Tempelj Matere božje žalostnega veselja. "Gospodovo vsevidno oko" Žalostne cerkve na Bolshaya Ordynka. Ikone in seznami "Veselje vsem žalostnim": pomen v pravoslavni veri

V Moskvi ljudje ne prihajajo vedno v cerkve zaradi duševnega miru, sem pripeljejo tudi tiste, ki so prebrali misli sijajnih pesnikov ali poslušali dela slavnih skladateljev. S cerkvijo ikone Matere Božje "Radost vseh žalostnih" na Bolshaya Ordynka(preprosto povedano, tempelj radosti vseh žalostnih) je za vedno prepletel zgodbe Tretjakove galerije, Ane Ahmatove, Petra Čajkovskega in Sergeja Rahmaninova. To je, če ne štejete arhitektov, ki nikoli niso mogli dokončati njegove zasnove.

Kontakti. Kako priti do tja

Prihod tja s postaje podzemne železnice Tretyakovskaya je zelo blizu.

Obisk

Ko nameravate obiskati ta verski kraj, se morate spomniti, da se tukaj nahajajo pravoslavna svetišča.

Zato so skrbno izbrana skromna oblačila zelo koristna, prav tako pomanjkanje ličil za ženske.
Pogovori, telefoniranje, fotografiranje so izključeni, zaželeno je le nemo opazovanje poteka storitev.
Ker je tempelj aktiven, je bolje, da pridete na začetku obredov ali med njimi, da ne bi nikogar prizadeli, če želite poslušati zgodbo vodnika.

Razpored bogoslužij v cerkvi ikone Matere božje "Radost vseh žalostnih" na Ordynki

Vsak dan v tednu se lahko udeležite kakšne službe ali slovesnosti v cerkvi. Storitve potekajo po naslednjem urniku:

jutranja liturgija, 8:00 (ponedeljek - sobota);
večerno bogoslužje, 18:00 (ponedeljek - sobota);
zgodnja liturgija, 7:00, in pozna liturgija, 10:00 (nedelja, prazniki);
celonočno bogoslužje, 18:00 (nedelja, prazniki);

molitev za ozdravitev oči pri ikoni stotnika Longina, 11.30 (četrtek);
pogrebna budnica, 18:00 (petek);
molitev za ozdravitev od pijanosti in odvisnosti od drog pri ikoni "Radost vseh žalostnih", 15.30 (sobota);
Akatist pri ikoni "Radost vseh žalostnih", 18.00 (nedelja).

Kar zadeva druge obrede, se izvajajo v cerkvi na željo župljanov, tako da nenehno potekajo krsti otrok, poroke, spominske slovesnosti in pogrebne službe. Ti obredi so redno naročeni, zato je tempelj vedno poln.

Svetišča

V Cerkvi vseh žalostnih radosti na Bolshaya Ordynka je veliko predmetov posebnega čaščenja, ki so raznoliki. Tej vključujejo:

Ikona Matere božje "Veselje vseh žalostnih". Od leta 1688 se imenuje po čudežnem, saj je v obzidju cerkve Spremenjenja Gospodovega prišlo do ozdravljenja od usodne bolezni. Poleg Matere Božje in Deteta ikona prikazuje angele, mučene ljudi, svetnike, kot sta Sergij Radoneški in Varlaam Hutinski, pa tudi Očetovstvo. Pred to ikono je dovoljeno moliti tudi nepravoslavnim;
ikona mučenika Longina. Ta rimski stotnik je bil po mnenju cerkve navzoč tako pri Kristusovi usmrtitvi kot pri njegovem vstajenju. Ko je postal kristjan, je Longin pričal o Božjem sinu v Kapadokiji, kjer je bil zaradi tega obglavljen. Slepi ženi, ki je našla njegovo glavo, se je povrnil vid in od takrat se podoba stotnika Longina prosi za zmago nad očesnimi boleznimi;
ikona apostola Andreja Prvoklicanega + del njegovih relikvij. Po legendi je apostol ozdravil številne bolezni in ustanovil veliko cerkva daleč od svoje domovine, tudi v Rusiji;
skrinjico s številnimi ostanki svetnikov, med katerimi so Janez Krstnik, apostoli Peter, Pavel in Simon, mučeniki Dionizij, Bonifacij, Tatjana in Natalija, pridigarji Serafim Sarovski, Siluan Atoški, Sergij Radoneški in drugi.
ikona mučenika Bonifacija

Sprva je na mestu templja stala lesena cerkev iz 16. stoletja. v čast Varlaama Khutynskega se je leta 1685 tukaj pojavila kamnita cerkev Preobrazbe.
Sredstva za obnovo cerkve je leta 1783 dal njen sosed, trgovec Afanasy Dolgov. Še več, podaril jih je ne komurkoli, ampak sorodniku, svetovno znanemu arhitektu Vasiliju Baženovu. Njegov projekt je obnovil tempelj in zvonik v duhu klasicizma, vendar ne v celoti, ampak le v zahodnem delu.
Naslednji, ki je začel okrasiti tempelj, je bil Osip Bove, ki je obnavljal Moskvo po letu 1812. Denar so spet prispevali trgovci iz Zamoskvorečja, Bove je pri gradnji poskušal ohraniti slog Bazhenova in ikonostasu dodal slog imperija. Tako kot njegov predhodnik svoje stvaritve ni videl v času svojega življenja.
Za razliko od drugih cerkva je imel tempelj v brezbožnih sovjetskih časih srečo s svojimi lastniki: tukaj so bili rezervati Tretjakovske galerije. Čeprav je cerkev izgubila plemenite kovine, so se do danes ohranili notranjost, sama konstrukcija, talne plošče in litoželezna ograja iz bovškega časa.
Že leta 1948 so bile v templju dovoljene bogoslužje in organiziran je bil zbor pod vodstvom Nikolaja Matvejeva (njegove nastope so pozneje posnemali na gramofonske plošče).
V cerkvi je bila izvedena liturgija Petra Čajkovskega, ki je ni bilo mogoče slišati v nobeni ustanovi sovjetskega obdobja. Ta melodija se v tej stavbi ponovno sliši od leta 2009, pa tudi dela Sergeja Rahmaninova.
Anna Akhmatova je bila redna obiskovalka cerkve na Bolshaya Ordynka.
Glasni zvonovi v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. pisatelje, ki so živeli v soseski, motili, zato so jih več desetletij odstranjevali. Zdaj so zavzeli prvotno mesto na zvoniku.

Fotografija templja ikone "Radost vseh žalostnih"

Po rumenosti majhna enokupolasta cerkev s štukaturo izstopa med številnimi novogradnjami.

Zopet se je oglasil trinadstropni zvonik, ki je čakal na svoje gromke zvonove.

Notranjost cerkve žalosti na Bolshaya Ordynka v Moskvi.

Edinstven svečnik v kapeli Varlaama Khutynskega Žalostne cerkve na Veliki Ordinki v Moskvi.

Dokončanje okna bobna cerkve ikone Matere božje vseh žalostnih na Bolshaya Ordynka v Moskvi.

Tempelj vseh žalostnih radosti na Bolshaya Ordynka - video

Najbolj spoštovana ikona templja na Ordynki je "Radost vseh žalostnih". Toda po vsej Rusiji ji je posvečen tempelj za templjem.

Pogledaš nenavadno obliko rotunde za pravoslavne cerkve, stroge klasične značilnosti stavbe in nekako takoj razumeš, zakaj je bilo tukaj všeč Ahmatovi in zakaj je glasba Rahmaninova tukaj. Nekomu bodo všeč ikone za otroke, drugi si prizadevajo za svoje ljubljene pridobiti ozdravitev z neba. Kakšen namen bi vas lahko pripeljal v tempelj radosti vseh žalostnih?

Ikona je postala znana po številnih ozdravitvah telesnih bolezni, tudi usodnih. Molijo za zdravje tako sebe kot svoje družine in prijateljev. Prosijo Božjo Mater pred ikono "za veselje vseh žalujočih" in za ozdravitev od duhovnih bolezni - pomanjkanja vere, malodušja, obupa in žalosti.

Molitev pred to sliko pomaga pri drugih vsakdanjih težavah. Če je vaše srce "obremenjeno", stvari ne gredo dobro, obstajajo družinski spori, težave pri delu itd. - lahko molite k Materi Božji pred ikono "Veselje vsem žalostnim" za uspešen izid vsega tega.

Pred ikono Matere božje "Veselje vseh žalostnih" s kovanci poleg vsega naštetega molijo v stiski.

Mati Božja "Radost vseh žalostnih" je ikona, katere poveličevanje se je začelo leta 1688 v cerkvi Preobrazbe, ki je bila na Ordynki. O tem, kako je ikona pristala v cerkvi, ni podatkov. Najverjetneje se je to zgodilo leta 1685, ko je Evdokia Vasilievna Akinfova dala veliko donacijo, po kateri je bil na tem območju postavljen kamnit tempelj.

Razlog za poveličevanje ikone je bil veseli dogodek: Evfemija Petrova Papin, ki je bila sestra moskovskega patriarha Joahima, je bila ozdravljena. Zapisi cerkve Spremenjenja Gospodovega poročajo, da je Eufemija ležala na postelji komaj živa in trpela zaradi bolezni, ki je ni zapustila več let. In nihče ni mislil, da bo polsestra velikega patriarha ostala na tem svetu, osvobojena trpljenja.
Nekega dne, ko se je obrnila na Mater Božjo s prošnjami, naj jo reši boleče bolezni, je uboga ženska zaslišala glas, ki jo je vprašal, zakaj se ne zateče k običajnemu zdravilcu. Na vprašanja o tem, kje bi lahko našla takega zdravilca, je Eufemija dobila odgovor, da je v cerkvi Preoblikovanja Gospodove podoba Matere božje, ki se imenuje "Radost vseh žalostnih". Svetišče najdete na levi strani obroka, kjer stojijo ženske. Glas je še povedal, da bo molitev z blagoslovom vode pomagala bolni ozdraveti. V odgovor na odrešenje bo morala ženska slaviti ime Matere božje, ne da bi pozabila na njeno usmiljenje.

Ko je prišla k sebi, je trpeča izvedela, da v cerkvi Preobrazbe res obstaja taka ikona: "Veselje vsem, ki žalujejo." Verjela je glasu iz sanj, prosila, naj ji prinese svetišče domov, in zgodil se je čudež: po molitvi je bila Evfemija popolnoma ozdravljena svoje neozdravljive bolezni. Najbolj čudovit dogodek se je zgodil 2. oktobra, od tega trenutka se je po molitvah pred ikono zgodilo veliko čudežev. Kar se je zgodilo v zgodovini, se je ohranilo kot »Zgodba o ikoni«, zapisana po čudežnem ozdravljenju.

Antimins za prestol, posvečen čudežni ikoni, je bil izdan leta 1713 cerkvi Preoblikovanja Gospodovega; od takrat naprej se je cerkev pogosteje imenovala Žalostna cerkev in ne Preobrazba Gospodova, kot je bilo prej.

Nahaja se v cerkvi ikone Matere Božje Radosti vseh žalostnih na Bolshaya Ordynka, Moskva

Drugače se imenuje po glavnem oltarju - cerkev Preobrazbe na Veliki Ordinki (ali "v Ordincih").

V kroniki je bil prvič omenjen leta 1571, ko je tempelj dobil ime po Varlaamu Khutynskemu. Ustanovljen pod metropolitom Varlaamom leta 1523. Prestol Gospodovega spremenjenja je znan od leta 1625.

Kamnita cerkev je bila zgrajena v letih 1683-1685.

Po poveličevanju ikone Matere božje "Radost vseh žalostnih" leta 1688 je bilo templju dodeljeno ime te čudežne podobe.

Ob koncu 18. stol. zahodno polovico templja s 3-stopenjskim zvonikom je preoblikoval arhitekt V.I. Bazhenov.

Med požarom leta 1812 je bil tempelj poškodovan. Ponovno obnovljena v letih 1831-1836. arhitekt O. Bove na račun bratov Kumanin in A.A. Dolgova.

Tempelj so leta 1930 zaprli, zvonove podrli in uničili. Med vojno so notri postavili skladišče Tretjakovske galerije, zaradi česar je notranja dekoracija ostala varna in zdrava. Tempelj je bil ponovno posvečen leta 1948.

V bližini so ohranjene litoželezne ograje iz 19. stoletja in prispodobna hiša, ki sta tudi pod zaščito države.

Klasicistična podoba templja je združena s tradicionalno "ladijsko" postavitvijo iz 17. stoletja, v kateri so tempelj, obednica in zvonik postavljeni vzdolž osi vzhod-zahod. Sedanji tempelj je nastal kot posledica postopne obnove cerkve v letih 1683-1685. in v splošnem ohranil načrtovalsko rešitev.

Najprej so obnovili zvonik in refektorij. Naročnik obnove templja je bil trgovec Afanasy Dolgov, čigar hiša se je nahajala na nasprotni strani Bolshaya Ordynka (ohranjena v prenovljeni obliki). Omenjeni trgovec je bil sorodnik izjemnega arhitekta Vasilija Ivanoviča Baženova; Povsem razumljivo je, da mu je naročil prestrukturiranje. Stavbe Bazhenova segajo v leto 1791. Zvonik je postal okrogel v tlorisu, trinadstropni, na vrhu s kupolo in pozlačeno kupolo. Spodnji nivo je okrašen z jonskimi stebri, srednji s korintskimi polstebri, zgornji, na katerem so zvonovi, pa s pilastri kompozitnega reda. Na obeh straneh refektorija, ki je dobil pravokotno zasnovo z zaobljenimi vogali, značilnimi za klasicizem, so postavili jonske štiristebrne portike. Okrogla okna, nameščena nad vhodi in okni refektorija, v timpanonih njegovih pedimentov, pa tudi na spodnjem nivoju zvonika, izgledajo impresivno.

Kasneje, v letih 1828-1836, je glavni volumen cerkve prezidal O. I. Bove. Iz kvadratnega tlorisa je postal okrogel. V notranjosti rotunde je po obodu 12 jonskih stebrov, ki podpirajo ogromen boben s pravokotnimi okni. Na vrhu bobna je sferična kupola s štirimi "termalnimi" polkrožnimi okni na dnu. Ista lunetna okna, uokvirjena z močnimi arhivoltami, se nahajajo nad velikimi okni spodnjega sloja rotunde. Motiv kroga, ki se je začel v baženovskem delu stavbe, nadaljuje skoraj sferično poglavje. Tempelj nima apsid, oltar se nahaja v posebej označenem vzhodnem delu rotunde.

Na obeh straneh rotunde je O. I. Bove dodal jonske portike z dvema stebroma, ki odmevajo jonske Bazhenove portike refektorija, vendar jih ne dobesedno ponavljajo. Po celotnem obodu rotunde se nadaljuje štukaturni friz in venec z moduli, ki ju okrasijo.

V času Sovjetske zveze (v zgodnjih 1930-ih) je bil tempelj zaprt, a se je na srečo izognil uničenju - le zvonovi so bili vrženi in uničeni. Med vojno so bila tukaj skladišča bližnje Tretjakovske galerije. Njeni zaposleni, ki so razumeli umetniško vrednost cerkve, so zelo skrbno ohranjali notranjščino. In kmalu po vojni je bil tempelj vrnjen vernikom in leta 1948 ponovno posvečen. Vse to je prispevalo k dejstvu, da je ta arhitekturni spomenik, ki sta ga ustvarila dva znana moskovska arhitekta, ohranil tako zunanji videz kot notranjost, vključno z ikonostasom, ustvarjenim po načrtu O. I. Boveja, in talne ploščice iz litega železa, izdelane po njegovem lastnem načrtu. .

V letih 1683-1685. Namesto lesene so zgradili kamnito cerkev Spremenjenja Gospodovega. Leta 1688 je potekalo poveličevanje ikone Matere božje »Radost vseh žalostnih«, ki je bila tam shranjena in so jo še posebej častile osebe vladajoče hiše. Že leta 1713 je bila v cerkvi Preoblikovanja Horde izdana antimenzija za prestol v čast te ikone, leta 1770 pa je bila kapela posodobljena z donacijo G. Lyubovnikove - mnogi ljudje so z veseljem in pogosto darovali sredstva za izboljšanje tega cerkev.

Leta 1783 je zamoskvoreški trgovec Dolgov, ki je imel hišo na Veliki Ordinki nasproti cerkve, podaril veliko denarja za njeno obnovo in to delo naročil svojemu slavnemu sorodniku, arhitektu Vasiliju Baženovu.

Ikone za ikonostas je leta 1788 naslikal Hieromonk Bonifacij iz sarovske puščavnice. Žalovalno kapelo je na dan praznika tempeljske podobe, 24. oktobra 1790, posvetil metropolit Platon (Levšin).

Med moskovskim požarom leta 1812 je bil tempelj močno poškodovan in v letih 1831-1836. je skoraj prezidal arhitekt O.I. Beauvaisa, ki pa je ohranil ohranjene fragmente stavbe Bazhenov. O.I. Bove je narisal talne plošče iz litega železa, ki so krasile tempelj; in podobe nadangelov in sv. Nikolaja na ikonostasu sta delo znamenitega V.L. Borovikovskega. Septembra 1836 je bila nova cerkev rotunda v cesarskem slogu ponovno posvečena sv. Filaret. To dokazuje spominski datum pod križem templja.

Čudežna ikona "Radost vseh žalostnih" se nahaja na levi ladji. Lepa podrobnost, nenavadna za moskovske cerkve, je, da so svečniki nameščeni na vrhu, kot majhni lestenci, in da bi prižgali svečo, se morate povzpeti po prenosnih lesenih lestvah.

Cerkev na Bolshaya Ordynka je postala ena prvih moskovskih cerkva, odprtih v prestolnici po obnovitvi patriarhata - leta 1948. V tistih letih so dan poveličevanja ikone, 24. oktober / 6. november, praznovali s posebno slovesnostjo, vsako nedeljo zvečer pa je v cerkvi potekala molitev z branjem akatista. Tu je nastal cerkveni zbor regenta N. V. Matveeva - takrat najboljši ne samo v Moskvi, ampak tudi v Rusiji. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je njegove posnetke na ploščah izdal celo Moskovski patriarhat. Čudovit pevski zbor je dal templju priložnost, da še posebej počasti obletnice smrti velikih ljudi, poveličanih v zgodovini ruske duhovne glasbe. Torej, v soboto, najbližje dnevu smrti S.V. Rahmaninov (28. marec 1943) je bila v cerkvi izvedena njegova "Vsenočna vigilija", ob obletnici smrti P. I. Čajkovskega (25. oktober 1893) pa je bila izvedena njegova "Liturgija".

Podrobnejše informacije o zgodovini templja lahko dobite v knjigi E. A. Musorina in S. I. Vystrelkova, posvečeni templju ikone Matere božje »Radost vseh žalostnih«. Knjiga je vedno na voljo v cerkvi in svečarni ter cerkveni knjižnici.

http://ordynka.com/history

Cerkev žalosti na Bolshaya Ordynka je dobila današnjo podobo po požaru leta 1812. Ni bilo možnosti, da bi rešili glavni tempelj 17. stoletja, vendar refektorij in zvonik, ki ga je zgradil Bazhenov, nista bila tako poškodovana, in O.I. Beauvais, ki mu je bila zaupana obnova cerkve, je z njimi ravnal zelo rahločutno in svojo cerkev rotundo s kupolo, okronano z nizkim svetlobnim bobnom, organsko vgradil v obstoječi arhitekturni kontekst. Ko govorimo o "elementih Bazhenova", je treba opozoriti, da je Bazhenov v tem primeru prvič dal vrsto obednice, ki je kasneje postala tako razširjena v moskovski cerkveni arhitekturi: nizek, skoraj kvadraten volumen z zaobljenimi vogali. Zvonik ustreza tej "okroglosti" obednice - "popolne oblike", kot to potrjuje Sabašnikov vodnik. Sestavljen je iz treh zaporedoma manjših valjev, ki so zloženi drug na drugega. Tako je Bove le pripeljal do logičnega zaključka zaobljene obrise templja, ki jih je postavil Bazhenov, ki razkrivajo tako visok okus kot občutljivost za arhitekturni material. Kot rezultat je Mati sedež prejel enega od izjemnih spomenikov "svojega" - moskovskega - imperijskega sloga. Mimogrede, o slogu Empire. Navajeni smo videti cerkev žalosti v klasični imperijski - oker-beli - obleki. Medtem pa ta vrsta barve ni edina možna. Bila so obdobja, ko se je tempelj Moskovčanom zdel bledo rožnat z belimi detajli. To pomeni, da je takšno barvanje z zgodovinskega vidika zdaj povsem sprejemljivo. Toda glede na to, da se cerkev Horde nahaja med dvema "samo rdečima" cerkvama - sv. Klementa v Klimentovskem pasu in Kristusovega vstajenja v Kadashiju - odločeno je bilo, da se ne uporablja bledo rožnate barve. Štukatura Žalostne cerkve je izjemno elegantna in zadržana. Sistem štukaturnega okrasja sestavljajo medaljoni z glavami kerubinov in floralno ornamentiko. V primerjavi z okrasnim neredom baročnih cerkva je dekor hordskega templja videti celo "skopen". Kupola sloni na šibkem svetlobnem bobnu, ki ga prerežejo velika okna. Na vrhu bobna je friz, okrašen s tankim štukaturo z rastlinskimi motivi. Pomembna značilnost kupole so štiri polkrožna okna na njenem dnu. Velika okna samega templja, okrašena s pilastri in izrezljanimi venci, so odprta za sončno svetlobo, zaradi česar je prostor glavnega templja vedno, tudi na ne preveč svetel dan, zelo dobro osvetljen. Poleg tega okna opravljajo tudi dekorativno funkcijo, saj določajo navpično razdelitev fasad rotunde, ki bi brez tega izgledala preveč počepasto. Na južni in severni strani rotunde vidimo portike, ki počivajo na stebrih jonskega reda. Vrata so okrašena s pilastri.

»Okrogli glavni tempelj je veličastno okrašen,« je poročal vodnik »Sprehodi po Moskvi«, ki ga je leta 1917 izdala založba Sabašnikov, »njegova vrata (z dvorišča) so popolnoma »posvetne« narave dekoracije ... Notranjost tempelj je izjemno bogastvo ... Ko vstopimo s strani zvonika v obednico (zimska cerkev), vidimo na desni in levi stranski kapeli sv. Varlaama Khutynskega in ikono Matere božje "Radost". vseh žalostnih", po enem od njih se zdaj imenuje celoten tempelj. Na obeh straneh osrednjega loka, ki vodi do poletne cerkve, sta marmorna kora z dvema paroma marmornatih angelov; kora sta okrašena z bronom; delo je zelo bogata, vendar vtis teh korov ni prav nič pravoslaven. Opazimo na desni strani vhoda v poletno cerkev dobro flamsko sliko - podobo Kristusa, ki gre na križ; čisto flamski kmečki obrazi (Kristus , na primer v bradi, z obritimi brki) so posnete na nenavadno realističen, portreten način, s poskusom prenosa razpoloženja (ta slika je zdaj v Državnem muzeju likovnih umetnosti. A.S. Puškin). Skozi obok vstopimo v poletni tempelj. Pred nami je slovesno okroglo stebrišče z nadsvetlobo, ki daje eleganten, celo veličasten vtis, a nikakor ni narejeno v duhu pravoslavne cerkve; veličasten ikonostas nima nič skupnega s starim ruskim ikonostasom v smislu kanonične porazdelitve ikon in stopenj. To je lepo izvedena arhitekturna naloga v klasičnem duhu: ikonostas spominja na veličastne izhode, gazebe, slavoloke poznega 18. - zgodnjega 19. stoletja. Nazadnje je zanimiv litoželezni pod, sestavljen iz posameznih plošč, zloženih v lep vzorec.«

Dodati velja, da so bili prej hladni in topli templji ločeni s stekleno pregrado z zastekljenimi vrati. Pregrada je bila razstavljena, ko je bil tempelj "galerija". Vendar pa zdaj ni praktične potrebe po tem, saj sta oba dela ogrevana. Vzhodni del cerkve (sama rotunda z veličastnim ikonostasom, litoželeznimi tlemi in cesarskim lestencem), ikonostasi kapel in lepo izdelani svečniki pred ikonami Matere božje so ostali nedotaknjeni (po regionalni izvršni odbor je leta 1933 sprejel odločitev, da zapre cerkev in prenese stavbo v Tretjakovo galerijo za arhitekturni biro). Veselje vsem, ki žalujejo" itd. Varlaam Hutinski. Med obnovitvenimi deli v letih 1947-1948 so bile poslikave delno pobeljene, ker ni bilo dovolj denarja za njihovo popolno obnovo. Cerkev ikone Presvete Bogorodice "Radost vseh žalostnih" na Bolshaya Ordynka je dobila današnjo podobo v dveh fazah. V 1780-ih V.I. Bazhenov je zgradil obstoječo obednico z dvema kapelama in zvonikom. In v letih 1820-1830 je O.I. Beauvais je zgradil vzhodni del templja, rotundo. Od leta 1948 je bil regent tempeljskega zbora N.V. Matveev (imenujejo ga "veliki regent dvajsetega stoletja"). Ustvaril je zbor, ki je bil priznan ne le v cerkvenih, ampak tudi v strokovnih glasbenih krogih. Poznavalci cerkvene glasbe so še posebej poskušali priti v cerkev žalosti 8. novembra, ko je zbor Matvejev izvedel »Liturgijo sv. Janeza Zlatoustega« P.I. Čajkovskega, ki ga v sovjetski dobi ni bilo slišati nikjer drugje - ne v drugih cerkvah ne v posvetnih koncertnih dvoranah. V notranjosti je zvenel veličasten zbor, zunaj templja pa je vladala tišina. Leta 1961 so prebivalci pisateljske hiše v bližnjem Lavrushinsky Lane zahtevali, da se zvonjenje odstrani. Odstranjeno. Leta 1974 je bila stavba templja obnovljena. Zlasti štukaturni friz rotunde je dobil manjkajoče podrobnosti.

Iz revije "Pravoslavni templji. Potovanje v svete kraje." Številka št. 89, 2014

Moskovska ikonopisna delavnica v imenu sv. Alipij Pečerski dela v cerkvi ikone Matere božje "Radost vseh žalostnih" (Preobrazba Odrešenika) na Bolshaya Ordynka. Od leta 2009 je rektor cerkve volokolamski metropolit Hilarion, predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata.

Z blagoslovom njegove svetosti patriarha in Svetega sinoda rektor cerkve, metropolit Hilarion, opravlja obsežno in celovito delo v korist Ruske pravoslavne cerkve. To so zunanjepolitične, izobraževalne, znanstvene, teološke, literarne, glasbene in skladateljske dejavnosti.

Njegova eminenca volokolamski metropolit Hilarion, eden najsvetlejših teologov naše Cerkve, piše tudi o ikonopisju in ikonočaščenju, prijateljuje s p. Zinon, največji ikonopisec našega časa.

Za delavnico je

velika čast

sodelovanju z Njegovo Presvetlostjo Gospodom. Pisati z njegovim blagoslovom je zelo odgovorno. Veselo pa je tudi, ker škof kot teolog dejavno sodeluje pri razvoju novih, najkompleksnejših in najpomembnejših ikonografskih podob.

Cerkev ikone Matere božje "Radost vseh žalostnih" je neprecenljiv spomenik ruske pravoslavne kulture. V našem času dejavnosti duhovščine, župnijskega sveta in župnije templja veliko prispevajo k razvoju pravoslavne duhovne umetnosti.

O templju

Prva omemba templja sv. Varlaam Khutynsky "v Ordyntsy" sega v 70. leta. XVI stoletje V XIV stoletju. tu je bila cesta, ki je vodila v Zlato Hordo. Poleg tega so se ruski ujetniki, odkupljeni od mongolskih osvajalcev, imenovali "Horda". Obstaja domneva, da jim je bilo območje, kjer stoji tempelj, dano za gradnjo hiš. V letih 1683-1685. Namesto lesene so zgradili kamnito cerkev Spremenjenja Gospodovega. Leta 1688 je potekalo poveličevanje ikone Matere božje »Radost vseh žalostnih«, ki je bila tam shranjena in so jo še posebej častile osebe vladajoče hiše.

Že leta 1713 je bila v cerkvi Preoblikovanja Horde izdana antimenzija za prestol v čast te ikone, leta 1770 pa je bila kapela posodobljena z donacijo G. Lyubovnikove - mnogi ljudje so z veseljem in pogosto darovali sredstva za izboljšanje tega cerkev.

Ikone za ikonostas je leta 1788 naslikal Hieromonk Bonifacij iz sarovske puščavnice. Žalovalno kapelo je na dan praznika tempeljske podobe, 24. oktobra 1790, posvetil metropolit Platon (Levšin).

Septembra 1836 je bila nova cerkev rotunda v cesarskem slogu ponovno posvečena sv. Filaret. To dokazuje spominski datum pod križem templja. Čudežna ikona "Radost vseh žalostnih" se nahaja na levi ladji. Lepa podrobnost, nenavadna za moskovske cerkve, je, da so svečniki nameščeni na vrhu, kot majhni lestenci, in da bi prižgali svečo, se morate povzpeti po prenosnih lesenih lestvah.

V zgodnjih tridesetih letih 20. stoletja so tempelj zaprli, zvonove odtrgali in uničili, vendar je bila starodavna notranjost dobro ohranjena, saj je bila v templju shramba Tretjakovske galerije, muzejsko osebje pa je poskušalo narediti vse, da bi ohranilo okrasje tega neprecenljivega spomenika. arhitekture in umetnosti. Cerkev na Bolshaya Ordynka je postala ena prvih moskovskih cerkva, odprtih v prestolnici po obnovitvi patriarhata - leta 1948. V tistih letih so dan poveličevanja ikone, 24. oktober / 6. november, praznovali s posebno slovesnostjo, vsako nedeljo zvečer pa je v cerkvi potekala molitev z branjem akatista.

Tu je nastal cerkveni zbor regenta N. V. Matveeva - takrat najboljši ne samo v Moskvi, ampak tudi v Rusiji. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je njegove posnetke na ploščah izdal celo Moskovski patriarhat. Čudovit pevski zbor je dal templju priložnost, da še posebej počasti obletnice smrti velikih ljudi, poveličanih v zgodovini ruske duhovne glasbe. Torej, v soboto, najbližje dnevu smrti S.V. Rahmaninov (28. marec 1943) je bila v cerkvi izvedena njegova "Vsenočna vigilija", ob obletnici smrti P. I. Čajkovskega (25. oktober 1893) pa je bila izvedena njegova "Liturgija".