nima nič. Če ubežnik doživi izkušnjo zavrnitve s strani starša (ali druge osebe) nasprotnega spola, potem za to krivi samega sebe in samega sebe zavrača.

Če v sebi vidite travmo zavrnjenega, je za vas, tudi če vas starš res zavrača, zelo pomembno razumeti in sprejeti naslednjo misel: »Prav zato, ker vaša travma ni zaceljena, pritegnete določenega vrsto situacije in določenega starša." Dokler verjamete, da so za vse vaše nesreče krivi drugi ljudje, vaše poškodbe ni mogoče pozdraviti. Zaradi vaše reakcije na lastne starše se boste zelo lahko počutili zavrnjene s strani drugih oseb vašega spola in vedno se boste bali, da bi sami zavrnili osebo nasprotnega spola.

Čim globlja je travma zavrnjenega, močneje k sebi pritegne okoliščine, v katerih je zavrnjen ali zavrača samega sebe.

Bolj ko se ubežnik zavrača, večji je njegov strah pred zavrnitvijo. Nenehno se ponižuje in podcenjuje. Pogosto se primerja s tistimi, ki so na nek način močnejši od njega, in tako razvije prepričanje o lastni manjvrednosti. Ne opazi, da lahko na nekaterih področjih prekaša druge ljudi. Nikakor ne bo verjel, da bi se nekdo rad z njim spoprijateljil, da ga nekdo vidi kot zakonca, da ga lahko resnično ljubi. Ena mama mi je povedala o svojih otrocih: pravijo ji, da jo imajo radi, a ona ne razume, zakaj jo imajo radi!

Vse se razvija tako, da ubežnik nenehno živi v negotovem stanju: če je izvoljen, v to ne verjame in se zavrača – včasih do te mere, da pravzaprav izzove situacijo; če ni izvoljen, se počuti zavrnjenega od drugih. En mladenič iz velike družine mi je povedal, da mu oče nikoli ni ničesar zaupal, iz česar je otrok kategorično zaključil, da so vsi drugi otroci boljši od njega. In ni presenetljivo, da zdaj oče vedno izbere enega od njih. Nastal je začaran krog.

Begunec pogosto reče (ali misli), da so vsa njegova dejanja in misli ničvredna. Ko se mu posveti pozornost, se izgubi, začne misliti, da zaseda preveč prostora. Če zavzame veliko prostora, se mu zdi, da nekoga moti, kar pomeni, da ga bodo tisti, ki ga motijo, zavrnili. Tudi v maternici ubežnik ne zavzame dodatnega prostora. Obsojen je molčati, dokler se mu poškodba ne zaceli.

Ko govori in ga nekdo prekine, to v trenutku vzame kot dokaz, da ni vreden poslušanja, in običajno utihne. Oseba, ki je ne obteži travma zavrnjene osebe, v tem primeru tudi sklepa, da se je njegova izjava izkazala za nezanimivo – sam pa ne! Enako težko je ubežnik izraziti svoje mnenje, ko ga ne vprašajo: zdi se mu, da bodo sogovorniki to videli kot soočenje in ga zavrnili.

Če ima za nekoga vprašanje ali prošnjo, vendar je ta oseba zaposlena, potem ne bo rekel ničesar. Ve, kaj hoče, a si tega ne upa zahtevati, saj meni, da ni dovolj pomembno, da bi motil druge.

Mnoge ženske pravijo, da so že v adolescenci prenehale zaupati svoji materi zaradi strahu, da jih ne bodo razumele. Verjamejo, da biti razumljen pomeni biti ljubljen. Medtem eno nima nič z drugim. Ljubiti pomeni sprejeti drugega, tudi če ga ne razumeš. Zaradi tega prepričanja se v pogovoru izmikajo. In izkazalo se je, da se vedno poskušajo umakniti od teme razprave, vendar se bojijo začeti drugo. Seveda se tako obnašajo ne samo z mamo, ampak tudi z drugimi ženskami. Če je ubežnik moški, potem je njegov odnos z očetom in drugimi moškimi popolnoma enak.

Druga značilnost ubežnika je želja po popolnosti v vsem, kar počne: verjame, da bo obsojen, če naredi napako, in biti obsojen zanj je enako kot biti zavrnjen. Ker ne verjame v lastno popolnost, skuša to kompenzirati s popolnostjo tega, kar počne. Na žalost zamenjuje "biti" in "delati". Iskanje popolnosti lahko doseže točko obsedenosti z njim. Tako strastno si želi vse narediti brezhibno, da mu vsako delo vzame nerazumno dolgo časa. In na koncu je prav zaradi tega zavrnjen.

Ko doseže svojo mejo, se strah ubežnika spremeni v paniko. Že ob sami misli na možnost panike najprej išče, kam bi se skril, pobegnil, izginil. Najraje bi izginil, saj ve, da se v stanju panike sploh ne bo umaknil. Verjame, da se bo s tem, ko se nekje skrije, izognil težavam. Tako je prepričan v svojo nezmožnost obvladovanja panike, da ji na koncu zelo zlahka podleže, tudi ko zanjo ni razloga. Želja po skrivanju, po izginotju je globoko značilna za ubežnike; Pogosto sem videl primere regresije v embrionalno stanje. Takšni ljudje so rekli, da se želijo skriti v materinem želodcu - še en pokazatelj, kako zgodaj se to začne.

S tem, da kot magnet pritegne k sebi ljudi in situacije, ki se jih boji, ubežnik na enak način izzove okoliščine, v katerih zavlada paniko. Njegov strah seveda še dodatno dramatizira dogajanje. Vedno najde kakršno koli razlago za svoj beg ali utajo.

Ubežnik je še posebej lahko paničen in otrpni od strahu v prisotnosti starša ali drugih oseb istega spola (še posebej, če so nekako podobni temu staršu). S staršem in z drugimi osebami nasprotnega spola tega strahu ne doživlja, z njimi se veliko lažje sporazumeva. Opazil sem tudi, da se v besednjaku ubežnika precej pogosto pojavlja beseda "panika". Lahko bi rekel, na primer: "Zgrabi me panika ob misli, da bi prenehal kaditi." Ponavadi bo človek preprosto rekel, da mu je težko prenehati kaditi.

Naš ego naredi vse, da ne opazimo svojih poškodb. zakaj? Ker smo mu sami dali ta mandat. Nezavedno. Tako se bojimo podoživeti bolečino, povezano z vsako poškodbo, da uporabljamo vsa sredstva, da si izognemo priznanju, da doživljamo trpljenje zavrnjenega bitja zaradi dejstva, da zavračamo sebe. In tisti, ki nas zavračajo, so prišli v naše življenje, da bi nam pokazali, koliko zavračamo sami sebe.

Strah pred lastno paniko v mnogih situacijah privede ubežnika do dejstva, da izgubi spomin. Morda celo misli, da ima težave s spominom, v resnici pa ima težave s strahom. Med seminarji na predmetu »Postani množični zabavljač« sem večkrat opazil naslednjo sliko: eden od udeležencev, ubežnik, mora govoriti z drugimi in nekaj povedati ali organizirati mini konferenco; a tudi ko je dobro pripravljen in pozna snov, se strah v zadnjem trenutku nabere do te mere, da govorcu vse zleti iz glave. Včasih kar zapusti svoje telo in zmrzne pred nami, kot da bi bil paraliziran, kot zaspanec. Na srečo se ta problem postopoma rešuje, ko premaga travmo zavrnitve.

Zanimivo je videti, kako naše travme vplivajo na naš odnos do hrane. Človek hrani svoje fizično telo na enak način kot duševno in čustveno. Ubežnik ima raje majhne porcije; pogosto izgubi apetit, ko doživi napade strahu ali druga močna čustva. Od vseh naštetih tipov je pobegnik najbolj nagnjen k anoreksiji: skoraj v celoti zavrača hrano, ker se zdi sam sebi prevelik in debel, čeprav je v resnici ravno nasprotno. Izguba teže pod normalno, izčrpanost - to je njegov poskus izginiti. Včasih zmaga apetit, nato pa se ubežnik pohlepno naleti na hrano - to je tudi poskus izginotja, raztapljanja v hrani. Vendar to metodo ubežniki le redko uporabljajo; pogosteje jih privlačijo alkohol ali droge.

Ubežniki imajo šibkost do sladkarij, še posebej, če jih premaga močan strah. Ker strah človeku jemlje energijo, je naravno domnevati, da lahko vnos sladkorja v telo nadomesti izgubo. Sladkor res daje energijo, a na žalost ne za dolgo, zato ga morate na ta način prepogosto dopolnjevati.

Naše travme nam preprečujejo, da bi bili sami; Zaradi tega v telesu nastajajo blokade in posledično bolezni. Vsaka vrsta značaja ima svoje posebne bolezni in bolezni, ki jih določa njegova notranja duševna struktura.

Tukaj je nekaj tipičnih bolezni in tegob za ubežnika.

• Pogosto trpi za DRISKO – zavrača, zavrže hrano, preden telo dobi čas za asimilacijo hranilnih snovi, tako kot zavrača situacijo, ki bi mu lahko koristila.
• Mnogi trpijo za ARITMIJO – nepravilnim srčnim ritmom. Ko začne srce utripati kot noro, imajo občutek, da hoče pobegniti iz prsnega koša, odleteti; to je še ena oblika želje, da bi se izognili boleči situaciji.
• Že prej sem rekel, da je rana zavrnjenega tako boleča, da je povsem logično, da ubežnik razvije sovraštvo do starša istega spola, ki ga je kot otrok obsojal, da mu povzroča trpljenje. Vendar si ubežnik ne more odpustiti sovraštva svojega starša in raje ne razmišlja in ne ve za obstoj tega sovraštva. Ne da bi si dal pravico sovražiti starša istega spola, se lahko pripelje do bolezni RAK: ta bolezen je povezana z zagrenjenostjo, jezo, sovraštvom - z duševno bolečino, ki jo doživlja v osamljenosti. Če človeku uspe priti do priznanja, da sovraži ali sovraži starša, ne bo raka. Lahko razvije akutno bolezen, če še naprej goji načrte, ki so sovražni do tega starša, vendar to ne bo rak. Rak se najpogosteje kaže pri nekom, ki je veliko pretrpel, a za to krivi le sebe. Strinjati se, da sovražiš očeta ali mamo, je res težko, saj pomeni priznati, da si zloben in brezsrčen; pomeni tudi priznanje, da zavračaš starša, ki si ga sam obtožil, da te zavrača. Ubežnik si ne daje pravice biti otrok. Forsi zorenje, saj verjame, da bo tako manj trpel zaradi svoje travme. Zaradi tega je njegovo telo (ali njegov del) podobno telesu otroka. Bolezen raka kaže, da otroku v sebi ni dal pravice do trpljenja. Ni sprejel tistega, kar je človeško pošteno – sovražiti starša, ki ga smatraš za krivca svojega trpljenja.
• Med drugimi boleznimi, značilnimi za ubežnika, opazimo tudi DIHALNE MOTNJE, predvsem ob paniki.
• Ubežnik je ALERGIK - odraz averzije, ki jo je doživel ali doživlja v zvezi z določeno hrano ali snovmi.
• Lahko se odloči tudi za bruhanje kot pokazatelj gnusa do določene osebe ali situacije. Slišal sem celo takšne izjave najstnikov: "Želim bruhati mamo (ali očeta)". Ni nenavadno, da ubežnik želi "izbruhati" situacijo ali sovražno osebo in lahko izrazi svoja čustva z besedami: "To je zoprna oseba" ali "Slab mi je zaradi tvojega govora." Vse to so načini, kako izraziti svojo željo po zavrnitvi nekoga ali nečesa.
• VERTIGO ali FAUNTE sta tudi primerna zdravila, če se resnično želite izogniti situaciji ali osebi.
• V resnih primerih ubežnika reši COMA.
• AGORAFOBNI ubežnik uporablja to motnjo, ko se želi izogniti določenim situacijam in ljudem, ki bi ga lahko povzročili paniko (več o tej vedenjski motnji v 3. poglavju).
• Če ubežnik zlorablja sladkor, lahko izzove bolezni trebušne slinavke, kot sta HIPOGLIKEMIJA ali DIABET.
• Če si je zaradi trpljenja, ki ga kot zavrnjeno bitje doživlja in doživlja, nakopiči preveč sovraštva do starša, in če je dosegel svojo čustveno in mentalno mejo, potem lahko razvije DEPRESIJNO ali MANIČNO-DEPRESIVNO stanje. Če razmišlja o samomoru, o tem ne govori, in ko se loti akcije, poskrbi za vse, da ne bi spodletelo. Tisti, ki pogosto govorijo o samomoru in se običajno zmotijo, ko gredo v akcijo, sodijo bolj v kategorijo zapuščenih; o njih bomo razpravljali v naslednjem poglavju.
• Od otroštva se begunec težko prepozna kot polnopravno človeško bitje, zato si prizadeva biti kot junak ali junakinja, ki ga obožuje, pripravljen se je izgubiti, raztopiti v svojem idolu - na primer mlado dekle hrepeni po tem, da bi bilo Marilyn Monroe; to traja, dokler se ne odloči biti nekdo drug. Nevarnost takšnega odstopanja v vedenju je v tem, da se sčasoma lahko spremeni v PSIHOZO.

Zgoraj naštete bolezni in tegobe so možne pri ljudeh z drugimi vrstami travm, a še vedno najpogostejše pri tistih, ki se počutijo zavrnjene.

Če se znajdete travmatizirani zaradi zavrnitve, je več kot verjetno, da se tudi vaš istospolni starš počuti zavrnjenega s strani istospolnega starša; poleg tega je zelo verjetno, da se tudi on počuti zavrnjenega od vas. Tega se morda ne zaveda nobena stran, a je kljub temu res in potrjuje na tisoče ubežnikov.

Ne pozabite: glavni razlog za obstoj kakršne koli poškodbe je nezmožnost, da si odpustite rano, ki ste jo povzročili sebi ali drugim ljudem. Odpuščati si je zelo težko, saj praviloma niti ne vemo, da sami sebe obsojamo. Čim globlja je vaša zavrnitvena rana, bolj nedvomno kaže, da zavračate sebe – ali zavračate druge ljudi, situacije in projekte.

Za stvari, ki jih ne želimo videti pri sebi, krivimo druge..

Zato pritegnemo tiste ljudi, ki nam pokažejo, kako se obnašamo do drugih ali do sebe.

Sram je še en način, da se zavemo, da zavračamo sebe ali zavračamo drugo osebo. Dejansko doživimo občutek sramu, ko želimo skriti ali skriti svoje vedenje. Normalno je, da najdemo sramotno vedenje, za katerega krivimo druge. Res ne želimo, da bi ugotovili, da se tudi mi obnašamo enako.

Ne pozabite, da vse našteto doživite le, če se trpijoča ​​zavrnjena oseba odloči nositi masko ubežnika, saj verjame, da se bo s tem izognila trpljenju sorazmerno z globino travme. To masko v nekaterih primerih nosi nekaj minut na teden, v drugih skoraj nenehno.

Obnašanje, značilno za ubežnika, narekuje strah pred ponovitvijo trpljenja zavrnjenega. Lahko pa se tudi, da se prepoznate v nekaterih zgoraj opisanih vedenjih, vendar ne v vseh. Popolno ujemanje vseh lastnosti je skoraj nemogoče. Vsaka travma ima svoje oblike vedenja in notranja stanja. Kako človek razmišlja, čuti, govori in deluje (v skladu s svojimi travmami) določa njegov odziv na vse, kar se dogaja v življenju. Človek v stanju reakcije ne more biti uravnotežen, ne more biti osredotočen v svojem srcu, ne more izkusiti dobrega počutja in sreče. Zato je tako pomembno, da se zavedate, kdaj reagirate in kdaj ste sami. Če vam to uspe, potem imate priložnost, da postanete gospodar svojega življenja in ne dovolite, da mu vladajo strahovi.

Moj cilj v tem poglavju je pomagati vam prepoznati travmo zavrnitve. Če se prepoznate v maski ubežnika, potem boste v zadnjem poglavju našli popolne informacije o tem, kako se ozdraviti od te travme, kako znova postati sam in ne trpeti občutka, da so vas vsi zavrnili. Če te travme ne najdete pri sebi, potem vam svetujem, da se za potrditev obrnete na tiste, ki vas dobro poznajo; to bo odpravilo napako. Kot sem rekel, travma zavrnjenega morda ni globoka, potem pa boste imeli le nekatere značilnosti ubežnika. Naj vas spomnim, da morate najprej zaupati fizičnemu opisu, saj fizično telo nikoli ne laže, v nasprotju s svojim lastnikom, ki je precej sposoben prevarati samega sebe.

Če najdete to travmo pri nekom okoli vas, ga ne poskušajte spremeniti. Namesto tega uporabite to, kar se naučite v tej knjigi, da razvijete več sočutja do drugih ljudi, da bolje razumete naravo njihovega reaktivnega vedenja. In bolje je, da to knjigo preberejo sami, če jih problem zanima, kot da jim jo poskušajo pripovedovati.

Značilnosti travme ZAVRNJENEGA

Trauma prebujanja: od trenutka spočetja do enega leta; z starš njegovega polo. Ne čuti pravice do obstoja.

Maska: ubežnik.

starš: Isti spol.

Telo: stisnjen, ozek, krhek, razdrobljen.

Oči: majhen, z izrazom strahu; vtis maske okoli oči.

Besednjak: "nič" "nihče" "obstaja" "izgine" "Situan sem ...".

Znak: Odmaknjenost od materiala. Težnja k odličnosti. Inteligenca. Prehodi skozi faze velike ljubezni v obdobja globokega sovraštva. Ne verjame v svojo pravico do obstoja. Spolne težave. Meni, da je nekoristen, ničvreden. Prizadeva si za zasebnost. Dušeno. Zna biti neviden. Najde različne načine za pobeg. Enostavno je iti na astralno ravnino. Misli, da ga ne razumejo. Svojemu notranjemu otroku ne more pustiti, da živi v miru.

Najbolj se bojijo, panika.

Prehrana: Apetit pogosto izgine zaradi navala čustev ali strahu. Jedo majhne porcije. Sladkor, alkohol in droge kot evakuacijske poti. nagnjenost k anoreksiji.

Tipične bolezni: Koža · Driska · Aritmija · Kršitev dihalnih funkcij · Alergije · Bruhanje · Omedlevica · Noma · Hipoglikemija · Sladkorna bolezen · Depresija · Samomorilne nagnjenosti · Psihoze.