سال نو مسلمانان در راه است: دعای روز اول. دعای دعا «تجنما» دعای عربی دعای اسمی اعظم
بسم الله الرحمن الرحیم!
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ
«الف لام - را تیلکا «آیا تو ع الکیتا بی و قرآن نین موبی نین.
الف. لام Ra. اینها آیات کتاب و قرآن روشن است.
خداوند متعال بر عظمت آیات قرآن که زیباترین معنا را دارد و مهمترین دستورات را بیان می کند تأکید فرموده است. آنها حقیقت را به زیباترین و در دسترس ترین شیوه آشکار می کنند، که مردم را ملزم به تسلیم شدن در برابر این کتاب مقدس، انجام احکام آن و پذیرش آن با شادی و رضایت می کند..
رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
روباما یاواددو اللا dhای نا کافرو قانون کانو مسلمی نا
کافران قطعا آرزو می کنند که ای کاش مسلمان بودند.
اگر انسان قرآن کریم را تکذیب کند و با ناسپاسی به بزرگ ترین رحمت پروردگارش پاسخ دهد، در زمره گمراهان کافران خواهد بود که به زودی از اسلام نیاوردن و عمل نکردن به دستورات قرآن پشیمان می شود. این زمانی اتفاق می افتد که پرده عدم اطمینان برداشته شود و شخص خود را در آستانه آخرین زندگی بیابد و مرگ خود را پیش بینی کند. زمانی که به دنیای دیگر می‌روند، کافران همیشه افسوس می‌خورند که مسلمان نبوده‌اند. اما در آخرت نمی توانند آنچه را که از دست داده اند جبران کنند و در این زندگی آنقدر فریب خورده اند که نمی خواهند..
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
ده arhum Ya"kulū Wa Yatamatta'ū Wa Yulhihimu A l-"Amalu ۖ Fasawfa Ya'lamū na
آنها را رها کنید - اجازه دهید غذا بخورند، از مزایا لذت ببرند و آرزوهایشان را رها کنند. آنها به زودی متوجه می شوند.
کافران از متاع دنیوی بهره مند شوند و امید به عمر طولانی داشته باشند که آنها را از خدمت به خیر اخروی منحرف می کند. به زودی برای آنها روشن خواهد شد که اقرار به دروغ کرده اند و اعمالشان جز ضرر چیزی برای آنها نداشته است. پس فریب این را نخورید که خداوند متعال به کافران مهلت می دهد. این کاری است که او با همه ملت ها انجام می دهد..
مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
ما تسبیق مین «ام آتین «اجاله و ما یستا» khایرونا
هیچ جامعه ای نمی تواند ضرب الاجل خود را پیش ببرد یا آن را به تاخیر بیندازد.
هر روستایی که ساکنانش مستحق مجازات بودند و ویران شدند، سرنوشت خاصی داشتند. تاریخ وفات آنها در ابتدا مشخص بود و نمی توانستند آن را نزدیک یا به تاخیر بیندازند. گناهان ناگزیر عواقب سنگینی را به دنبال دارند، حتی اگر قصاص فوراً رخ ندهد..
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
و قالو یا «ایوها ع اللا dhنزیله علیه السلام dh-ده ikru «مسافرخانه معروف به لماج نو نون
گفتند: «اى وحى! به راستی که شما تسخیر شده اید.
مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ
ما نونازیلو ع المالا "یکاتا" ایلا بیل قاقی و ما کانو "آی dhآن مون زار ی نا
ما فرشتگان را جز به حق نازل می کنیم و سپس به کسی مهلت داده نمی شود.
مشرکانی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را تکذیب کردند، او را مسخره کردند و گفتند: «بشنو! شما معتقدید که بر شما وحی نازل شده است. آیا واقعاً فکر می کنید که ما به دنبال شما می رویم و راه اجداد خود را رها می کنیم؟ اگر اینطور فکر می کنید، پس شما فقط یک دیوانه هستید. اما اگر راست می گویی چرا فرشتگانی را نزد ما نیاوردی تا صحت سخنت را تایید کنند؟ تو این کار را نکردی، یعنی حقیقت را نمی گویی.» این سخنان مشرکان دلیل بر بزرگترین ظلم و بزرگترین جهل بود. در مورد ظلم آنها، واضح است. مشرکان آنقدر جسور بودند که جرأت کردند به خدا بگویند چه نشانه هایی باید نازل کند. آنها از او نشانه هایی می خواستند که نمی خواست به بردگان نشان دهد، زیرا حتی بدون آنها نشانه های زیادی برای مردم نازل شده بود که بر صحت تعالیم نبوی گواهی می دادند. در مورد جهل مشرکان، این جهل خود را در جهل به آنچه می تواند برای آنها مفید باشد و آنچه می تواند باعث ضرر شود، ظاهر می شود. آمدن فرشتگان برای آنان سودی نخواهد داشت، زیرا فرشتگان حقیقتی آشکار می آورند و پس از آن خداوند به کسانی که از هدایت و تسلیم شدن سر باز می زنند مهلت نمی دهد. اگر فرشتگان بر آنان ظاهر می‌شدند، ایمان نمی‌آوردند و بدون تأخیر عذابی دردناک به آنان می‌رسید. این بدان معناست که درخواست مشرکان برای نشان دادن فرشتگان به آنها مساوی بود با درخواست برای عذاب شدید آنها. به راستی که آنها برخلاف خواست پروردگارشان ایمان نیاوردند، زیرا تنها او مردم را به راه راست هدایت می کند. خداوند متعال می فرماید: «اگر فرشتگانی را بر آنان نازل می کردیم و مردگان با آنان سخن می گفتند و آنچه را که هست نزد آنان جمع می کردیم، هرگز ایمان نمی آورند مگر اینکه خداوند بخواهد. با این حال، بیشتر آنها از آن خبر ندارند» (6:111). اما اگر مشرکان واقعاً می خواستند حقیقت را بیابند، به این قرآن بزرگ بسنده می کردند. و لذا خداوند متعال در ادامه فرمود:.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
«مسافرخانه ناینو نازلنا آ dh-دهایکرا و «مسفر اللحو لاغافیژو نا
همانا ما تذکر را نازل کردیم و از آن محافظت می کنیم.
تذکر قرآن کریم است که روایات صحیح همه چیز و دلایل روشن در آن نازل شده است. تعداد آنها برای هر کسی که می خواهد به یک یادآوری یا دستورالعمل گوش دهد به اندازه کافی وجود دارد. خداوند متعال آیات قرآن را هنگام فرود آمدن به زمین حفظ کرد و همیشه از آنها محافظت خواهد کرد. هنگامی که آیات نازل شد، از سنگسار شیاطین در امان ماندند. و چون فرستادن آنها تمام شد، خداوند متعال کتاب آسمانی خود را در دل رسولش و یاران باوفایش قرار داد و متن آن را از هرگونه تحریف و اضافات و تفریق و معنای آن را از تأویل های نادرست حفظ کرد. و به محض اینکه کسی معنای آیات قرآن را تحریف کند، خداوند متعال فردی را می فرستد که حقیقت تغییر ناپذیر را برای مردم بیان کند. این یکی از بزرگترین نشانه های پروردگار و بزرگ ترین رحمت او نسبت به بندگان مؤمن است. و یکی دیگر از جلوه های عنایت خداوند به قرآن کریم، حمایتی است که خداوند از پیروان راستین قرآن در مبارزه با مخالفانشان می کند. خداوند آنان را از شر دشمنان حفظ می کند و به دشمنان اجازه نمی دهد که قهرمانان حق را ریشه کن کنند..
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
لا یومینو نا بیهی ۖ و قاد خالات سنن عطو الاولی نا
آنها به آن (قرآن) اعتقاد ندارند، اگرچه نمونه هایی از نسل های اول وجود داشته است.
خداوند متعال به رسول خود که مشرکان او را دروغگو می‌خواندند، گفت: امت‌های کافر در همه حال با رسولان او چنین رفتار می‌کردند. پیامبران به امت ها و فرقه های مختلف آمدند و مردم را به ایمان به حق و پیروی صراط مستقیم دعوت کردند، اما کافران فقط آنها را مسخره کردند. این گونه خداوند کفر را در دل تهمت کاران ظالم و بدخواه قرار می دهد. آنها به همین کفر اظهار می کنند و با انبیاء و رسولان خدا به همان اندازه بد رفتار می کنند. آنها آنها را مسخره می کنند و از باور آنها امتناع می ورزند. این بدان معنی است که سرنوشت آنها کاملاً معلوم است، زیرا خداوند قطعاً همه کسانی را که از ایمان به آیات خدا سر باز می زنند، نابود می کند..
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ
و قانون فتحنا علیه السلام بابعان منا السسماء «ی فضالو فی سلام یاروجو نا».
و حتی اگر درهای بهشت را به روی آنها بگشاییم تا به آنجا بروند.
لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ
لقالو «معنا اما سوکیرات «آب شرونا بال نعنو قومون مسعورو نا
قطعاً می‌گویند: «چشم‌های ما ابری است و خود ما جادو شده‌ایم».
حتی اگر کافران شاهد عینی همه نشانه‌های بزرگ باشند، باز هم متکبرانه از باور کردن خودداری می‌کنند. اگر درهای بهشت به رویشان گشوده می شد و مستقلاً به بهشت عروج می کردند و با چشمان خود بالاترین میزبان را می دیدند، ظلم و لجاجت آنان را بر آن می داشت که حتی چنین نشانه ای را رد کنند و بگویند: «چشم های ما با یک نشانه پوشیده شده بود. حجاب، و به نظرمان رسید که چیزی را دیدیم که واقعاً آنجا نبود. این واقعاً اتفاق نیفتاد زیرا ما تحت یک طلسم بودیم.» و اگر کفر مردم به این درجه برسد، امیدی نیست که راه مستقیم را بگیرند..
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ
و لقاد جعلنا فی اث سماء «ای بروجان و زیانن آها لیلنن آذیر ی نا
همانا ما برج های فلکی را در آسمان برافراشتیم و آن را برای بینندگان آراستیم.
خداوند متعال از نشانه هایی سخن گفت که گواه بر صدق آنچه رسولانش موعظه می کردند. این نشانه ها قدرت کامل خداوند و رحمت بی کران او را نسبت به خلقت اثبات می کند. او ستارگان و اجرام آسمانی عظیمی را در آسمان آفرید که در تاریکی شب در خشکی و دریا راه درست را به مردم نشان می دهد. اگر این نورانی نبودند، آسمان ها چنین ظاهر زیبا و شگفت انگیزی نداشتند. همه اینها افرادی را که به بهشت می نگرند تشویق می کند تا در آن تأمل کنند، به معنای خلقت خود بیاندیشند و در مورد صفات خالق متعال صحبت کنند..
إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ
«ایلا مانی آستارقا عس سام فاءعتبعه شایها بون موبی نون
و اگر او شروع به استراق سمع از حیله گر کند، نور درخشانی او را دنبال می کند.
خداوند آسمانها را از شر شیاطین ملعون حفظ می کند. و اگر یکی از شیاطین جرأت کند مکالمات را در بالاترین میزبان استراق سمع کند، ستاره ای سوزان به دنبال او فرستاده می شود. این بدان معنی است که ستارگان ظاهر بیرونی آسمان ها را تزئین می کنند و دنیای درون خود را از هر چیز ممنوع و ناقص محافظت می کنند. این همچنین به این معنی است که شیاطین گاهی اوقات موفق می شوند پیام هایی را از بهشت مخفیانه دریافت کنند، اما هرکسی که جرأت انجام این کار را داشته باشد، قطعاً توسط یک ستاره فروزان فروخته می شود که شیطان را می کشد یا او را از عقل سلب می کند. گاهی ستاره ای قبل از اینکه فرصتی برای رساندن پیامی که شنیده به همنوعان خود داشته باشد، به شیطان ضربه می زند تا آنها آن را به مردم برسانند و آنگاه پیامی که در بهشت شنیده می شود به زمین نمی رسد. اما گاهی شیطان موفق می شود قبل از اصابت ستاره ای به برادرانش آن را منتقل کند و سپس شیاطین آنچه را که می شنوند باد می کنند و صد دروغ به یک حقیقت اضافه می کنند. و جادوگران و پیشگویان صحت پیش بینی های خود را بر اساس تنها پیامی که در بهشت شنیده شده است، می دانند..
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ
و عَلَى «ارغا مدد ناها و القاینا فیها رواسیه و الا. nباتنا فیها من کولی شآی» در موزو نین
زمین را گسترانیدیم و کوههای غیر منقول را بر آن قرار دادیم و در آن همه چیز را در حد اعتدال رویاندیم.
خداوند متعال زمین را گسترانید تا مردم و حیوانات در سراسر زمین ساکن شوند، غذا و استراحت پیدا کنند. خداوند بر روی زمین سنگرهای کوهستانی عظیمی ساخته است تا به خواست او زمین را از لرزش باز دارند. او درختان خرما، تاکستان ها و دیگر درختان و گیاهانی را بر روی زمین پرورش داد که فواید و فیض های گوناگونی را برای مردم به ارمغان می آورد. در کنار این، زمین را با انواع معادن و ذخایر غنی کرد..
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
و جعلنا لکم فیها معیی شآ و من لستوم لاهو بیرازیقی نا
ما در روی زمین برای شما و کسانی که به آنها غذا نمی دهید، غذا دادیم.
خداوند متعال به مردم کمک می کند تا محصولات کشاورزی را پرورش دهند، دامپروری کنند، به تجارت و صنایع دستی بپردازند. بردگان و حیواناتی را به مردم هدیه می دهد تا به درد آنها بخورند و منافعشان را تامین کنند. در عین حال، خداوند مردم را مجبور به مراقبت از غذای خود نمی‌کند، بلکه متعهد می‌شود که هر آنچه را که نیاز دارند، در اختیارشان بگذارد..
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
وا "در دقیقه شآی» در «الا این دانا». خاذا "اینوهو و ما نونازیلوحو" ایلا بیقادر در مالو من
هیچ چیز وجود ندارد که ما برای آن مخزن نداریم و فقط تا حدی آنها را نازل می کنیم.
خزانه مال و نعمت دنیوی را کسی جز خداوند یکتا ندارد. مخازن و خزانه هر فضل و لطفی تابع اوست. او با هدایت حکمت و رحمت فراگیر خود، نعمت می بخشد و هرکس را از رحمت محروم می کند. و اگر بر زمین باران یا موهبت های دیگر بفرستد، این امر بر اساس مقدرات او اتفاق می افتد. برکات زمینی کم و بیش از آنچه خداوند مقرر کرده است وجود ندارد..
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
و «ارسلنا ع ر-ر یأ یا لالاقیجه فا»ان ذالنا مینا آ س-سماء «ای ما «ان فا» عسقایناکوم هو و ما «آن توم لهو بی. khآذینی نا
بادهایی فرستادیم که ابرها را با آب بارور کرد و سپس از آسمان آبی فرود آوردیم و با آن آب به شما دادیم، اما نجات آن بر عهده شما نیست.
خداوند بادهای رحمت را کنترل می کند که ابرها را بارور می کند، همانطور که نرها زنان را بارور می کنند. به لطف این، آنها پر از آب می شوند که به خواست خداوند متعال اتفاق می افتد. و سپس باران بر روی زمین می بارد که به مردم، حیوانات و خاک اجازه می دهد تا تشنگی خود را رفع کنند. مردم نیازهای خود را برآورده می کنند و این به دلیل قدرت و رحمت او امکان پذیر است. آنها به تنهایی قادر به حفظ و نگهداری آب نیستند، ولی خداوند آن را برای آنها ذخیره می کند و نهرها و چشمه ها را می جوشاند. همه اینها رحمت و فضیلت خداوند نسبت به خلقش است..
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
و لقاد علیم نع المستق دیمی نا من کوم و لقاد علیم نا مستطع khایرینا
همانا ما کسانی را که پیش از این زندگی کرده‌اند و کسانی را که مقدر شده است بعد از آنها زندگی کنند، می‌شناسیم.
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
وا «مسافرخانه رباکا هووا یاق شاوروهوم ۚ مسافرخانه آهو چاکی من علی من
همانا پروردگارت همه آنها را محشور می کند، زیرا او حکیم داناست.
خداوند از نیستی آفریده هایی می آفریند که قبلاً وجود نداشته اند و هیچ کس در این تلاش شریک او نیست. و هنگامی که زمان از پیش تعیین شده فرا رسد، خداوند این مخلوقات را می کشد و مالکیت آنها را به ارث می برد. در این مناسبت خداوند متعال فرمود: ما زمین و اهل آن را به ارث می بریم و به سوی ما باز می گردند. (19:40). این هیچ مشکلی برای خدا ندارد و غیر ممکن است. خداوند متعال به همه آفریده هایی که در زمان های گذشته وجود داشته و در زمان حال زندگی می کنند و در آینده متولد خواهند شد، می داند. او می داند که زمین از بدن انسان چه می خورد و چه چیزی از آنها باقی می ماند. برای او هیچ چیز غیرممکن یا باورنکردنی نیست. بندگانش را زنده می کند، دوباره شکل می دهد و در فهرست های روز قیامت جمع می کند. از اسماء نیکوی او حکیم و داناست. هر چیزی را در جای خود قرار می دهد و به هرکسی بر اساس کردارش پاداش می دهد: خیر در برابر خیر و شر در برابر بد..
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
و لقاد خ alaq na A l-"In sa na Min Şalşa lin Min Ĥama"iin Masnū nin
ما انسان را از گل خشک و حلقوی که از گل اصلاح شده به دست آمده آفریدیم.
خداوند متعال از رحمت خود نسبت به جد ما آدم و آنچه بر دشمنش ابلیس گذشت سخن گفت. بدین ترتیب خداوند متعال ما را از شر و وسوسه شیطان برحذر داشت. حضرت آدم را از گلی آفرید که پس از خمیر شدن خشک شد. و اگر بر آن می زدند مانند گل سفالی زنگ می زد. قبلاً خاک رس راکد با رنگ و بوی تغییر یافته بود..
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
وا" من dhقلا ربوکا لیلمالا "یکاتی" مسافرخانه خ aliqu nبا شآران من شالشا لین من Ĥama"iin Masnū nin
پس پروردگارت به فرشتگان فرمود: «من انسان را از گل خشک و زنگارى که از گل اصلاح شده به دست مىآید، مىآفرینم.
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
فا" من dhَ سَوَیْتُهُ وَ نَفَا khتو فی هی مین رویجی فقاعو لاهو ساجدی نا
هنگامی که به او ظاهری متناسب دادم و از روح خود در او دمیدم، در برابر او به روی خود بیفتید.»
خداوند جد همه جن ابلیس را از آتش سوزان آفرید. این قبل از خلقت حضرت آدم اتفاق افتاد. خداوند به قصد آفرينش آدم، به فرشتگان خبر داد كه انسان را از گل خشك و حلقوي كه از گل اصلاح شده به دست مي آيد، مي آفريند. و سپس خداوند به آنها دستور داد که در برابر آدم تعظیم کنند، هنگامی که او شکل کامل خود را به دست آورد و حیات یافت..
قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
قا لا لام «آکون لی» سجودا لیبا شدر خ alaq tahu Min Şalşā li Min Ĥama"iin Masnū nin
ابليس گفت: سجده كردن من سزاوار نيست بر انساني كه او را از گل خشك و زنگار گرفته از گل اصلاح شده آفريدي.
وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
وا «عالیکا اللعناتا» ایلا یاومی آ د دی نی
و لعنت تا روز قیامت بر تو خواهد بود».
خدای تعالی گزارش داد که مطلقاً همه فرشتگان به آدم تعظیم کردند. هیچ یک از آنها با اراده او مخالفت نکردند. او را تسبیح کردند و اجداد بشر را گرامی داشتند. و تنها ابلیس از تعظیم آدم سر باز زد که اولین مظهر دشمنی او با مردم شد. او متکبرانه از اطاعت خدا امتناع ورزید و آشکارا دشمنی خود را با آدم و نسل او ابراز کرد و از اصل انسان با تحقیر سخن گفت و او را برتر از او دانست. خداوند به سزای تکبر و ناسپاسی اش، او را از برترین لشکر بیرون کرد و تبعیدی نامید. ابلیس همه چیزهای خوب را از دست داد و تا روز قیامت مستحق لعنت شد. لعن به معنای ذلت، سرزنش و تکفیر از رحمت خداوند است. این آیات و آیات مشابه دیگر نشان می دهد که ابلیس برای همیشه کافر می ماند و از هر نیکی و زیبایی محروم می ماند..
إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
«ایلا یاومی ع الواق تی االمعلومی
تا روزی که مهلت تعیین شده است.»
خداوند درخواست او را نه برای بزرگداشت او، بلکه برای آزمایش او و بقیه بندگان برآورده کرد. خداوند آرزو کرد که این گونه بندگان راستگو که تسلیم مولی واقعی خود هستند نه در برابر دشمن، از کسانی که این ویژگی را ندارند، متمایز می شدند. به همین دلیل است که خداوند ما را از شیطان بیم داد و نیت او را برای ما روشن کرد..
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
قالا ربی بیما «ع غویتانی لا اوزاینانن آ لهوم فی ا ل-ارجی و لاو غویانن آهوم «عج معی نا
ابلیس گفت: پروردگارا! چون مرا گمراه کردی، چیزهای زمینی را برایشان زینت خواهم داد و همه را اغوا خواهم کرد.
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
«الا ابادکا منهومو المو kh laşī na
مگر بندگان برگزیده (یا مخلص) تو».
خداوند! زندگی دنیا را برایشان زینت می‌دهم و تشویقشان می‌کنم که آن را بر آخرت ترجیح دهند. من مطمئن خواهم شد که آنها از من اطاعت می کنند و مرتکب هر جنایتی می شوند. من آنها را از رفتن به راه راست باز خواهم داشت. و تنها کسانی که بخواهی نجاتشان دهی و برگزیدگانت را به خاطر اخلاص و ایمان و توکل به پروردگارشان قرار دهی از مکر من نجات خواهند یافت..
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
مسافرخانه یک ابادی لیسه لکه علیه السلطنه نون «ایلا منی» آتتاباکا مینا ال- غاوی نا
همانا تو بر بندگان من تسلطى ندارى، مگر گمشدگانى كه از تو پيروى خواهند كرد».
این صراط مستقیمی است که به سوی من و سرای رحمت من می‌رود. اگر بندگانم را بپرستند و اوامر او را انجام دهند، نمی‌توانی از این راه به گمراهی وسوسه کنی. من به چنین بردگانی کمک خواهم کرد و از شر شیاطین محافظت خواهم کرد. اما اگر از تو پیروی کنند و به حمایت تو راضی باشند و به جای اطاعت از خدای مهربان، اطاعت تو را انتخاب کنند، از زیانکاران خواهند بود. در این آیه از کلمه عربی «گَوی» استفاده شده است که در مورد کسانی است که حقیقت را شناخته و عمداً از آن عدول کرده اند. این با اسم دال گمراه که برای کسانی که بدون اطلاع از حقیقت راه اشتباه را دنبال می کنند، متفاوت است..
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ
لاها سب عتو «اب و بن لیکلی با بن منهوم جزعون ماق سومون»
هفت دروازه وجود دارد که قسمت خاصی از آنها به هر دروازه اختصاص داده شده است.
عالم اموات برای ابلیس و رزمندگانش آماده شده است. آنها بر درهای جهنم که یکی زیر دیگری قرار دارند محشور می شوند. در هر یک از این دروازه ها، بخشی از پیروان شیطان هستند که مرتکب جنایات مشابهی شدند. خداوند متعال می فرماید: «همراه با گمشدگان و هم با همه رزمندگان ابلیس به آنجا پرتاب می شوند». (26:94 –95) . .
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
«مسأله الا المتقی نا فی جن و تین و عیو نین.
همانا پرهیزگاران در بهشت های عدن و در میان چشمه ها ساکن خواهند شد.
خداوند متعال پس از ذکر عذاب سخت و عذاب سختی که برای دشمنان خدا که پیرو ابلیس شدند، از رحمت عظیم و برکات جاودانه ای که برای بندگان عزیزش مهیا شده است سخن می گوید. از اطاعت شیطان می ترسند و از گناهان و نافرمانی هایی که او به آن دعوت می کند، برحذر هستند. و برای این کار آنها از باغ های عدن لذت خواهند برد، جایی که انواع درختان در آن جمع آوری شده اند و می توان از خوشمزه ترین میوه ها در هر زمان لذت برد..
ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
آگهی khاولوها بیسالا من «آ منی نا
با آرامش و امنیت وارد اینجا شوید.
هنگامی که نیکوکاران وارد بهشت عدن می شوند به آنها گفته می شود: بدون ترس از مرگ و خواب و خستگی و فرسودگی وارد بهشت شوید. نترس که نعمت های بهشت ممکن است تمام شود یا کم شود. از بیماری و غم و اندوه و ناراحتی های دیگر نترسید.».
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
و نازعنا ما فی شودور ایهیم مین غایلین "من khوانان الاسرور در متقابلی نا
ما کینه توزی را از دلهایشان پاک می کنیم و آنها مانند برادران روی بالین خود رو به روی یکدیگر خواهند خوابید.
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ
لا یاماسوهوم فیها نشابون و ما هوم مینه بیمو khراجی نا
خستگی در آنجا به آنها نمی رسد و آنها را از آنجا بیرون نمی کنند.
خداوند تمام حس بدی را که ممکن است نسبت به یکدیگر داشته باشند از دل ساکنان بهشت دور می کند. در دلهای آنها جایی برای کینه توزی، نفرت یا حسادت وجود نخواهد داشت - آنها برای مؤمنان پاک و سرشار از عشق خواهند بود. و لذا اهل بهشت رو به روی هم بر روی تخت می نشینند. از این جا برمی‌آید که نیکوکاران در بهشت یکدیگر را زیارت می‌کنند و دور هم جمع می‌شوند. آنها در برقراری ارتباط به قدری مؤدب خواهند بود که فقط رو به روی یکدیگر خواهند چرخید. در حالی که روی تخت های زیبا می نشینند، به بالش های بلند تکیه می دهند و تخت هایشان با ملافه های شگفت انگیز، مروارید و سنگ های قیمتی تزئین می شود. آنها نه خستگی جسمی و نه معنوی را تجربه نمی کنند، زیرا خداوند آنها را به کامل ترین شکل زنده می کند و کامل ترین زندگی را به آنها عطا می کند. وجود آنها با هیچ کمبودی ناسازگار خواهد بود و هرگز از این سعادت جدا نمی شوند. خداوند متعال پس از ذکر اعمال خود که ترس و میل به جلب رحمت الهی را در انسان بیدار می کند، از صفات الهی که این گونه احساسات را نیز در انسان بیدار می کند، بیان کرد. حق تعالی فرمود:.
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ
وا "آن الا dhابی هوای ع dhā bu A l-Alī mu
اما عذاب من عذاب دردناکی است.
ای محمد! اخبار مهم رحمت و مغفرت خداوند را به مردم برسانید و سخنان خود را با دلایل قانع کننده توجیه کنید، زیرا اگر از این صفات کامل پروردگار خود آگاه شوند، برای جلب رحمت الهی، دست برداشتن از گناه، توبه و توانمندی، تمام تلاش خود را می کنند. برای کسب بخشش او امّا امید به رحمت خدا نباید تبدیل به آشنایی شود و احساس امنیت کامل را در آنها ایجاد کند. پس آنان را از وحشتناک بودن عذاب خداوند آگاه کن. جز عذاب الله هیچ چیز را نمی توان عذاب واقعی نامید. شدت آن قابل تعریف و تصور نیست. و اگر بفهمند که هیچ کس آن گونه که خدا می کند مجازات نمی کند و زنجیر نمی کند، از گناهان برحذر باشند و از هر چیزی که انسان را محکوم به رنج می کند دوری می کنند. از اینجا نتیجه می شود که قلب بنده باید همیشه بین بیم و امید باشد. اگر به رحمت و مغفرت و سخاوت و فضیلت خداوند بیندیشد، در دل او امید و رغبت به رحمت خداوند ایجاد می شود. و اگر در ادای واجبات در برابر خدا به گناهان و کوتاهی‌های خود بیندیشد، ترس و میل به ترک گناه در دل او شدت می‌یابد..
وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
و نبی «هوم عن غیفی» ابراهی ما
از مهمانان حضرت ابراهیم (علیه السلام) نیز به آنها بگو.
خداوند متعال به پیامبرش صلی الله علیه و آله وسلم دستور داد که داستانی شگفت انگیز از مهمانان ابراهیم برای مردم بیان کند، زیرا داستان های پیامبران حاوی تعلیمات فراوانی است که افراد خردمند را به پیروی از راه آنان وا می دارد. و جایگاه ویژه ای در کهکشان پرشکوه رسولان، حبیب الله ابراهیم است که ما دستور داریم به دین او اقرار کنیم. میهمانان او فرشتگان بزرگواری بودند که خداوند به آنها افتخار اقامت در کنار معشوقش را عطا فرمود..
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ
"من dhدا khعلی علیه السلام
نزد او آمدند و گفتند: سلام! گفت: ما از تو می ترسیم.
فرشتگان وارد شدند و بر ابراهیم سلام کردند و او نیز در مقابل آنها سلام کرد. او آنها را برای مهمانان عادی برد و با عجله برای آنها خوراکی تهیه کرد. به زودی با گوساله ای چاق نزد آنها بازگشت و آن را به آنها تقدیم کرد. وقتی دید که دستشان را هم دراز نمی کنند تا طعم آن را بچشند، ترسید. از ذهنش گذشت که اینها می توانند دزد یا افرادی با نیت بد دیگری باشند..
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
قالا «آبا ششآرتومونی آلا «آن ماسانیا آ الکیبارو فابیما توبا ششایرونا
او گفت: «آیا واقعاً وقتی پیری بر من غلبه کرده است چنین مژده ای به من می گویی؟ برای خوشحالی من چه کار می کنی؟»
خبر خوشحال کننده تولد پسری، ابراهیم را چنان شگفت زده کرد که گفت: واقعاً در حالی که من از داشتن فرزند ناامید شده ام، چنین خبری به من می دهی؟ اگر دلیلی برای تولد طبیعی کودک باقی نمانده باشد، چگونه ممکن است این اتفاق بیفتد؟».
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ
قالو با ششارنا کا بیل قاقی فلا تکون مینا آ القانیشی نا
گفتند: ما به تو خبر می دهیم و از نومیدان مباش.
سخنان ما حقیقت مطلقی است که نمی توان در آن شک کرد، زیرا خداوند بر هر چیزی که هست تواناست. ای ساکنان این خانه! رحمت و برکات خداوند شامل حال شما باد! شما مانند دیگران نیستید و نباید تعجب کنید که چگونه خداوند به شما رحم می کند. از ناامیدانی مباش که کسب خیر و برکت را باورنکردنی می شمارند و همواره به رحمت و کرم پروردگارت امیدوار باش..
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ
قالا و من یاق نطو من راضمتی ربیحی «الا الا الغا لله نا
فرمود: جز گمشدگان کیست که از رحمت پروردگارش نومید شود؟!
تنها انسان گمشده ای که از معرفت پروردگارش تهی باشد و کمال قدرت او را نداند می تواند از رحمت خدا ناامید شود. امّا مؤمنانی که خداوند آنان را به راه راست هدایت کرده و علم عظیمی عطا فرموده است، نمی توانند از رحمت خدا ناامید شوند. آنها می دانند که رحمت خدا از راه های مختلف قابل دستیابی است..
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
قالا فاما خآت بوکم «ایوها ع المرسلو نا
گفت: ای رسولان، مأموریت شما چیست؟
وقتی میهمانان به ابراهیم مژده تولد پسر حکیمی را دادند، پیامبر اکرم (ص) متوجه شد که آنها رسولانی هستند که دستورات خداوند را انجام می دهند. سپس از آنها پرسید: «مأموریت شما چیست؟ برای چه هدفی به زمین فرستاده شدی؟».
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ
"الله آ m ra"atahu Qaddarnā ۙ "Inn ahā Lamina A l- غابیر اینا
به جز همسرش ما تصمیم گرفتیم که او پشت سر بماند."
فرشتگان گفتند که به آنها دستور داده شده است که افرادی را که مرتکب گناهان شنیع و جنایات سنگین شده اند مجازات کنند. ما در مورد مردم لوت صحبت می کنیم. و قبل از آن قرار بود لوط نبی و تمام اهل بیتش را از شهر خارج کنند، به جز همسر پیرش که مقدر شده بود در زمره مستحق عذاب بماند. ابراهیم نبی با شنیدن این خبر سعی کرد رسولان خدا را ترغیب کند که عجله نکنند و برگردند. و سپس به او گفته شد: ای ابراهیم (ابراهیم)! از مجادله دست بردار، زیرا پروردگارت دستور داده است و عذابی اجتناب ناپذیر به آنان خواهد رسید» (11:76). و سپس فرشتگان به راه خود ادامه دادند..
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
فاعصر من بی احلیکا بیقیط در منا اللیلی و آ ttabi` "Ad Bārahum Wa Lā Yaltafit Min Kum "Aĥadun Wa A m đū Ĥay هفتم u Tu"umarū na
نصف شب خانواده ات را بیرون بیاور و خودت دنبالشان برو. و اجازه ندهید هیچ یک از شما بچرخد. برو به جایی که دستور داده ای.»
هنگامی که فرشتگان بر لوط ظاهر شدند، او بلافاصله آنها را نشناخت. به او خبر دادند که مجازاتی آورده اند که هم قبیله های کافر او در آن تردید دارند. آنها برای تفریح و سرگرمی نیامدند، بلکه حقیقت را آوردند و راست گفتند. سپس به لوط پیغمبر دستور دادند که خانواده اش را در حالی که همه مردم در خواب بودند از شهر خارج کند تا کسی از آن خبر نداشته باشد. به آنها دستور داده شد که برنگردند، عجله کنند و از آنجا که به آنها گفته شده است پیروی کنند. ظاهراً یک راهنما همراه خود داشتند که به آنها نشان می داد کجا بروند..
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ
و قاضینا «الهی دهالیکا اَلَعَم رَعَنَ اَدَبِرَ اَها «اُولَا» مَقُسُوَعُون مشبیغی نا
ما به او حکم دادیم که تا صبح همه آنها نابود خواهند شد.
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
و جا "ا" اهلو مدیناتی یستاب شایرونا
مردم شهر با خوشحالی آمدند.
هنگامی که ساکنان شهر از ظهور مهمانان شگفت انگیز در خانه لوت شنیدند، شروع به شادی کردند و به یکدیگر تبریک گفتند و پیش بینی کردند که به زودی می توانند آنها را تصاحب کنند. آنها به گناه سدوم تمایل داشتند و قصد داشتند با مهمانان لوت این زشتی را انجام دهند. با رسیدن به خانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به جستجوی فرصتی برای اغوای مهمانان پرداختند. سپس لوط از خداوند خواست که او را از شر ستمکاران نجات دهد..
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ
وا آتطاقو ع اللها و لا تو kh zū ni
از خدا بترسید و مرا خوار نسازید».
از خدا بترسید که این مهمترین چیز است. اما اگر مطلقاً ترسی از خدا ندارید، لااقل من را در مقابل مهمانان رسوا نکنید. با آنها با احترام رفتار کنید و کارهای زشت خود را در حضور آنها انجام ندهید..
قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
قالا ها «اوله» بناتی «این کون توم فائیلی نا
او گفت: «این دختران من هستند، اگر این چیزی است که شما می خواهید.»
در پاسخ به درخواست پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مبنی بر اینکه او را در مقابل مهمانان رسوا نکنند، فقط به یاد آوردند که روزی او را از پذیرایی از مهمان منع کرده بودند. آنها او را تهدید کردند که اگر از آنها سرپیچی کند مجازات خواهند کرد و معتقد بودند که اکنون حق دارند با او این کار را انجام دهند. وضعیت به حدی نگران کننده بود که لوت از افراد قبیله خود دعوت کرد تا دخترانش را از نزدیک ببینند. با این حال، آنها هیچ اهمیتی برای سخنان او قائل نشدند. پس خداوند بیشتر به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم رو کرد و فرمود:.
فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ
فجعالنا علیاها صفیله و اَم زارنا علیهیم جایارتان من سیجی لین
شهر را زیر و رو کردیم و بر آنها سنگ هایی از خشت پخته باریدیم.
آنچنان سرمست شور شوم بودند که توجهی به ملامت و سرزنش نداشتند. و چون بر لوط پیغمبر آشکار شد که کفر آنها چقدر وحشتناک است، دیگر نگران همنوعان خود نبود و تسلیم خواست پروردگارش شد. تحت پوشش تاریکی، او خانواده خود را به خارج از شهر هدایت کرد و آنها نجات یافتند. در مورد بقیه ساکنان شهر، آنها در طلوع آفتاب مجازات شدند. در این زمان است که عذاب دردناک ترین است. خداوند شهر را زیر و رو کرد. و کسانی که قصد فرار از شهر را داشتند با باران سنگ برخورد کردند..
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
« مسافرخانه یک فی دهعلیکا لا یا تین لیلموتواسمی نا
همانا در این نشانه هایی است برای بینندگان.
این نشانه ها را فقط افراد با بصیرت و تفکر سالم می بینند. آنها به هدف واقعی این نشانه ها پی می برند و می فهمند که اگر بندگان خدا از پروردگار خود نافرمانی کنند و مرتکب چنین کارهای زشتی شوند، خداوند آنها را مجازات خواهد کرد. این مجازات فجیع ترین خواهد بود، زیرا آنها جرات کردند فجیع ترین جنایت را انجام دهند..
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
« مسافرخانه یک فی دهالیکا لا"آ یاتان لیلمو"ومینی نا
همانا در این نشانه ای است برای مؤمنان.
شهر لوت نبی در مسیر کاروانی قرار داشت که همه کسانی که از این کشورها سفر می کردند می شناسند. و داستان لوط نبی نشانه شگفت انگیزی برای مؤمنان شد. از این داستان می توان نتایج مفید بسیاری گرفت. حکایت می کند که خداوند متعال چگونه از عزیزش ابراهیم مراقبت کرد. واقعیت این است که لوط از کسانی بود که به ابراهیم ایمان آورد و راه او را ادامه داد. او مانند شاگرد ابراهیم بود. و به همین دلیل هنگامی که قرار شد قوم لوت را که مستحق شدیدترین مجازات بودند مجازات کنند، خداوند به پیامبرانش دستور داد که پیش از این به زیارت ابراهیم بروند و به او بشارت به تولد نزدیک بدهند و به او خبر دهند. ماموریت ابراهيم نيز به همين دليل سعي كرد پيامبران را به تعويق مجازات ترغيب كند، ولي چون به او دستور توقف داد، با فروتني تصميم پروردگار را پذيرفت. دلسوزی و ترحم نسبت به هم قبیله‌هایش نیز می‌توانست در دل لوط نبی پدید آید. خداوند برای جلوگیری از این امر خواست تا بدکاران خشم و نفرت را در او بیدار کنند. و پایان یافت که لوط پیغمبر بی صبرانه منتظر صبح شد و حتی فرشتگان به او گفتند: اجلشان صبح می رسد. صبح نزدیک نیست؟» (11:81). از این داستان نیز چنین برمی‌آید که اگر خداوند متعال می‌خواهد قوم کافر را هلاک کند، به آنها اجازه می‌دهد تا جنایات فجیع انجام دهند و ظلم کنند. هنگامی که به سرحد رسیدند، عذاب سختی را که سزاوار ظلم هایشان هستند، بر آنها نازل می کند..
وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ
وا «این کا نا «آشغا بو اَل-آیکاتی لازلیمی نا
1. 56 سوره «سقوط» را بعد از نماز شب بخوانید.
2. آیه 39 سوره کهف را بخوانید:
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
ماشاالله لا قواتا ایلیا بیلیا
« آنچه خدا خواسته: لا قوه الا بالله».
3. سوره فجر را مرتب بخوانید
4. هر کس صبح 308 مرتبه «ارزاق» بگوید، ارثی بیش از حد انتظارش می‌رسد.
5. برای کسب استقلال مالی سوره طه را در آخر شب (قبل از سحر) بخوانید.
6. به فرموده امام باقر(ع) برای افزایش ارث باید این دعا را خواند:
اللهمّا اینی عسلوکا ریزکن وصیان طیبان من رزقیق
«خدایا از تو رزق و روزی گسترده و نیکو از میراثت می‌خواهم».
7. این دعا را 1000 بار در نیمه شب بخوانید تا شما را از فقر نجات دهد و سهم شما را افزایش دهد:
سبحناکا معالیکی لهایو القیوم الذی لا یموت
«منزهی تو ای پادشاه، زنده و همیشه موجود که نمی‌میری.»
8. برای افزایش ارث، بین نماز مغرب و عشا 1060 مرتبه «یا گانیه» (تاکید بر حرف «ی» به معنای «ای توانگر») بخوانید.
اللّهُمّا رَبّا صَمَوَاتِی صَبَا وَ رَبَّهُ العرشی لَعظیم ایکدی انّا دَدَینا و اَگنینا منا الفقر.
«خدایا پروردگار آسمانهای هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ، قرض ما را ادا کن و ما را از فقر رهایی بخش».
10. این دعا را بعد از هر نماز واجب 7 بار با صلوات بخوانید:
ربی اینی لیما انزلتا ایلیه مینا هیرین فکییر
«خدایا به آنچه برایم خیر فرستاده ای نیازمندم».
11. این دعا را با صلوات 114 بار بعد از نماز شب (عشاء) به مدت 7 روز از روز جمعه بخوانید:
وآیندهو مافاتیهو ل-گیبی لا یاآلاموها ایلا هووا و یاالامو ما فی البرری وال بحری و ما تسکوتو مین وراکاتین ایلیا یاآلاموها و لا حباطین فی زولومااتی ل-اردی و لا راتبین و لا یابیسین ایلا فیه کیو
«کلیدهای پنهان در اختیار اوست و تنها او از آنها خبر دارد. او می داند چه در خشکی و چه در دریا است. حتی یک برگی فقط با علم او می افتد. هیچ دانه ای در تاریکی زمین نیست، نه تازه و نه خشک، که در کتاب آسمانی روشن نیست! ای زنده، ای همیشه موجود!»
12. در «کنزول مکنون» از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده که دعای زیر اگر بعد از دو رکعت نماز خوانده شود رزق را زیاد می کند.
یا مجید یا واجید یا احادو یا کریم عطاوجهو ایلیکا بی محمدین نبیه نبی رحمتی صلی الله علیه و آله. یا رسولیا اللهی اینی اتواجاهو بیکا ایلا اللهی ربیقه و ربی و ربی کلی شای. فا عسلوکا یا ربی عن توسالیه علیا محمدین و اهل بیتیحی و عسلوکه نفسکاتان کاریمتن من نفتیکا و فتحان یاسیران و ریزکان واسی عن الومو بیهی شااسی و عقدی بیهی دای و آستاعینو بیهی علی عیالی
«اوه، شکوهمند! ای ماندگار! آه، تنها! ای بزرگوار! من از طریق محمد - پیامبر شما، پیامبر رحمت - که درود خدا بر او و خاندانش باد- به سوی شما باز می گردم! ای رسول خدا، من به وسیله تو به سوی خدا، پروردگار تو و پروردگار من، پروردگار همه چیز، باز می گردم! ای پروردگار من از تو می خواهم که بر محمد و اهل بیت او درود فرست و به من غذای سخاوتمندانه و پیروزی آسان و ارثی وسیع عطا کنی که با آن امور ناراحتم را سامان دهم و قرضم را بپردازم و خانواده ام را سیر کنم.
13. سوره سقوط را 3 مرتبه بعد از هر نماز شب به مدت 5 هفته از روز شنبه به طور مداوم بخوانید. هر روز قبل از خواندن این سوره دعای زیر را بخوانید:
Allahumma rzukni rizkan waasiAn halalan teyiban min geyri qaddin wa stajib daAwati min geyri raddin wa aAuzu bika min faziihati bi fakrin wa dayin wa dfaA Anni haazeini bi hakki l-imameini sibteini al-hasan wal hussein Aleihima ssalamu birahmatika ya arhama r Rakhimiin
«خدایا به ما ارثی وسیع و مباح و نیکو بدون زحمت (برای به دست آوردن آن) عطا کن و دعای مرا بدون ردّ آن مستجاب کن! من از ذلت فقر و قرض به تو متوسل می شوم! پس این دو بلا را به نام آن دو امام حسن و حسین علیهما السلام از من دور کن به رحمتت ای مهربانترین مهربانان!
14. همانطور که در «کنزو المکنون» آمده است، برای افزایش ارث باید آیه 186 سوره گاو را بین وضو و نماز واجب خواند.
16. از امام صادق (علیه السلام): برای افزایش رزق، باید سوره مکتوب «حجر» را در جیب یا کیف خود داشته باشید.
یا کاوویو یا گانیو یا والیو یا مالی
"اوه، قوی، آه، ثروتمند، آه، حامی، آه، بخشنده!"
18. محسن کاشانی می‌گوید این دعا را باید 1000 مرتبه بین نماز مغرب و عشا خواند.
استغفیرو الله لازیا لا اله الا هووا رحمانو رهیمو الحیول القیومو بدیآو سماواتی وال ارد من جامی آی جورمی و زلمی و اسرافی علی نفسی و اتوبو ایلی
«از خداوندی که جز او خدای بخشنده، بخشنده، زنده، موجود، خالق آسمان و زمین نیست، برای همه جنایات و ظلم‌ها و ظلم‌هایم در حق خود آمرزش می‌طلبم و به به او!"
20. آیات 40 تا 42 سوره گاو را روزی 21 مرتبه بعد از نماز صبح به مدت 40 روز برای دریافت رزق اکبر بخوانید.
مترجم: امین رامین
اگر این مطالب را دوست داشتید، پس به ایجاد موارد جدید کمک کنید - از پروژه حمایت کنید! شما می توانید این کار را در اینجا انجام دهید: هر روبلی که انتقال می دهید گام دیگری به سوی پیروزی حقیقت است.
بسم الله الرحمن الرحیم!
1. الف. لام Ra. اینها آیات کتاب و قرآن روشن است.
2. کافران قطعا آرزوی مسلمان بودن را خواهند داشت.
3. آنها را رها کنید - بگذارید بخورند، از منافع بهره مند شوند و با آرزوهایشان غرق شوند. آنها به زودی متوجه می شوند.
4. همه روستاهایی که ویران کردیم، دستور معروفی داشتند.
5. هیچ جامعه ای نمی تواند ضرب الاجل خود را پیش ببرد یا آن را به تاخیر بیندازد.
6. گفتند: «ای کسانی که وحی شده اید! به راستی که شما تسخیر شده اید.
7. اگر از راستگویان هستی چرا فرشتگان را نزد ما نیاوردی؟
8. ما فرشتگان را جز به حق نازل می کنیم و سپس به هیچ کس مهلت داده نمی شود.
9. همانا ما تذکر نازل کردیم و از آن محافظت می کنیم.
10. ما پیش از شما نمایندگانی را به جوامع سابق فرستادیم.
11. هر چه رسول بر آنها می آمد او را مسخره می کردند.
12. همان گونه که آن را (کفر) در دل گنهکاران می کاریم.
13. آنها به آن (قرآن) اعتقاد ندارند، اگرچه نمونه هایی از نسل های اول وجود داشته است.
14. و اگر هم درهای بهشت را به رویشان گشودیم تا به آنجا بروند.
15- قطعاً مىگويند: «چشمهايمان ابري است و خود ما سحر شدهايم».
16. همانا ما برج های فلکی را در آسمان برافراشتیم و آن را برای بینندگان آراستیم.
17. ما او را از هر شیطانی که رانده شده و مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود حفظ کردیم.
18. و اگر شروع به استراق سمع از حیله گر کند، نور درخشانی به دنبال او خواهد آمد.
19. زمین را گسترانیدیم و کوههای غیر منقول بر آن قرار دادیم و انواع چیزها را در آن به اعتدال رویاندیم.
20. ما در زمین برای شما و کسانی که به آنها غذا نمی دهید، غذا دادیم.
21. هیچ چیزى نیست که مخزنى براى آن نداشته باشیم و فقط به مقدار معینى آنها را نازل مى کنیم.
22. بادهایی فرستادیم که ابرها را با آب بارور ساخت و سپس از آسمان آبی نازل کردیم و با آن آب به شما دادیم، ولی نگهبانی آن بر عهده شما نیست.
23. ما زنده می کنیم و می کشیم و ارث می بریم.
24. همانا ما کسانی را که پیش از این زندگی کرده اند و کسانی را که مقدر شده است بعد از آنها زندگی کنند می شناسیم.
25. همانا پروردگارت همه آنها را محشور می کند، زیرا او حکیم داناست.
26. ما انسان را از گل خشک و حلقوی که از گل اصلاح شده به دست آمده آفریدیم.
27. و پیشتر جنیان را از شعله های سوزان آفریدیم.
28. اینک پروردگارت به فرشتگان گفت: «من انسان را از گل خشک و زنگارى که از گل اصلاح شده به دست مىآید، مىآفرینم.
29. هنگامی که به او شکلی متناسب دادم و از روح خود در او دمیدم، در برابر او به روی خود بیفتید.
30. تک تک فرشته ها بر روی او افتادند،
31. به استثنای ابلیس که از قرار گرفتن در میان کسانی که به روی خود افتادند خودداری کرد.
32. خداوند فرمود: «ای ابلیس! چرا از جمله کسانی نیستی که به روی زمین افتادند؟»
33. ابليس گفت: سجده كردن من سزاوار نيست بر انسانى كه او را از گل خشك و زنگارى به دست آمده از گل اصلاح شده آفريدى.
34. خداوند فرمود: برو و از این پس بیرون رانده و کتک خواهی شد.
35. و لعنت تا روز قیامت بر تو خواهد بود».
36. ابلیس گفت: «پروردگارا! مرا تا روزی که برانگیخته شوند مهلت ده».
37. خداوند فرمود: «به یقین تو از کسانی هستی که به آنان مهلت داده شده است
38. تا روزی که مدت آن معین شود.»
39. ابلیس گفت: «پروردگارا! چون مرا گمراه کردی، چیزهای زمینی را برایشان زینت خواهم داد و همه را اغوا خواهم کرد.
40. جز بندگان برگزیده (یا مخلص) تو».
41. خداوند فرمود: «این راهی است که مستقیماً به سوی من می‌رود.
42. در حقيقت تو بر بندگان من تسلطى ندارى، مگر گمشدگانى كه از تو پيروى خواهند كرد».
43. همانا جهنم مکانی است که به همه آنها وعده داده شده است.
44. هفت دروازه است و به هر دروازه قسمت معینی اختصاص دارد.
45. همانا پرهیزگاران در بهشت های عدن و در میان چشمه ها می مانند.
46. با خیال راحت وارد اینجا شوید.
47. کینه توزی را از دلهایشان دور می کنیم و آنها مانند برادر بر بالین خود روبه روی هم می خوابند.
48. در آنجا خستگی به آنها نمی رسد و از آنجا بیرون رانده نمی شوند.
49. به بندگانم بگو که من آمرزنده و مهربانم.
50. اما عذاب من عذاب دردناکی است.
51. از مهمانان حضرت ابراهیم (علیه السلام) نیز خبر ده.
52. نزد او آمدند و گفتند: سلام! گفت: ما از تو می ترسیم.
53. گفتند: «نترس! به راستی ما خبرهای خوبی در مورد پسر باهوش برای شما آورده ایم.»
54. گفت: آیا واقعاً در حالی که پیری بر من غلبه کرده است، به من چنین مژده می‌دهی؟ برای خوشحالی من چه کار می کنی؟»
55 - گفتند: ما به تو خبر مىدهيم، پس از نوميدان مباش.
56. فرمود: «چه کسی جز گمشدگان از رحمت پروردگارش نومید است؟!»
57. گفت: ای فرستادگان، مأموریت شما چیست؟
58. گفتند: ما به سوی قوم ستمکار فرستاده شدیم.
59. و تنها خاندان لوط را نجات خواهیم داد.
60. به جز همسرش. ما تصمیم گرفتیم که او پشت سر بماند."
61. هنگامى كه رسولان نزد لوط آمدند.
62. گفت: همانا شما غریبید.
63. گفتند: ما با آنچه در آن اختلاف کردند نزد تو آمدیم.
64. ما حق را برای شما آوردیم و راست می گوییم.
65. نصف شب خانواده ات را بیرون ببر و خودت دنبالشان برو. و اجازه ندهید هیچ یک از شما بچرخد. برو به جایی که دستور داده ای.»
66. به او حکم دادیم که تا صبح همه آنها نابود می شوند.
67. ساکنان شهر شادمان آمدند.
68. به آنها گفت: اینها مهمانان من هستند، مرا رسوا نکنید.
69. از خدا بترسید و مرا خوار نسازید.
70. گفتند: آیا شما را از پناه دادن به مردم منع نکردیم؟
71. گفت: اگر بخواهى دخترانم اينها هستند.
72. به جانت قسم! کورکورانه، مست سرگردان بودند.
73. و هنگام طلوع آفتاب فريادى آنها را درنورديد.
74. شهر را زیر و رو کردیم و بر آنها سنگهایی از گل پخته فرود آوردیم.
75. همانا در این نشانه هایی است برای بینندگان.
76. همانا آنها درست در جاده مکه به شام زندگی می کردند.
77. همانا در این نشانه ای است برای مؤمنان.
78. ساکنان آیکا نیز بی قانون بودند.
79. ما از آنها انتقام گرفتیم. به راستی که هر دوی این سکونتگاه ها در مسیری صاف قرار داشتند.
80. اهل هجری نیز رسولان را دروغگو می دانستند.
81. ما آیات خود را به آنها دادیم، اما از آنها روی گردانیدند.
82. خانه های امن در کوه ها تراشیدند.
83. و هنگام سحر صدایی به آنها رسید.
84. و آنچه به دست آوردند یاریشان نکرد.
85. ما آسمانها و زمین و آنچه را که میان آنهاست فقط به خاطر حق آفریدیم. زمان آن قطعا فرا خواهد رسید. بنابراین، آنها را با مهربانی ببخشید.
86. همانا پروردگار تو آفریدگار و داناست.
87. هفت سوره یا آیه پر تکرار و قرآن بزرگ را به شما دادیم.
88. و به چیزهای پاکیزه ای که به بعضی از آنها روزی داده ایم نگاه نکن و بر آنها اندوهگین مباش. برای مؤمنان بال خم کن (با آنها مهربان و مهربان باش)
89 - و بگو : من بيم دهنده و بيم دهنده هستم .
90. ما آن را نیز برای جداشدگان نازل کردیم.
91. که قرآن را به جزء تقسیم کرد (به یک جزء قرآن ایمان آورد و جزء دیگر را رد کرد).
92. به پروردگارت سوگند! قطعا از همه آنها سوال خواهیم کرد
93. درباره آنچه انجام دادند.
94. پس آنچه را به تو امر شده است، ابلاغ کن و از مشرکان روی گردان.
95. ما تو را از مسخره کنندگان نجات دادیم.
96. کسی که غیر از خدا معبودانی دیگر را می شناسد و به زودی خواهند دانست.
97. می دانیم که سینه ات از آنچه می گویند سفت می شود.
98. پس پروردگارت را با ستایش تسبیح گو و از سجده کنندگان باش.
99. پروردگارت را بپرست تا یقین (مرگ) به تو برسد.
الحجر، متن حجر (حجر)، ترجمه سوره حجر به روسی، سوره حجر را بخوانید
پست اصلی توسط cassandra196
دعای نماز «تجنما»بســــــــــــــم الله الرحمان الرحيم
اللهُم يا صانع كل مصنوع و ياجابركل كسيرويامؤنس كل فقيروياصاحب كل غريب وياشافي كل مريض وياحاضركل خلائق ويارازق كل مرزوق وياخالق كل مخلوق ويا حافظ كل محفوظ ويافاتح كل مفتوح وياغالب كل مغلوب ويامالك كل مملوك وياشاهدكل مشهودوياكاشف كل كرب اجعل لى من امرى فرجا ومخرجااقذف قلبى لاارجو احدا سواك برحمتك ياارحم الرحمين" بسم الله الرحمنیر رحیم. اللهم یا ثانی و کلی مسنو یا جابیرو کلی کیاسیرین یا مونیسو کلی فقیرین یا صحیحو کلی گاریبین یا شفیع کلی ماریدین یا حدیرو کلی هالیکین یا رازیکو کلی مرزیکین یا هالیکو کولی ماخلیوکین یا حفیظو کللی فاتو مافیو. کلی مقلوبین یا مالیک کلی مملوکین یا شاخیدو کلی مشخدین یا کاشفو کلی کاربین ایجال لی منانری، فرجان و ماهرجان ایکزیف کلبی لاارجو احدان سیواک.
ترجمه:
ای خدای آفریننده ی همه ی آفریده ها، ای تسکین دهنده ی بینوایان، ای همنشین همه ی سرگردانان، ای شفا دهنده ی همه ی بیماران، ای بخشنده ی برکات به نیازمندان، ای نازل کننده ی آنچه نازل می شود، ای پیروزگر بر آنچه هست. فتح شده ای شاهد هر آنچه نمایان است، ای رهایی بخش از هر مصیبت، خدایا در هر امری به من عاقبت بفرست، قلبم را پاکیزه ساز، به جز تو توکل ندارم و بر رحمت تو توکل دارم ای مهربان ترین مهربانان !
این دعا 30 فضیلت دارد:
1. اگر کسى خود را در میان دشمنان دید و از ضرر آنها بترسد، باید در حال وضو این دعا را 7 مرتبه با اخلاص بخواند، انشاءالله خداوند او را حفظ کند.
2. اگر کسى در تنگدستى و تنگدستى قرار گرفت، باید در هر رکعت بعد از فاتحه، 2 رکعت شب بجا آورد و سوره اخلاص را بخواند و بعد از نماز این دعا را بخواند و بگوید: «خدایا! به خاطر احترام به «تجنما» مرا از فقر نجات بده!» و سپس آنچه را که می خواهی بخواه و کف دستت را بر صورتت بکش و انشاءالله خداوند به زودی درخواستت را برآورده خواهد کرد.
3. هر کس بر سیخر (فساد) مغلوب شد، باید این دعا را 7 مرتبه بر روی آب بخواند، سپس این آب را بر او بریزد و مقداری از آن را بنوشد، انشاءالله سیخر را از بین ببرید.
4. اگر کسى به قدرى سیر شد که دل درد ظاهر شد، باید این دعا را با زعفران در بشقاب سفید بنویسید، با آب بشویید، بنوشید، صورت و چشم خود را بشویید.
5. اگر کسي مدت زيادي مريض است و هيچ کمکي به او نمي کند، بايد اين دعا را 70 مرتبه بخواند و در آب باران دميده و مريض را بنوشد انشاءالله به زودي راحت مي شود.
6. اگر کسي در مصيبت و مصيبت بزرگ قرار گرفت، بايد اين دعا را 1000 مرتبه با وضو بخواند، انشاء الله کمک مي کند.
7. هرکس می خواهد از رئیسش راه حل مثبتی برای مشکلاتش بگیرد، این دعا را 7 بار نزد او بخواند و انشاالله به خواسته اش می رسد.
8. هرکس دچار کم شنوایی است این دعا را 3 مرتبه در گوش بخواند انشاءالله از بیماری خلاص می شود.
9. هر کس صبح جمعه 48 مرتبه دعا بخواند، همه با آن شخص دوست می شوند.
10. اگر انسان از ظلم دچار مشکل شد بعد از هر نماز صبح 40 مرتبه این دعا را بخواند و به خود باد بزند انشاءالله از گرفتاری خلاص می شود.
11. اگر انسان تنبل است و دوست دارد زیاد بخوابد، لازم است این دعا را در روز جمعه بعد از نماز جمعه 25 مرتبه بخواند.
12. کسی که بچه دار نمی شود، این دعا را در شب جمعه 70 مرتبه روی موم بخواند، سپس در آب بگذارد و بنوشد، انشاالله بچه دار می شوند.
13. هرکس می خواهد ثروتمند شود، باید هر روز 15 بار این دعا را بخواند.
14. هر که می خواهد با دشمنان خود دوستی کند، این دعا را 70 مرتبه بخواند.
15. هرکس می خواهد تجارت (تجارت) موفقی داشته باشد باید قبل از خروج از منزل یک بار این دعا را بخواند و همراه خود داشته باشد.
16. برای موفقیت در دنیا و آخیریت، باید روزانه 3 بار مطالعه کنید و از خدا بخواهید.
17. اگر در بشقاب بنویسی و به مریض آب دهی، انشاءالله بهبود می یابد.
18. برای اینکه دشمنان از تهمت زدن دست بردارند، باید آن را 11 بار بخوانید.
19. برای بازگشت سالم از سفر، باید این دعا را 10 مرتبه بخوانید.
20. اگر در فصل کاشت 10 بار دعا را بخوانی، خداوند تو را از هر آسیبی حفظ می کند.
21. هر کس می خواهد شفاعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را دریافت کند، هر روز 100 مرتبه این دعا را بخواند.
22. اگر بین زن و شوهر محبت و دوستی نیست، این دعا را با زعفران روی کاغذ سفید بنویسند و در رختخواب بگذارند، انشاءالله رابطه آنها بهتر می شود و هیچ سیحری آنها را نمی گیرد.
23. برای اینکه خداوند درهای خوشبختی را به روی انسان بگشاید، باید این دعا را 15 بار بخواند و از خدا بخواهد.
24. اگر این نماز به کودک تعلق گیرد از ترس و آسیب جن در امان است.
25. در زایمان سخت باید این دعا را 11 مرتبه بخوانید و از پشت به زن در حال زایمان بدید انشاالله زود و راحت زایمان کند.
26. اگر دختری این نماز را با خود حمل کند، همه او را دوست دارند.
27. اگر این دعا را 5 بار بخوانید و بر حیوانی باد بزنید، او را از بیماری نجات می دهد.
28. برای کسب علم مفید بعد از نماز صبح باید این دعا را 70 مرتبه بخوانید.
29. کسی که بدهی زیادی دارد به قصد ادای قرض این دعا را 30 مرتبه بخواند انشاء الله کمک می کند.
30. هر کس مار یا عقرب گزیده شد این دعا را بخواند و در گوشش بفشاند، انشاءالله به زودی مریض آسوده می شود.نماز زمانی است که بنده با رها کردن همه کارها و دغدغه هایش تماماً خود را وقف عبادت پروردگارش کند. دعا نوعی درخواست چیزی از غنای بی پایان خالق توانا و توانا است. نماز حج به نوبه خود زمانی است که نیاز انسان و درخواست او از خداوند متعال موجب عبادت شود. یک فرد در حال انتقال از یک قله به اوج دیگر است. انسان با گذراندن یک آزمون، برای امتحان دیگری تلاش می کند و هر بار فقط بهترین ها را می خواهد.
تحصیلات خوبی بگیرید، در یک شغل سودآور و جالب کار کنید، زندگی خانوادگی بسازید. اما دائماً موانعی بر سر راه پدید می‌آید تا انسان با درک ضعف خود و عظمت بی‌کران خالق، دست‌کم زمانی را به نماز اختصاص دهد. او از منبع اولیه قدرت و حکمت کمک خواست و با تکیه بر قدرت و قدرت ظاهری خود و دیگران را برتری نداد. دعای حاجت، شناخت انسان از ضعف و محدودیت و عریضه ای است از جانب خدای متعال که هیچ محدودیتی برای او وجود ندارد و از همه مهمتر، سخاوتمند و بخشنده است به درخواست کنندگان.
خداوند متعال در قرآن می فرماید:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
«از صبر و نماز کمک بگیرید» . (بقره، آیه 45).
حذیفه رضی الله عنه روایت کرده است:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى
«هنگامی که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم دچار اضطراب شد، نماز خواند». (سنن ابوداود).
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره پیامبران پیشین نیز چنین فرموده است:
وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة
«وقتی از چیزی نگران می شدند، برای کمک به دعا روی می آوردند.»
نماز حاجت، خواندن دو یا چند رکعت نماز اضافی برای برآوردن حاجت است، اعم از اینکه بعد از آن دعا شود یا خیر. مفهوم اصلی نماز حج مبتنی بر منابع اولیه شریعت است.
نقل شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز فرمود:
من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما، أعطاه الله ما سأل معجلا أو مؤخرا
«کسی که وضو کامل بگیرد و دو رکعت نماز بخواند، خداوند حاجتش را فوراً یا بعد از مدتی برآورده می‌کند».(مسند احمد).
بنابراین اگر انسان دو رکعت نماز اضافی را به نیت برآوردن حاجت بجا آورد، با توجه به آیات و روایات مذکور، جایز و حتی پسندیده خواهد بود. پس از خواندن نماز، می توانید دعا کنید و از خداوند بخواهید که حاجات شما را برآورده کند.
نحوه اقامه نماز حج
روایات برای اقامه نماز حج گزینه های گوناگونی ارائه می دهند. معمولاً این نماز 2 یا 4 رکعتی خوانده می شود. مستحب است نماز حج را در شب بخوانند و قبل از نماز غسل کنند و آراسته بپوشند و عطر بزنند. در برخی روایات، خواندن این نماز در هوای آزاد (در صحن یا پشت بام) توصیه شده است.
از حضرت محمد صلی الله علیه و آله چنین روایت شده است: «کسی که از خدا یا هر کس میل دارد، باید وضو بگیرد، دو رکعت نماز بخواند، حمد و حمد خدا را بجا آورد، بر پیامبر صلوات بفرستد، سپس این دعا را بخواند:("سننوت ترمذی").وقت اقامه نماز حج
نماز حج در مواقعی انجام می شود که نیاز به وصول مباح یا برای جلوگیری از ضرر باشد. بعد از خواندن نماز شب و قبل از شروع نماز وتر.
در کتاب «تجنس» آمده است که دعای حاجت چهار رکعتی است و در یکی از احادیث آمده است که در رکعت اول سوره فاتحه یک بار و آیه الکرسی سه خوانده می شود. مرتباً و در سه رکعت بعد هر یک یک مرتبه «الفاتحه» و «الاخلاص» و «الفَلَک» و «الناس» خوانده می‌شود و به شخص ثواب می‌دهد که گویی انجام داده است. این دعا در شب لیلة القدر.
متکلمان ما گفتند: این دعا را خواندیم و حاجتمان برآورده شد. .
راه های اقامه نماز حج
در یکی از احادیث منقول از امام زین العابدین(ع) به خواندن نماز حج در 4 رکعت توصیه شده است. در رکعت اول سوره های «فاتحه» و "از زلزال" ، در دوم - "الفاتحه" و «النصر» ، در سوم - "الفاتحه" و «الکافرون» و در چهارم - "الفاتحه" و «الاخلاص» . در پایان باید دستان خود را به سمت آسمان بلند کنید و این دعا را بخوانید (ترجمه دعا آورده شده است): "خدایا! به خاطر نام های تو که از طریق آن درهای بسته بهشت گشوده می شود. خدایا! به خاطر نام های تو که محدودیت به آزادی تبدیل می شود. خدایا! به خاطر نام های تو از طریق که درهای سختی‌ها به آسانی گشوده می‌شود. خدایا به خاطر نام‌هایت که قبرها از آن گشوده می‌شود، خیرت بر محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و آل او نازل شود، آرزوی مرا بپذیر!.
در روایتی دیگر، مستحب است که در نیمه شب (ترجیحاً در شب جمعه) دو رکعت نماز بخواند و ۷۰ مرتبه دعای زیر را بخواند: «یا ابساران-ناذیرین، یا اسرالحصیبین، یا اسماس-سمیین، یا اکرمال-اکرمین، یا ارحمار-رحیمین، یا احکمال-حکیمین»ترجمه: «آه بهترین از همه کسانی که تماشا می کنند، آه، ای که پیش از همه حساب می کنند، آه، بهترین از همه کسانی که می شنوند، آه، شایسته ترین از همه شایسته، ای مهربان ترین مهربانان، ای منصف ترین از همه داوران!».
در برخی روایات، در رکعت اول نماز حج بعد از سوره فاتحه، سه مرتبه خواندن آیه الکرسی و در رکعت های باقی مانده بعد از سوره توصیه شده است. "الفاتحه" سوره ها را بخوانید «الاخلاص» , «الفلک» و "آن ما" . پس از نماز مستحب است که حمد و ثنای الهی را بجا آورید و بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صلوات بفرستید و خواسته های خود را بخواهید.دعای حاجت (دعای حاجت)
لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
رونویسی: «لا اله الا الله حلیم الکریم، سبحنا-لحیل-ربیل-ارشیل-عظیم، الحمدلله اللهی ربّی الأمین، اللهمّا انّی عَلَیْکَ مُجِیبَتی رَحْمَکَ وَ أَذَا اِما مَغْفَرَتَکُ وَ الغَنیْمَتَ مِنْ قُلِی بیر، وَأَمْلَهُمْ. تادا-لی زنبان ایلا گافارته و لا همن الا فرجته و لا حاجاته هیا لاکا ریدان ایلا کدایتاها یا آرخمار-رخمین"" ترجمه: «لا اله الا اللّه... او بخشنده و صبور است. الله صاحب عرش اعلی از همه کم و کاستی دور است. سبحان الله صاحب العالمین! یا الله! رحمت و مغفرتت را از محبتت به من عطا کن، مرا از انواع گناهان حفظ کن، گناهان نابخشودنی را پشت سرم مگذار، مشکلاتی را که نمی توانی رفعشان کنی، برایم حاجت نفرست. ای سخاوتمندترین سخاوتمندان!
