Nikolaj nova ikona. Nicholas je nov, saj je delal pri Wunensih. Molitev k Nikolaju Ugodniku
Kratek opis vrst ikon sv. Nikolaja
Nikolaja Čudežnega delavca takoj prepoznamo (...) Iz življenja svetnika je znano, da so ga tisti, ki se jim je prikazal v sanjah ali v resnici, bodisi prepoznali ali pa so ga prepoznali po ikoni (...) Vendar je precej veliko različic, kako je upodobljen.
Med vsemi svetniki krščanskega sveta ima sveti Nikolaj najbolj razvito ikonografijo: v desetih stoletjih je tako v Bizancu kot v Rusiji nastalo veliko število različnih vrst podob svetnika. Najstarejša in najbolj razširjena vrsta svetnikove ikone so njegove položne podobe, ki so se v bizantinski in ruski umetnosti razvile v 11.-13. Tradicionalno je določna upodobitev svetnika, ki blagoslavlja z rahlo dvignjeno desnico, v levici pa drži zaprt evangelij.
Pogosto so ikone, na katerih so zgoraj v oblačnih nebesnih sferah dopasne figure Kristusa in Matere božje. Spominjajo se čudeža na koncilu v Niceji leta 325. Ukvarjalo se je z vprašanjem Arijevega nauka ... (ki je trdil, da Jezus Kristus ni enakobistven Bogu Očetu, ampak ga je ustvaril - ur.). Ta nauk je bil opredeljen kot heretičen in lažen. Med razpravo je sveti Nikolaj udaril Arija po licu. Očetje, ki so se zbrali na koncilu, so se odločili, da je taka manifestacija ljubosumja nesprejemljiva in so s skupno odločitvijo Nikolaja odvzeli duhovništvo in ga zaprli. Vendar pa so mnogi od njih imeli vizijo v sanjah, v kateri mu je Gospod sam izročil evangelij, Presveta Bogorodica pa mu je nadela omofor. Po tem je bil svetnik vrnjen v čin nadpastirja. Takšne podobe so v ruskem ikonskem slikarstvu poznane že od konca 13. stoletja. Opis tega dogodka v življenju svetnika v ruskem pisanju je vključen v tako imenovano neknjižno izdajo »Življenja svetega Nikolaja«, ki je postala razširjena v 15.–16. stoletju.
Tradicionalne so podobe svetega Nikolaja z zaprtim evangelijem v rokah, manj pogoste so ikone svetnika z odprtim evangelijem. Takšne podobe so v ruskem ikonskem slikarstvu poznane že od 13. stoletja. Evangelij, ki ga je sv. Nikolaja v rokah drži, razkrito na straneh, iz katerih je vzet začetek besedila bogoslužja svetemu svetniku. Zanimanje za to ikonografijo in njeno posebno distribucijo sta se pojavila v poznejših obdobjih 18.-19. stoletja.
Druga starodavna vrsta so podobe svetnika v naravni velikosti. V ruskem ikonskem slikarstvu se vse bolj širi posebna podoba svetega Nikolaja z rokami, razširjenimi na straneh, ki spominja na tip "molitve (oranta)". V grških spomenikih so upodobitve škofov v naravni velikosti uporabljale drugačno vrsto, z rokami, pritisnjenimi na trup. Zgornja prva vrsta je znana tudi v Bizancu, vendar je izjemno redka. V ruski umetnosti se pojavi v 13. stoletju, razširi pa se v 14. stoletju, tudi v hagiografskih ikonah. Domneva se, da ta ikonografski tip izvira iz starodavne (neohranjene) ikone sv. Nikolaja, prinešenega iz Korsuna leta 1225 v mesto Zaraysk. Zato je dobil ime Zaraisky.
In konografski tip sv. Nikolaja iz Zaraiska postane najbolj priljubljen v hagiografskih ikonah svetnika. Prikazujejo dejanja svetnika v življenju in po smrti. Hagiografske podobe sv. Nikolaja so v Rusiji poznane že od 13. do 14. stoletja. V tem času se oblikujejo glavne skupine predmetov: rojstvo in učenje branja in pisanja, mašniško posvečenje, pomoč v težavah. Tradicionalno se zgodba o življenju in delih svetnika konča z zgodbo o prenosu relikvij sv. Nikolaja italijanski trgovci iz Myra Lycia, ki so ga opustošili Turki, v južnoitalijansko mesto Bari leta 1087. Temu dogodku so v Rusiji dali poseben pomen: »Prenos relikvij« postane eden osrednjih praznikov. Od 14. stoletja Ta zaplet je eden od obveznih v hagiografskih ikonah sv. Nikolaja v srednji Rusiji; pozneje, do 15. stoletja. potrjuje se v novgorodskih in pskovskih spomenikih.
V različici ikonografskega tipa Zaraisky postane Nikola Mozhaisky; znana je kot samostojna podoba, vendar v številnih primerih postane središče kompozicije v hagiografskih ikonah svetnika. V sredini je upodobljen sv. Nikolaj v polni višini z mečem in templjem v rokah, na zgornjih straneh njegove figure sta upodobljen Jezus Kristus z evangelijem in Mati božja z omoforjem v rokah. Prototip te podobe velja za kip sv. Nikolaja, nameščen na mestnih vratih ali v mestni katedrali Mozhaisk. Čudež te podobe, ki je mesto rešil pred sovražnikovo vojsko, je pomenil začetek njenega poveličevanja in širjenja te podobe.
In poznane so tudi naramne podobe sv. Nikolaja Čudežnega delavca. Vse ohranjene ikone te ikonografije segajo v drugo polovico 16. stoletja. Zanimivo je, da je zunaj 16. st. Takšne podobe niso bile zelo razširjene, vendar se je v 19. stoletju, zlasti med staroverci, njihova priljubljenost povečala.
V spomin na sv. Miklavža obhajamo dvakrat letno: 6. (19.) decembra in 9. (22.) maja, tj. pozimi in poleti. V zvezi s tem praznike v vsakdanjem življenju imenujemo tudi: »zimski Miklavž« in »poletni Miklavž«, označujoč jih kot podobe svetnika v mitri in brez nje.
Dan spomina je pravoslavna cerkev določila za 20. april/3. maj. Sveti Nikolaj (Velimirović), ohridski škof, je edinstvena osebnost sodobnega pravoslavja. Kot mnogi od boga izbranci so tudi v njegovem življenju datumi njegovega življenjepisa zaznamovani s posebnim znamenjem božje previdnosti. Njegov rojstni dan pade na dan spomina na svetega Nauma Ohridskega, ki je bil učenec svetih enakoapostolnih Cirila in Metoda. Nikola Velimirović se je rodil leta 1880 v veliki kmečki družini v srbski vasi Lelić. Deček je že od malih nog težil k znanju in njegovi starši so, ko so to videli, skušali dati čim boljšo izobrazbo. Posledično je v Bernu in nato v Oxfordu prejel odlično evropsko izobrazbo teologa in filozofa z znanjem vseh vodilnih evropskih jezikov, nato pa je začel pedagoško kariero na beograjskem semenišču. Potem pa je nenadoma in resno zbolel. Potem je spoznal, da mu je bil strah dan z razlogom, to je bil znak od zgoraj, in dal je besedo, da bo svoje življenje posvetil Gospodu, če bo ozdravel. Kmalu, tako kot je nenadoma zbolel, je hitro okreval in da bi izpolnil zaobljubo, ki jo je dal med boleznijo, je odhitel v samostan Rakovica pri Beogradu, kjer je izrekel meniške zaobljube. Po tem je šel študirat v peterburško bogoslovno semenišče, kamor je vstopil kot navaden semeniščnik, pri čemer je iz skromnosti skrival svojo resno prejšnjo izobrazbo. Študiral je sijajno, kot vedno. Metropolit Anton (Vadkovski) iz Sankt Peterburga je opazil vnemo in izjemno nadarjenost mladega študenta in prosil rusko vlado za dovoljenje, da Nikolaj (Velimirovič) potuje po svetih krajih Rusije. Tako je Rusija za mladega duhovnika postala, lahko bi rekli, druga domovina. Jeromonah Nikolaj (Velimirović) je bil leta 1920 posvečen v ohridskega škofa. Ohrid, osrednje mesto škofije, se še danes nahaja v Makedoniji, na obali Ohridskega jezera. Vladika Nikolaj je v svoji škofiji zelo pozorno spremljal njeno duhovno življenje. Pogosto je potoval, pridigal, spremljal obnovo samostanov po prvi svetovni vojni, ustanavljal sirotišnice in ni dopuščal kršitev čistosti vere. Od začetka druge svetovne vojne so se Srbi postavili na stran ZSSR, Hrvati pa na stran Hitlerja. Po ukazu Fuhrerja, ki je želel Srbom odvzeti duhovne voditelje, je škofa Nikolaja (Velimirovića) in srbskega patriarha Gavrila poslal v koncentracijsko taborišče Dachau, kjer sta preživela dve težki leti, vendar sta tudi tam podpirala duhovno moč ujetnikov v zemeljskem peklu koncentracijskega taborišča s prijazno, a trdno pastirsko besedo. Po vojni je sveti Nikolaj spet delal na obnovi porušenih samostanov, ponovno zbiral nove prebivalce in redovnice, ki so nadomestile tiste, ki jih je vojna odnesla. Vendar sam ni mogel živeti v Jugoslaviji - država je ubrala pot ateizma, tako kot večina držav socialističnega tabora. Izselil se je v Evropo, živel v Angliji, od koder je odšel v Ameriko, kjer je preživel zadnja leta svojega življenja, posvečen misijonarjenju in literarnemu delu ter gmotni podpori srbskih samostanov in cerkva, v ruskem samostanu sv. Tihona v Pensilvaniji. Sveti Nikolaj (Velimirović), škof ohridski, je umrl mirno 18. marca 1956 v molitvi h Gospodu. Leta 1991 so škofove svete relikvije prenesli v njegovo malo domovino, v cerkev v vasi Lelić. Vse njegovo življenje je najsvetlejši primer ponižnosti, kreposti in predanosti poti razsvetljenja, ki si ga je izbral po božji volji in kot neumorni pridigar v besedi in dejanju pravoslavne vere, kamor koli je vodila neverjetna usoda našega svetega sodobnika. Nikolaj (Cabasilas), pravični
Dan spomina je pravoslavna cerkev določila 20. junija/3. julija. Nikolaj Kočanov, Novgorodski, Norec za božjo voljo
Dan spomina je ustanovila pravoslavna cerkev 27. julij/9. avgust. Blaženi Nikolaj Kočanov, novgorodski norček za Kristusa († 1392), se je rodil v Novgorodu v družini bogatih in plemenitih staršev. Od mladosti je ljubil pobožnost, pridno je hodil v cerkve, ljubil molitev in post. Ko so videli njegovo krepostno življenje, so ga ljudje začeli hvaliti. Blaženi, prestrašen zaradi slave "od ljudi", se je zaradi Gospoda začel obnašati kot neumen. V samih cunjah je v hudem mrazu tekal po mestu in prenašal udarce, žalitve in zasmehovanje. Blaženi Nikolaj in drugi novgorodski sveti norec, blaženi Teodor (19. januarja), sta se obnašala kot nepomirljiva sovražnika in s tem Novgorodcem jasno pokazala škodljivost njihovega medsebojnega spora. Nekega dne je blaženi Nikolaj, ko je dohitel svojega namišljenega nasprotnika, hodil po Volhovu kot po suhem in v blaženega Teodorja vrgel glavo zelja, zato so ga poimenovali Kochanov. Gospod je poveličal blaženega Nikolaja z darom čudežev in jasnovidnosti. Torej, ko so ga služabniki pregnali z neke povabljene pojedine, je odšel, a z njim je vino izginilo iz sodov in šele po vrnitvi svetega norca se je po njegovi molitvi znova našlo. Po njegovi smrti je bil blaženi Nikolaj pokopan na koncu pokopališča, ki se nahaja okoli katedrale Yakovlevsky. Relikvije blaženega Nikolaja so skrite v cerkvi velikega mučenika Pantelejmona, zgrajene nad njegovim grobom. Nikolaj Pskovski, Sallos (Blaženi) za božjo voljo sveti norček
Dan spomina je ustanovila pravoslavna cerkev 28. februar/13. marec. Sveti Nikolaj je bil iz Pskova. Ljudje so ga imenovali "Mikula Salos", kar v grščini pomeni "blaženi Nikolaj". Živel je v tamkajšnji katedrali, v vsakem vremenu je nosil zanikrna oblačila in molil za vsakogar, ki ga je srečal. Čeprav je navzven dajal vtis, da je nor, je imel vsekakor čisto dušo in duhovni um. Leta 1570 je blaženi Nikolaj dejansko rešil svoje mesto pred uničenjem. Takrat se je car Ivan Grozni po uničenju osramočenega Novgoroda z istim namenom preselil v Pskov. Meščani so se v joku in molitvi pripravljali na srečanje s kraljem. S kruhom in soljo v rokah so klečali pred vrati svojih hiš. In sveti norec Nikolaj je pohitel carju naproti in mu ponudil kos mesa. Kralj je zavrnil, navajajoč post. Tedaj mu je blaženi opozoril, da kralj v postnem času počne hujše stvari, se ukvarja z ropanjem in prelivanjem nedolžne krščanske krvi. Nikolaj Pskovski je Ivana Groznega glasno obtožil in ga opozoril na nesrečo, če mesta ne zapusti prijateljsko. Car je bil presenečen, vendar se je vseeno odločil začeti uničenje Pskova. In na isti dan je umrl njegov ljubljeni konj. Janez se je spomnil prerokbe blaženega Nikolaja in v strahu pred nadaljnjimi težavami pobegnil iz Pskova. Sveti Nikolaj Pskovski je bil v mestu čaščen kot videc in čudodelnik. Pskovljani so ga imeli tako radi, da so ga, ko je leta 1576 umrl, pokopali v pskovski stolnici, kjer so pokopavali le škofe in kneze. Nikolaj iz Sebaste, mučenik
Dan spomina je ustanovila pravoslavna cerkev 9./22. marec. Sveti Nikolaj je eden od štiridesetih sebastijskih mučencev, katerih spomin je v pravoslavni cerkvi še posebej čaščen, na dan njihovega spomina pa je postni čas, najstrožji od vseh, celo olajšan. Štirideset krščanskih vojakov rimske vojske je okrog leta 320 trpelo za Gospoda v mestu Sebaste. Kljub zakonu o svobodi vere, ki ga je podpisal Konstantin Veliki, so njegovi guvernerji v provincah še naprej preganjali kristjane. Tako je poveljnik te vojske, ko je izvedel, da so v vrstah kristjani, jih začel siliti k žrtvovanju poganskim malikom. Ko je postalo jasno, da je njihova vera močna, je vojskovodja ukazal, naj kristjane odpeljejo do jezera, jih slečejo in vso noč pustijo v vodi. Bila je zima, muke so bile neznosne, na obali pa so za večjo skušnjavo zalili kopališče za tiste, ki bi se odpovedali Kristusu. Vso noč so bojevniki nesebično stali v ledeni vodi in drug drugega spodbujali, ogrevali pa so jih samo svete hvalnice Bogu. Zjutraj eden od bojevnikov ni mogel zdržati in je planil v toplo kopel, a je mrtev padel na njen prag in iz tistih, ki so ostali v vodi, je začel izhajati čudovit sijaj. Stražar, ki je stal na obali, ko je videl tak čudež, je verjel v Gospoda Jezusa Kristusa in zamenjal umikajočega se bojevnika. Spet jih je bilo štirideset. Vojskovodja, ki je prišel malo kasneje, je videl, da je bil ves njegov trud zaman, da se nihče ni odpovedal svoji veri pred mučenjem, da so bili vsi mučenci živi in celo močni, jih je ukazal sežgati, posmrtne ostanke pa vreči v reko. . Tri dni pozneje se je sebastijskemu škofu Petru prikazalo štirideset mučencev iz Sebastije in povedalo o svojem podvigu. Peter je pobral njihove posmrtne ostanke in jih s častjo pokopal. Nikolaj Slavjanin, shimonah
Dan spomina je pravoslavna cerkev določila 24. decembra/6. januarja. Sveti Nikolaj Slovanski je živel v 9. stoletju, bil je bizantinski vojak in je izpovedoval krščansko vero. Nekoč, na predvečer bitke, mu je bila poslana skušnjava v vlogi izgubljene ženske, vendar je odločno zavrnil njene namige, saj je verjel, da je slabost nezdružljiva z njegovo vero v Kristusa. Po bitki je bil edini iz čete, ki je preživel in se z hvaležnostjo obrnil k Bogu. Poslano mu je bilo razodetje, da mu je bilo življenje dano za zmago nad skušnjavo. Rešen Nikolaj je zapustil vojsko in odšel v samostan, postal shima in do konca svojih dni molil za odpuščanje grehov tistih, ki so padli v boju. Zaslovel je kot videc. Nikolaj iz Studija, opat, spovednik
Dan spomina je ustanovila pravoslavna cerkev 4./17. februarja. Nikolaja Japonskega, enakoapostolnega, nadškofa
Sveti Nikolaj Japonski (v svetu Ivan Kasatkin) je živel v Rusiji v 19. stoletju. Rodil se je leta 1936 v provinci Smolensk v družini vaškega diakona. Zgodaj je pokazal ne le strast do duhovnih knjig, ampak tudi redek dar za pridiganje. Ko se je mladenič odločil, da bo svoje življenje posvetil služenju Bogu, je uspešno sledil poti teološke šole, semenišča v Smolensku in nato teološke akademije v Sankt Peterburgu. Po diplomi leta 1960 je izrekel meniške zaobljube in bil posvečen v čin jeromonaha. Rektor akademije, škof Nektarij, ki je opominjal svojega najboljšega diplomanta za prihodnjo službo, mu je napovedal asketski križ in apostolska dela. Istega leta je sveti Nikolaj po lastni izbiri odšel na Japonsko in postal rektor templja v mestu Hakodate. Na začetku njegove službe je bilo v njegovi kongregaciji le okoli 20 ljudi. Več let je pridigar vztrajno preučeval jezik in tradicijo te države. Po 8 letih je že tekoče govoril japonsko in angleško, prejel čin arhimandrita in postal vodja Ruske duhovne misije na Japonskem. Nekaj let pozneje so pri misijonu v Tokiu odprli 4 šole, začelo je izhajati duhovno glasilo in knjige duhovne in moralne vsebine v japonščini. Za tako pomembne rezultate dela misije je bil Nikolaj Japonski povzdignjen v čin tokijskega škofa, kasneje pa v nadškofa. Svetnik je med rusko-japonsko vojno leta 1905 prestal težke preizkušnje. Z modrostjo in taktom v odnosih z oblastmi je lahko pomagal številnim ruskim vojnim ujetnikom. Do leta 1911 je število njegove črede znašalo 33 tisoč ljudi, v njegovi škofiji pa je delovalo 266 pravoslavnih skupnosti. Sveti Nikolaj Japonski je umrl mirno leta 1912. Pol stoletja po njegovi smrti je bilo odločeno, da se ta izjemni duhovni vzgojitelj kanonizira za svetnika z naslovom »enakoapostolnim«. | ||||||||||||||||||||
Vsako ljudstvo, ne glede na to, ali gre za Slovane ali muslimane, časti svoje prednike, svetnike in tiste, ki so po starodavnih virih pisali zgodovino. Torej, danes lahko najdete različne simbole in znake, narejene v čast enega od modrecev, čudežnih delavcev. Na primer, ikona svetega Nikolaja Prijetnega velja za eno resnično vrednih del. Ni le lepa, ampak tudi velikega pomena.
Poglejmo v zgodovino. Nikolaj Ugodnik je nadškof, ki so ga pogosto imenovali čudodelnik. To je pomenilo, da je bil sveti mož zavetnik morij, popotnikov, otrok in trgovcev. V zgodovini cerkve je veljal za simbol moči, dobrote in pravičnosti. Svetnik je bil rojen v Mali Aziji. To se je zgodilo v tretjem stoletju našega štetja. Usoda Nikolaja Ugodnika je bila težka in po mnenju mnogih je prav zaradi takšnih preizkušenj njegova duša in telo izbrala pravo pot v življenju.
Deček se je rodil v grški koloniji in je bil že od malih nog zelo veren. Od otroštva je svoje življenje posvetil krščanstvu. Zahvaljujoč staršem je Nikolaj Ugodnik lahko dobil osnovno izobrazbo. Fant je rad preučeval Božje sveto pismo. Skoraj ves čas je bil v bivališču Svetega Duha, od koder podnevi ni zapustil. Ponoči je Nikolaj molil, bral in se v mislih pogovarjal z Bogom. Zanimivo dejstvo je, da je fant po smrti staršev dal celotno dediščino v dobrodelne namene.
Začetek svetnikovega delovanja
Sveti Nikolaj Prijetni je služil cerkvi v času vladavine rimskih cesarjev Dioklecijana, pa tudi Maksimijana. Ta dva moža sta sovražila kristjane in sta izdala dekrete za njihovo preganjanje. V tem težkem obdobju so bili uničeni templji, skupnosti in druge ustanove. Toda Nikolaj Ugodnik je bil vedno na strani ljudstva. Vzdevek »branitelj« se ga je prijel, ker je vedno zagovarjal interese nedolžno obsojenih in obrekovanih.
Poleg tega je Nikolaj pogosto molil za mornarje in jim v mislih pošiljal lepo vreme, zaščito pred piratstvom in drugimi nadlogami. V življenju svetnika so mu pripisovali številne čudeže in dejanja. Nadškof v Rusiji je bil najbolj čaščen, tako kot na vsem svetu. Danes je Nikolaj Ugodnik (čudežni delavec) simbol zaščite pred boleznimi in svetovalec v neuspehih, ki bo vedno pomagal. Njegova moč bo za vedno ostala velika za ruski narod.
Dela čudodelnika
Eden najzgodnejših dogodkov v mladosti čudežnika je bilo romanje v Jeruzalem. Svetnik se je za tak korak odločil, ker je želel pomagati in izpolniti prošnje obupanih popotnikov. Nekateri trdijo, da je Miklavževa molitev oživila ljudi, jim dala moč in zaupanje ter jih rešila smrti. Omeniti velja, da je kot mladenič odšel študirat v Aleksandrijo in v tistem obdobju svojega življenja obudil mornarja, ki je padel z jambora.
Obstaja tudi legenda o tem, kako je sveti Nikolaj Prijetni rešil tri mlada dekleta, katerih lepoto je »prodal« lastni oče, saj je verjel, da je to edini način za poplačilo dolgov in preživetje v tako težkem času. Ko je svetnik izvedel za stisko mladih devic, se je ponoči vtihotapil v njihov dom in najstarejši od svojih hčera pustil vrečo zlata, ki je postala njena dota. Točno 12 mesecev kasneje je Nikolaj ponovil isto, le da je denar tokrat pustil sredini sester. Oče je nekako izvedel, da Prijetni pomaga njihovi družini in se mu je odločil zahvaliti. Nato se je moški skril v sobo svoje najmlajše hčere in čakal, da pride Nikolaj. Po eni različici je še vedno videl čudodelnika, vendar ni sprejel nobene zahvale. Treba je opozoriti, da je veljal za gorečega bojevnika Kristusove cerkve. Viri trdijo, da je neusmiljeno sežigal idole in poganske templje.
Relikvije svetega Nikolaja Čudežnega
V svojem dolgem življenju je Nikolaj Ugodnik opravil veliko pogumnih in plemenitih dejanj. Nekateri verjamejo, da mu je Bog zaradi njegovih zaslug podelil dolga leta življenja, saj je res, da je čudodelnik umrl v visoki starosti. Danes se relikvije svetega Nikolaja Prijetnega hranijo v baziliki svetega Nikolaja (Bari), vendar ne v celoti. Ker se nekateri od njih nahajajo v Turčiji, v cerkvi sv. Nikolaja. To je posledica dejstva, da domnevno vseh relikvij ni bilo mogoče ukrasti. Zato se je izkazalo, da so shranjeni na popolnoma različnih ozemljih.
V čast velikega svetnika so bile v različnih mestih in državah postavljene cerkve in templji. Domneva se, da so mornarji vzeli nekaj Nikolajevih relikvij in jih prepeljali v Bari, preostali delci pa so ostali v grobu. Ljudje so posmrtne ostanke prinesli v Benetke, kjer so postavili drugo cerkev.
Izvor praznika Miklavža
Danes je v mnogih mestih in državah tempelj svetega Nikolaja Prijetnega, ki ga lahko vsakdo obišče. In ni presenetljivo, da ljudje z veseljem gredo v ta kraj. Eni iščejo podporo, drugi tolažbo, tretji se svetniku preprosto zahvalijo za pomoč, ki jo je dal. Navsezadnje je Nikolaj Čudežni delavec že od antičnih časov veljal za zavetnika navadnih ljudi, nedolžnih, obrekljivih, šibkih.
V čast tako velikega moža se v našem času praznuje Miklavževo. Kako so ljudje prišli do tega? Vse se je začelo na dan prenosa relikvij. Takrat so ta praznik praznovali le prebivalci Barija, ki so imeli čast hraniti posmrtne ostanke svetnika. V drugih državah ga niso imeli za pristnega in ga niso jemali resno. Vendar so bili v deželah Velike Rusije vedno čaščeni svetniki in govorice o prazniku svetega Nikolaja so se zelo hitro razširile. Pravoslavna cerkev je določila datum - 9. maj. Od takrat, namreč od leta 1087, ljudje praznujejo praznik velikega in češčenega božjega svetnika.
Danes se praznik praznuje večkrat na leto. Toda za predstavnike ruskega ljudstva je povezan z datumom 19. december. Poleg tega se ta dan šteje za otroški praznik, saj Nikolaj svojim malim prijateljem pod blazino prinese darila (seveda, če so se vse leto dobro obnašali).
Sodobni praznični termini
Torej, v našem času je več datumov za praznik svetega Nikolaja. Prvi je 6. (19.) decembra. Prej so verjeli, da je to dan smrti čudodelca, danes pa je to navaden otroški praznik, ki je povezan s sladkarijami in novimi igračami, ki so se čarobno pojavile pod otrokovo blazino. Drugi datum je 9. (22.) maj. Ta praznik se praznuje od leta 1087, ko so posmrtni ostanki svetnika prispeli v Bari. In končno, 29. junij (11. avgust) - Miklavžev božič.
Sveto mesto Nikolaja Ugodnika v srcih ruskega ljudstva
V deželah Ruskega cesarstva so ime čudežnika vedno spoštovali. Poleg tega radovednim in verujočim očem ni ostala skrita ikona svetega Nikolaja Prijetnega, ki je veliko pomenila za vsakega človeka. Prav zato je povezano ogromno število templjev in del, ki so bila posvečena tej osebi. Do dvajsetega stoletja je bilo ime Nikolaj eno najbolj priljubljenih pri poimenovanju dojenčkov. Ljudje so verjeli, da s poimenovanjem dečka podzavestno posredujejo delček svetosti in moškosti čudodelnika.
Ikona sv. Nikolaja Prijetnega
Več kot enkrat je bilo ugotovljeno, da so ljudje ljubili in malikovali Nikolaja Prijetnega in so se k njemu obračali s prošnjami za posredovanje. Ni presenetljivo, da so po njegovi smrti začeli častiti ikono čudodelnika. Za vsakega Slovana je bilo zelo pomembno. Toda kakšen je bil pomen ikone? Zakaj so ljudje verjeli in mislili, da je sposobna zdraviti, pomagati in varovati?
Simbol zaščite, plemenitosti in pravičnosti v Rusiji je bil Nikolaj Ugodnik. Ikona, katere pomen so večkrat poskušali označiti in razložiti, je po njegovi smrti postala utelešenje čudodelnika. Ljudje se nanjo obrnejo, ko potrebujejo pomoč, vernikom dejansko pomaga. In ni pomembno, ali je človek bogat ali reven, kakšne so njegove verske preference ali barva kože, vpliv ikone je ogromen.
Pomen ikone čudodelnega delavca
Ikona svetega Nikolaja Prijetnega za vsako osebo "deluje" drugače. Obstaja pa teorija o tem, kaj to dejansko pomeni. Po mnenju mnogih znanstvenikov je to simbol zaščite ljudi. V tem je njen pomen. Verjame se, da lahko ikona zdravi, lajša bolezni, dela prave čudeže, pri čemer sploh ni pomembno, ali je človek veren ali ne. Tako je pomen zelo enostavno razbrati - talisman, ki pomaga ljudem. Seveda so mnogi raje častili izvirno ikono. Svetnikovo podobo je danes mogoče kupiti marsikje, a to ne zmanjša vpliva čudežne slike. Pomembno je vedeti, da se učinek ikone večkrat poveča, če izgovorite posebno molitev.
Molitev k Nikolaju Ugodniku
Dolgo časa je molitev pred ikono veljala za porok zaščite za osebo in ljudi, za katere prosi podobo svetnika. Zato ga je vedno priporočljivo izgovoriti, da bo učinek močnejši. Pravzaprav obstaja ogromno molitev k Nikolaju Prijetnemu. Oseba mora samo izbrati tisto, ki bo pomagala doseči želeni rezultat. Na primer, prosite za poroko ali zaščito, znebite se bolezni ali težav itd. Vendar pa obstaja sedem osnovnih molitev, ki se jih lahko nauči vsak človek. Potem, ko jih izgovori pred ikono, je lahko prepričan, da bo nenavadna moč zaščitila njega in vse družinske člane, pa tudi njegov dom in sorodnike.
Ikona svetega Nikolaja (Čudodelca) ima magično moč. Ne more samo izpolniti zahteve osebe, ampak tudi odgovoriti na nekatera vprašanja. Iskrena molitev je obdarjena z nerazložljivo močjo, ki lahko ozdravi, lajša duševne ali telesne bolezni, pa tudi postane razsvetljena, se združi v zakonito poroko z ljubljeno osebo in pozabi na prepire. Poleg tega ima ikona energijo, ki rešuje življenjske težave, od majhnih do velikih. Nobena ruska ikona, razen tistih, ki so bile posvečene Materi Božji, ni zasedla tako pomembnega mesta v srcih slovanskih ljudi kot podoba svetega Nikolaja.
Vsaka oseba lahko sreča svojo ikono sv. Nikolaja Prijetnega. To je posledica dejstva, da se praznik praznuje na različne dni koledarja. Tako obstaja ikona "Sv. Miklavža zimskega" in "Sv. Nikolaja pomladi". Prvi je bil upodobljen s škofovsko mitro, drugi pa z nepokrito glavo. Zato ne bi smeli domnevati, da so ikone različne, ljudje na njih pa so tudi različni. Ne, oba imata enak pomen in čudežni vpliv na ljudi.
Nikolaj Ugodnik je med drugim tudi zavetnik pravoslavnih Romov. Zanimivo je tudi to, da je za nekatere čudodelnik Božiček. To je zato, ker je Nikolaj po eni od legend, ko je pustil torbe revnim dekletom in se je njihov oče želel srečati z njim in se mu zahvaliti, predvidel to situacijo in vrgel zlato v dimnik. Na tej zgodbi je zgrajen prototip velikega in velikodušnega Božička.
Omeniti je treba tudi, da rjazanska škofija praznuje dan svetega Nikolaja. To praznovanje se praznuje lokalno in v čast podobe čudodelnika. Pri Slovanih je nadškof pogosto povezan s samim Bogom. Zavzema pomembno mesto v srcih vernikov in jim vedno pomaga pri soočanju z boleznimi in neuspehi. V Rusiji živijo predstavniki budističnega ljudstva Burjati. Nikolaja Prijetnega identificirajo z božanstvom blaginje in dolgoživosti. Kalmiki pa so čudodelca vključili v panteon mojstrskih duhov Kaspijskega morja.
Sveti Nikolaj
Čeprav se nekaterim nevernikom zdi čudno, ikona sv. Nikolaja Prijetnega resnično "deluje". V našem času obstajajo dokazi o tem, saj navadni ljudje, ki so molili k podobi čudežnega delavca, delijo svoje zgodbe. Na primer, s postavitvijo ikone v avto so bili mnogi rešeni pred resnimi nesrečami ali smrtjo zaradi nevarnega dogodka. Drugi delijo svoje izkušnje o moči zdravljenja. Podoba svetnika je mnogim ženskam pomagala najti ljubezen in srečo. Sveti Nikolaj Prijetni (ikona, katere pomen se razlaga kot talisman, simbol zaščite, milosti in tako naprej) je bil prvič upodobljen okoli leta 1325.
Prostor za »pogovor« s svetnikom
Na koncu bi rad omenil, da obstaja kraj, kjer lahko vedno molite in se "pogovarjate s čudodelnikom" - to je kapela svetega Nikolaja Prijetnega. Lahko pa prosite za pomoč svetnika doma, pred njegovim obrazom ali brez ikone. Glavna stvar je, da to storite z dobrimi nameni, čisto dušo in iskrenostjo.
Vunena- vas v Tesaliji, zgodovinski regiji severovzhodne Grčije. Tu je tempelj, kjer je počivališče svetnika. Nikolaja Novega. In poštene relikvije - glava mučenika - prebivajo na otoku Andros v samostanu svetega Nikolaja Čudežnega delavca.
Danes se v Wunenu, na mestu usmrtitve svetega Nikolaja Novega, dogaja čudež, kakršnega ni nikjer drugje na zemlji. Kot je zapisano v življenju, Miklavža Na tem mestu so ga bičali, dokler ni zemlja postala škrlatna od krvi, nato pa so mučenika privezali na drevo in vanj metali puščice in sulice, dokler ni izkrvavel. In vsako leto, na dan svetnikovega mučeništva, drevesa tukaj "krvavijo" in izžarevajo temno tekočino, ki ima zdravilne lastnosti.
Znan v Grčiji, a malo znan v Rusiji Častiti mučenik Nikolaj Noviživel na prelomu iz 7. v 8. stol. Imel je veliko fizično moč, neuničljivo voljo in pogum, zaradi česar je naredil sijajno vojaško kariero. Kristjan po rojstvu in vzgoji, Nikolaj Ko je postal vojskovodja, je svoje podrejene učil ne le umetnosti vojne, temveč tudi vere v Boga in upanja vanj. Zato njegovi bojevniki, čeprav so osvojili veliko zmag, nikoli niso užalili premaganih ali nikomur povzročili škode.
Vojaške akcije so vodile Miklavža s svojo vojsko v Lariso, v bližini katere se nahaja Vunena. Larisa je bila takrat veličastna trdnjava, ki jo je varovala dobro izurjena vojska. Pogumni branilci mesta so se borili tako pogumno, da je vojska Miklavža ni mogel zavzeti mesta. V hudi bitki je padlo veliko bojevnikov.
Nesmiselna smrt ljudi, ki so mu bili zaupani, je prisilila Miklavža globoko razmislite o smislu življenja. V njegovi duši se je rodila goreča želja, da bi svoje dni končal v molitvi in kesanju. 
Nikolaj Ugotovil sem, da je nedaleč od Larise, v Vunene, v gozdovih na gori živijo puščavniki v puščavskih celicah. Nikolaj nastanil pri njih, da bi se učil duhovnega življenja. V kreposti je bil tako uspešen, da je vzbudil občudovanje celo svojih mentorjev, puščavskih očetov.
svetnik Nikolajživel v Vunenski sket skupaj z menihi, katerih imena so ohranjena. To so bili Gregor, Janez, Demetrij, Mihael, Akindin, Teodor, Pankracij, Krištof, Pantelej, Emilijan in Navudij. Nekega dne, ko so vsi skupaj molili, se je prikazal Božji angel: »Bodite pripravljeni,« je rekel, »in vztrajajte, kajti čez nekaj dni boste mučeniško umrli, da boste prejeli nagrade in krone asketov. in podedovali nebeško kraljestvo.«
Nekaj dni pozneje v Vunenu prišli poganski barbari in hoteli menihe prisiliti, da se odrečejo Kristusu. Zdaj je prišel čas Miklavža pokaži svoj pogum kot Kristusov bojevnik. »Ne bojmo se, bratje, začasne smrti in sploh se ne bojmo, kajti prišla je ura, da pokažemo pogum,« - s temi besedami je svetnik okrepil Nikolaj Novo Vunenski asketi.
Zverski barbari so menihe podvrgli strašnemu mučenju. Še posebej so mučili svetnika Miklavža, ki je trdno in pogumno branil svojo vero v Kristusa. Mučenik je prelil toliko krvi Vunenskaja zemlja, ki jo drevesa tukaj še vedno krvavijo. Posledično so mučitelji odrezali svetniku glavo. To se je zgodilo 9. maja, ki se zdaj časti kot dan spomina na svetnika. Nikolaja Novega.
Svetnikovo truplo je bilo vrženo na kraj usmrtitve in tam je ostalo več let. Dokler en bogat človek, ki je trpel za gobavostjo, v sanjah ni prejel razodetja svetnika Miklavža. Mučenik je obljubil, da ko ga najde v mestu Vunena njegovo netrohljivo telo je pri izviru, ozdravel bo gobavosti. In tako se je zgodilo.
V zahvalo za ozdravitev je človek, očiščen gobavosti, zgradil a Vunene ob svetnikovem počivališču stoji cerkev, v kateri se še danes dogajajo številni čudeži.
Na primer, leta 2011 je Georgia Feoharopoulou iz Caesariana pričala, da je bila ozdravljena hude, neoperabilne oblike raka. V njenih pljučih so našli tekočino, prizadeta je bila srčna mišica. Georgia je morala na kemoterapijo, za katero je morala opraviti pregled. Trpeči je molil k svetemu Nikolaju Novemu in bil maziljen s »krvjo«, ki jo je izločalo drevo. Po »naključju« so pregled razpisali za 9. maj, na Miklavžev dan. In na veliko presenečenje zdravnikov se je Georgia izkazala za zdravo.
Konstantin Papathanasios iz Aten opisuje čudež pretoka svete »krvi«, ki mu je bil priča 9. maja 2011: »Prvič sem za čudež Nikolaja Novega slišal od globoko vernega prijatelja, ki je z molitvami svetnika z maziljenjem s »krvjo« ozdravel raka. Prav on mi je povedal o čudežu, ki se je zgodil na Miklavžev dan, 9. maja. Začel sem moliti, da bi postal udeleženec tega čudovitega dogodka. In sveti Miklavž mi je uresničil željo. Kot del manjše skupine romarjev sem prispel na kraj svetnikovega mučeništva, ki se nahaja v Vounenu v Tesaliji. V cerkvi smo molili med jutrenjo in božjo liturgijo, nato pa smo se odpravili do bližnjih dreves. Opravili smo molitev in ko smo zapeli tropar, sem na moje veliko presenečenje videl, da iz drevesa teče »kri«. Kar sem doživel, je nemogoče opisati, ostal sem brez besed. Čudovita so tvoja dela, o Gospod! Kljub mojim grehom mi je Gospod omogočil, da sem doživela čudež. Omeniti velja, da ko je bilo veliko steklenic (majhnih in velikih - do litra), ki smo jih vzeli s seboj, napolnjenih s "krvi", je prenehala teči. Nič več, nič manj".
Čudež pretoka "krvi" svetega Nikolaja Novega se je zgodil letos, 2013. Slava usmiljenemu Gospodu, čudovitemu v svojih svetih!
Nova ikona sv. Nikolaja je podoba z žigi: okoli osrednje podobe so fragmenti, posvečeni primerom čudežne pomoči sv. Nikolaja v 20. stoletju
19 blagovnih znamk - 19 zgodb
Novo ikono so naročili duhovniki cerkve v čast sv. Luke Krimskega v Kijevu - tako številni so bili primeri svetnikove pomoči, s katerimi se nenehno srečujejo. Nova ikona sv. Nikolaja so hitro »prerasla« številna odlikovanja, ki jih ljudje »podarjajo« svetniku in tako pričajo o njegovi pomoči.
Duhovnik Valentin Makarov:
— Resnici na ljubo ne maram ikon, obešenih z žlahtnimi kovinami. Glavna vrednost je podoba svetnika sama, ki v ljudeh prebuja vero v molitveno pomoč. Popoldne, po koncu jutranje službe, k tej ikoni pogosto pridejo ljudje, ki jih ne poznam. Škoda, da ne gredo na sam servis. Vendar verjamem, da svetnikova molitev zanje ne bo ostala neuslišana pri Bogu.
Pridržanje tatu
Na prvi znamki ( fragment v zgornjem desnem kotu, naprej v smeri urinega kazalca) prikazuje ilustracijo incidenta, ki se je zgodil v kijevski cerkvi sv. Nikolaja (»Mikoli Pritiski«). Nekega dne se je moški odločil oropati tempelj. V ogromno vrečo je spravil dragocene stvari, ob odhodu iz cerkve pa se je z vrečo dotaknil velike ikone svetega Nikolaja, ki je padla na tatu. Zjutraj, ko so ljudje vstopili v cerkev, so pod ikono videli moškega, ki je v rokah držal vrečko z ukradenim blagom.
Vstajenje matere
Druga znamka prikazuje primer pomoči, ki se je zgodil v Kijevu med nemško okupacijo. V družini s tremi majhnimi otroki je oče odšel na fronto, mati pa je nenadoma umrla. Otroci niso imeli nikogar, h komu bi se lahko obrnili po pomoč. Otroci so mrtvo mamo položili na mizo in sprva niso vedeli, kaj naj storijo. In družina je bila verna. In otroci so se spomnili, da so psalter brali nad mrtvimi, vendar knjige niso našli. Nato so se odločili, da bodo nad svojo materjo prebrali akatist svetemu Nikolaju: »Veselite se, posoda velikih vrlin. Veselite se, vreden sogovornik angelov. Veseli se, dobrosrčni mentor ...« Toda kakšno veselje je tu?.. Prevzela sta jih strah in žalost. V tistem trenutku, ko otroci berejo: »Veselite se, osvobodite spon nedolžnih. Veselite se in oživite mrtve,« je pokojnica prišla k sebi in sedla.
Tako se je sveti Miklavž usmilil jokajočih otrok.
Zaščiten pred nabojem
Tretje znamenje na ikoni svetega Nikolaja prikazuje dogodek, ki se je zgodil med državljansko vojno v bližini Moskve. Kmetje so se uprli posestnikom. En kmet se je pripravljal s pištolo ustreliti mlado damo. Deklica je začela v mislih klicati svetega Nikolaja na pomoč. V istem trenutku je kmet vrgel orožje na tla in zavpil: »Pojdi stran! Pojdi, kamor hočeš!« Deklica je zbežala.
Mnogo let kasneje. Kmet, ki je hotel ustreliti dekle, jo je nepričakovano srečal v Moskvi. Ob pogledu na mlado damo je padel na kolena in začel prositi odpuščanja. Moški se je ves tresel, ko je govoril o tem dogodku. Izkazalo se je, da je v trenutku, ko je hotel ustreliti deklico, videl, da meri na samega Miklavža.
Zoino stoji
Na četrtem znamenju ikone je ohranjen Zoino položaj. Ta incident se je zgodil v Samari leta 1956. Med plesom je Zoya v šali vzela v roke ikono svetega Nikolaja in začela plesati z njo, vendar je nenadoma zamrznila na mestu. Dolgo je bila kot kamen: nihče ni mogel vzeti ikone iz njenih rok, igle zdravstvenih delavcev pa so se zlomile, ko so ji poskušali dati injekcijo. Šele z gorečimi molitvami k svetemu Nikolaju je deklica prišla k sebi, popolnoma spremenila svoje poglede in življenje.
Beli starec
Na petem znaku ikone se spominja dogodek iz knjige Leonida Nečajeva "Spodnji led".
Dva vojaka sta zapuščala nemško obkolitev, a sta padla v zasedo. Nemci so njihove prijatelje zaprli v hlev in jih naslednje jutro nameravali postreliti. Sredi noči se je borcem prikazal »stari belec« in jim odprl vrata ter jim dal priložnost za pobeg. Mama enega od borcev je pozneje pripovedovala, da je vso vojno goreče molila k svetemu Miklavžu za pomoč. Prav on je pomagal njenemu sinu preživeti.
Tisti, ki je vzel meč iz meča, je umrl
Šesta znamka prikazuje, kako bodo boljševiki razstrelili moskovsko cerkev v čast svetega Nikolaja. Dan pred načrtovanim dogodkom je en komisar vstopil v cerkev in se odločil streljati na ikono svetega Nikolaja, na kateri je bil svetnik upodobljen v polni višini in z evangelijem v rokah. Krogla je zadela ikono, a se je odbila od stekla, ki je ostalo nepoškodovano, in strelca na mestu ubila.
Možnosti, da bi priplaval na površje, ni bilo
Sedmi znak spominja na reševanje utapljajočega se blizu ladje "Peter Veliki", osmi znak pa spominja na zgodbo o odkritju ikone sv. Miklavža.
Na devetem mestu se spominja incidenta, ki se je zgodil s sovjetsko podmornico. Zaradi tehničnih težav podmornica ni mogla na površje. Nato je kapitan ladje poklical celotno posadko in vprašal, ali so med njimi verniki. Eden od mornarjev je povedal, da mu je mama na plovbo dala ikono s podobo svetega Nikolaja. Kapitan je mornarju ukazal, naj ga prinese, celotni posadki pa naj poklekne in moli. Čeprav je bila verjetnost, da bo izplula na površje, kot so pozneje povedali mornarji, nična, je ladja po molitvi sv. Nikolaju varno prispela do obale, njena posadka pa je ostala nepoškodovana. Po tem dogodku je mornar Nikolaj, ki mu je mati dala ikono svetnika, sprejel sveti red in danes služi kot duhovnik v cerkvi.
Otrok je padel z balkona
Deseta znamka prikazuje čudežno rešitev dojenčka, ki je padel z balkona. Starša sta se ukvarjala v kuhinji, njun majhen otrok pa je takrat odšel na balkon in z njega padel na tla. Možnosti, da bi preživel, praktično ni bilo. Starša sta stekla na ulico in videla, da se je okrog njunega sina zbrala množica ljudi. Fant je ostal živ in nepoškodovan. Ko so odrasli vprašali, kaj se mu je zgodilo, je rekel: »Ujel me je dedek, ki je bil v babičinem kovčku. Izkazalo se je, da je otrokova babica vedno tiho molila k svetemu Nikolaju in skrivala ikono s podobo svetnika v pokrov svojega kovčka. Zgodba se je dogajala v času preganjanja Cerkve.
"Ustavite svojega moža!"
Na enajstem znamenju se spomnijo na primer rešitve iz požara z molitvami k sv. Nikolaju.
Dvanajsti znak ponazarja zgodbo, ki jo je pripovedoval metropolit Veniamin (Fedčenko). V neki londonski družini je noseča žena skušala moža odvrniti od potovanja, saj je intuitivno čutila, da nekaj ni v redu. Mož je ni poslušal. Žena je začela moliti in nenadoma zagledala svetlo luč, v kateri je bil sveti Nikolaj. Svetnik je naročil: "Ustavite svojega moža!" Žena je prosila služabnika, naj dohiti njenega moža in ga pripelje domov. Ko se je vrnil, mu je povedala o svojem videnju in ga prepričala, naj ostane. Tistega dne je vlak, s katerim je nameraval potovati njen mož, strmoglavil. Bilo je veliko žrtev.
Nisem več pil
Trinajsto znamenje spominja na dogodek reševanja rudarja pred smrtjo.
Štirinajsta znamka prikazuje zgodbo, ki se je zgodila na Poljskem. Nekega dne se je mladenič po imenu Nikolaj vračal domov pijan. Bila je zima, Nikolaj je padel v sneg in zaspal. V tem času sta njegova žena in njena sestra povsod iskali Nikolaja, vendar ga nista našli, ko sta ga nenadoma srečali pri hiši na roki nekega neznanega starca. Takoj ko je dedek pripeljal Nikolaja do hiše, je takoj izginil. Žena je vprašala moža: »Kdo te je pripeljal? Si sploh vprašal?" Mož je odgovoril: »Rekel mi je, da je Miklavž. "Vstani," pravi, "zmrznil boš." - In vodil me je. In takoj sem se streznil.” Po tem incidentu se Nikolaj ni nikoli več napil.
O koristih posta pri težkem delu
Petnajsti znak ikone prikazuje dogodek, ki se je zgodil v izgnanstvu v Sibiriji. Oče Aleksej Kibardin se ga je spomnil. Pred praznikom svetega Nikolaja je oče Aleksej med svojo pridigo povabil izgnance, naj s tridnevnim postom počastijo spomin na svetnika Božjega Nikolaja Čudežnega. Z objavo se je strinjalo 26 ljudi. In prav na dan spomina na svetnika, 22. maja 1955, je prišla novica o izpustitvi prav tistih 26 ljudi, ki so se postili.
Znanstveniki iz Laboratorija za obrazno anatomijo Univerze v Liverpoolu (Združeno kraljestvo) so nedavno ustvarili portret svetega Nikolaja Čudodelnika, ki ga že imenujejo njegova najbolj realistična podoba. Eksperiment je uporabil najnovejše dosežke anatomije obraza.
Reševanje večtonskega KrAZ-a z voznikom
16. znamenje: to zgodbo je povedal sveti mučenik Sergius Pravdolyubov, duhovnik. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so bile v regiji Ryazan hude zmrzali (pod 40 stopinj). Takrat je veliko ljudi zmrznilo, območje pa so razglasili za območje naravne nesreče.
Avto je zdrsnilo v jarek. Bližala se je noč, nihče ni šel mimo, goriva pa je zmanjkovalo. Voznik se je dolgo poskušal rešiti iz jarka, a ni šlo nič. Nato se je preprosto zaklenil v kabino in se začel pripravljati na smrt. Nenadoma je na okno potrkal starec v prešiti jakni in klobuku z naušniki. Vozniku je ponudil pomoč in rekel, da želi potisniti njegov avto. Voznik se je nehote nasmehnil in poskušal prijaznemu starcu razložiti, da večtonskega tovornjaka KrAZ ni mogel potisniti iz jarka. Za to si potreboval vsaj traktor.
Starec ni odnehal. Nato je voznik zagnal avto, dedek pa ga je porinil. Sunek je bil tako močan, da je avto lahko zapeljal na avtocesto. Ko se je voznik obrnil, da bi se zahvalil dedku, se je zdelo, da je starec izginil v zraku. Njegove sledi so se takoj končale na polju. Ko je voznik prišel domov, je videl svojo mamo, kako moli pri ikoni sv. Nikolaja. V podobi svetnika je prepoznal svojega »starca«.
"Starec s postaje, reši me!"
17 znamka. Prikazuje zgodbo, ki jo pripoveduje pevec Alexander Vertinsky. Zgodilo se je na začetku dvajsetega stoletja. V Harbinu je na postaji visela ikona sv. Nikolaja impresivne velikosti. Te podobe so se še spominjali izseljenci iz Rusije, ki jih je bilo tukaj veliko. Nekega dne zgodaj spomladi je stari Kitajec ves moker pritekel na postajo in padel pred ikono. Nekaj je rekel in iztegnil roke k podobi svetnika. Kot se je izkazalo, je prečkal reko in padel skozi led. Ko je ugotovil, da se utaplja in da ni upanja na rešitev, je začel vpiti: "Starec s postaje, reši me!" V tistem trenutku je Kitajec izgubil zavest, in ko je prišel k sebi, se je znašel na drugi strani. Potem je stekel na postajo in se začel zahvaljevati svetniku.
Svetnik in letalo
18. znamenje pripoveduje o pomoči sv. Miklavža v nebesih. Pilot civilnega letalstva Aleksej je povedal, kako je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja on in njegova posadka letel po progi in nenadoma "naletel" na ogromen oblak. Okoli njega je bilo nemogoče leteti - pot je potekala skozi to. Posadka je začela moliti k sv. Nenadoma so blizu oblaka zagledali starca v oblačilih, ki je v rokah držal metlo in mahal z njo, prebijal tunel v oblaku, na koncu katerega so Aleksej in ekipa videli sončno svetlobo. Letela sta skozi tunel in obdržala staro smer. Celotna posadka je potrdila ta incident.
"Zakaj spiš?"
19. znamenje ikone prikazuje zgodbo Nikolaja, udeleženca vojne. Pobegnil je iz ujetništva in se ponoči prebijal skozi okupirano Ukrajino proti vzhodu. Nekega jutra je Nikolaj utrujen zaspal na polju. Nenadoma ga je prebudil starec v oblačilu: »Zakaj spiš? Zdaj prihajajo Nemci! Beži v to grmovje!" Bojevnik je začel teči, a da bi prišel do označenega grmovja, je moral preplavati reko. Na drugem bregu je Nikolaj iz grmovja opazoval, kako prihajajo Nemci s psom in ga iščejo v rži. Pes je stekel do reke, zavohal, vendar ni mogel nakazati sledi naprej.
Oglejte si druge najbolj znane ikone in podobe sv. Nikolaja tukaj:
