Кем был гундяев в прошлом. Агент михайлов,он же кирилл гундяев, а ныне патриарх всея руси- кирилл

Личность патриарха русской православной церкви Кирилла интересует жителей страны. Деятельность первого духовного лица России вызывает уважение и восхищение одних людей, но также осуждение других.

Подробности жизненной и религиозной биографии патриарха Кирилла помогут отделить «зерна от плевел», составив свое отношение к реальным делам митрополита.

Истоки выбора жизненного пути закладываются с детских лет.

Википедия, информация с православных сайтов, ряд интернет-источников помогают найти ответ: какая фамилия у Патриарха Кирилла, в какой семье он воспитывался и что способствовало выбору пути церковнослужителя.

Патриарх Кирилл (в светской жизни Гундяев Владимир Михайлович) рожден 22 ноября 1946 года в городе Ленинграде. Отец, Михаил Владимирович Гундяев, во время рождения сына работал в должности главного механика на заводе.

Имея за плечами курсы богословия и отбыв студентом института трехлетний тюремный срок на Колыме по политическим причинам, он в 1947 году пошел по стопам своего отца-священника, посвятив себя церковной службе. До конца жизни Михаил Владимирович прослужил в должности настоятеля православного храма.

Мать, Раиса Владимировна, до замужества Кучина, преподавала иностранный язык в школе. На пенсии была домохозяйкой. Однажды, взяв на церковную службу маленького Владимира, во время молитвы недоглядела за ребенком, который по незнанию прошел через Царские Врата.

Испугавшись, она повела мальчика к священнику для отпущения греха. Священнослужитель тогда пошутил: «Архиереем будет».

Интересно! Слова оказались пророческими. Повзрослев, сын продолжил династию священнослужителей, поднявшись на самую вершину православной церковной иерархии.

Образование и начало служения

Детство Владимира прошло как у обычных детей. По окончании школы-восьмилетки он попытался найти свое призвание в геологии. Будущий Патриарх, устроившись работать техником-картографом в геологическую организацию, одновременно продолжал учебу в средней школе.

Получив аттестат, юноша понял, что его призвание - служение Богу, и поступил в православную духовную семинарию. Богословское обучение продолжил слушателем Ленинградской духовной академии, которую окончил экстерном, получив степень кандидата богословия. Талантливого выпускника оставили в учебном заведении преподавать догматическое богословие.

Гундяев Владимир во время обучения в православной академии принял от митрополита Никодима монашеский постриг, получив имя Кирилл. 1969 год ознаменовался для молодого монаха рукоположением в сан иеродиакона, а позже - иеромонаха.

70-е годы прошлого столетия стали новой ступенькой его церковной карьеры. В 1971 году иеромонах Кирилл удостоился архимандритского сана и стал представлять Московский патриархат во Всемирном совете церквей, расположенном в Женеве.

Успешно проявив себя в заграничной командировке, он в 28 лет возглавил два Ленинградских духовных учебных заведения - академию и семинарию.

От епископа до митрополита

В 1976 году архимандрит Кирилл под сводами Троицкого собора высшими церковными иерархами был посвящен в епископский сан.

Каждое последующее десятилетие открывает для епископа новые грани служения православной вере:

• В 80-е годы прошлого столетия митрополит назначается архиепископом Смоленским и Калининградским, а в ноябре 1989 года становится руководителем структуры Московской патриархии, занимающейся международной деятельностью.
• 90-е годы ознаменовались знаковым событием для архиепископа Кирилла. Патриаршим указом Алексия II он назначается митрополитом. Последнее десятилетие уходящего века посвящено митрополитом просветительской работе: проповедям в храмах страны и на телепрограмме «Слово пастыря».
• С началом нового тысячелетия митрополит издает несколько книг, публикует полтысячи статей в русской и зарубежной прессе. Занимаясь церковной дипломатией, митрополит ведет диалог с религиозными деятелями зарубежных стран разных конфессий, освящает православные храмы за границей.

Избрание главой православной церкви

После трагической гибели Патриарха Алексия II, случившейся 5 декабря 2008 года, на собрании Священного Синода тайным голосованием митрополита Кирилла избрали патриаршим местоблюстителем.

День 25 января 2010 года стал самой яркой страницей биографии митрополита Кирилла, когда на Архиерейском Соборе большинством голосов патриаршего местоблюстителя избрали Святейшим Патриархом Русской Православной церкви из трех выдвинутых кандидатур.

С тех пор достойно неся Патриарший крест, он занят укреплением православной веры в России, миссионерской деятельностью в зарубежных странах.

География пастырских визитов простирается от Москвы до самых окраин, от Калининграда до Дальнего Востока.

Бывая в епархиях, митрополит проводит богослужения, встречается с прихожанами. Заграничные поездки способствуют укреплению православия за рубежом.

Дорожная карта митрополита отмечена поездками по странам Латинской Америки: Парагваю, Бразилии, Кубе и соседним государствам, входившим ранее в состав СССР.

Знаменательными событиями стали посещение российской антарктической станции «Беллинсгаузен» на острове Ватерлоо и встреча с английской королевой в Лондоне.

Примите к сведению! Результатом деятельности Патриарха стало открытие 8 новых епархий, строительство новых православных храмов, в том числе на территории других стран.

Скандалы, связанные с митрополитом

Деятельность публичного лица часто обрастает слухами и скандалами. «Разоблачением» незаконных торговых сделок, проводимых в конце прошлого столетия, якобы под руководством митрополита Кирилла занималась «Новая газета».

Статьи эксперта Сергея Бычкова освещали:

• Сигаретный и алкогольный бизнес русской православной церкви, связанный с использованием налоговых льгот, предоставленных государством финансово-торговой группе ОВЦС МП «Ника», курируемой митрополитом.
  Документально личная причастность митрополита Кирилла не была подтверждена. Большинство религиозных деятелей объявили приведенные факты провокацией, заказанной «табачными королями».
• Беспошлинный экспорт нефтепродуктов, проводимый через АО «Международное экономическое сотрудничество», разрешенный после обращения к властям патриарха Алексия II.
  «Новая газета» сообщала, не приводя конкретных фактов, что нефтяной бизнес продолжался и после восхождения митрополита на патриарший трон.
• Попытку занять рынок морепродуктов. По сообщениям портала «Credo.ru», акционерное общество «Регион», будто основанное митрополитом, получило квоты на лов камчатских крабов и креветок, организовав экспорт этих морепродуктов и икры. Православная церковь отрицает факты, приведенные публикациями, называя их вымыслом.

Состояние Патриарха Кирилла

Вопрос о состоянии главы русской православной церкви Патриарха Кирилла будоражит умы журналистов. В 2006 году сотрудниками «Московских новостей» приводилась сумма 4 млрд. долларов, полученная митрополитом от коммерции.

СМИ приводят как факт наличие у Патриарха частного самолета, особняка в Швейцарии, дворца в Геленджике, пентхауса «Дома на набережной», упакованного драгоценными раритетными предметами, роскошного терема в Переделкино и другой недвижимости.

Изначально личного имущества у патриарха-монаха не должно быть. Разберемся, где личное, а где церковное имущество.

Семья Патриарха Кирилла

Общественная жизнь первого лица церковной иерархии у всех на виду в отличие от частной жизни, скрытой «за семью печатями». Есть ли у патриарха Кирилла семья, дети и жена, с кем живет он, чем интересуется — желают узнать граждане страны.

Патриарх Кирилл, в молодости дав обет монаха, сознательно отказался от земных радостей: семьи, жены, собственных детей, посвятив себя духовному росту.

Его семья и дети – вся православная церковная община, служению которой он посвятил жизнь, и прихожане, нуждающиеся в помощи, совете, молитве.

Владыка особое внимание уделяет детям, оставшимся без попечения родителей. На православных сайтах размещены фото, где патриарх встречается с подрастающим поколением и паствой.

С близкими родственниками, старшим братом и сестрой, Патриарх Кирилл находится в дружеских отношениях. Брат Николай также посвятил жизнь служению Богу.

Имея звание профессора богословия, возглавлял Санкт-Петербургскую духовную академию, а сейчас служит настоятелем Собора в Петербурге. Сестра Елена работает директором гимназии с углубленным изучением православия. Родные по линии деда живут в Саранске.

Интересы и увлечения

Святейший Патриарх Кирилл – всесторонне развитая личность. Он интересуется искусством, посещает консерваторию, оперные постановки и театр.

Известна патриаршая любовь к классической музыке Бетховена, Баха и Рахманинова, которую он слушает во время работы над документами.

Из отечественной литературы Патриарх Кирилл предпочитает Чехова, Достоевского и Лескова, прекрасно разбирается в живописи и архитектуре.

По телевизору Патриарх смотрит программы новостей, чтобы быть в курсе событий, происходящих в мире и стране, прекрасно владеет компьютером и пользуется интернетом.

В сане митрополита священнослужитель мечтал о космическом полете, для чего тренировался на самолете «МиГ», выполняя фигуры высшего пилотажа.

Возьмите на заметку! Митрополит, также как все верующие, ходит на исповедь. У него есть свой духовник – Оптинский старец отец Илий.

Полезное видео

Подведем итоги

Своим трудом во благо православных людей и жителей всей земли Святейшим Патриархом Кириллом пишутся новые страницы биографии. Проявляя уважение к сану и активной деятельности Патриарха, православные молятся, чтобы Господь дал ему силы долго служить верой и правдой во славу Господа.

Как считается рейтинг
◊ Рейтинг рассчитывается на основе баллов, начисленных за последнюю неделю
◊ Баллы начисляются за:
⇒ посещение страниц, посвященных звезде
⇒ голосование за звезду
⇒ комментирование звезды

Биография, история жизни Патриарха Кирилла

Патриарх Кирилл (Гундяев Владимир Михайлович) – епископ Русской православной церкви; Патриарх Московский и всея Руси (с 2009 года).

Детство и юность

Владимир Гундяев родился в Ленинграде 20 ноября 1946 года. Его отец Михаил Васильевич был главным механиком завода имени Калинина, однако впоследствии он кардинально изменил свою жизнь, решив посвятить себя служению Господу. Михаил Васильевич стал православным священником, протоиреем. Мать Владимира Раиса Владимировна преподавала немецкий язык в школе. В семье Гундяевых, помимо Владимира, был еще один сын – Николай, родившийся в 1940 году. Николай, как и все его близкие родственники, с головой окунулся в православие, сделав веру своей профессией и став протоиреем. Младший ребенок Гундяевых – дочь Елена – стала директором православной гимназии.

Окончив 8 классов средней общеобразовательной школы (но не уйдя из нее), Владимир поступил в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где и проработал вплоть до 1965 года в должности техника-картографа. Школьные занятия Владимир успешно совмещал с работой.

В 1965 году Владимир стал учащимся Ленинградской духовной семинарии, позднее – учащимся Ленинградской духовной академии. Академию он окончил в 1970 году, получив степень кандидата богословия. Завершив обучение, выпускник решил не покидать родные стены и остаться там преподавать. В 1974 году Владимир Гундарев становится ректором академии и семинарии.

Церковная деятельность

В 1969 году 3 апреля Владимир Гундарев был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля Кирилл стал иеродиаконом, 1 июня – иеромонахом. В 1971 году Кирилл был возведен в сан архимандрита, в том же году его назначили представителем Московского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве. Так началось его восхождение по карьерной лестнице священнослужителя. За 20 лет Кирилл прошел длинный и тернистый путь от архимандрита до митрополита.

ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

В 1994 году лицо Кирилла становится известным всем и каждому – в тот год на телевидении началась трансляция его духовно-просветительской передачи «Слово пастыря».

В 1995 году Кирилл начинает плотно сотрудничать с Правительством Российской Федерации. Его приглашали в качестве эксперта и консультанта на многие важные переговоры и собрания.

Митрополит Кирилл с начала 90-х годов стал значимой личностью не только для РПЦ, но и для всей страны в целом. Его труды печатались и в отечественной, и в зарубежной периодике, его книги, едва только появившись на полках магазинов, мгновенно раскупались верующими. Кирилл медленно, но верно шел к тому, чтобы стать лицом русской церкви. И в 2009 году так оно и случилось. После смерти Патриарха Алексия II в 2008 году на голосовании Поместного собора Русской православной церкви Кирилл набрал 75% голосов, став Патриархом Московским и всея Руси. Его деятельность в новой должности была направлена не только на укрепление положения церкви в современном мире, но и на расширение границ сотрудничества России с другими странами, на укрепление политических связей.

Патриарх Кирилл не раз становился объектом различных обвинений: священнослужителя упрекали за так называемый церковный модернизм, за незаконное обогащение за счет махинаций в области налоговых льгот на импорт табачной и алкогольной продукции, за якобы его тесную связь с КГБ и т.д.

"Епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель , не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив (гостеприимен), любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении и противящихся обличать . Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных , каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы , уча, чему не должно, из постыдной корысти. Из них же самих один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые". Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть . Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу". (Послание ап. Павла Титу. 1: 7-16).

Это, как вы уже поняли, фрагмент БИБЛИИ, где апостол Павел, последователь Иисуса Христа, рассказывает об ИУДЕЯХ , говоря о них как о "непокорных, пустословах и обманщиках" , которым "нужно заграждать уста" , ибо они "развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти".

Павел напутствовал всех, кто принял СЛОВО Христа, быть ЗДРАВЫМИ в вере, не внимая Иудейским басням , ибо для них, иудеев , "нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть".

Если кто-то не знает или не понимает, кто такие ИУДЕИ , объясняю: иудеи (в просторечии — жиды ) это евреи и их предводители , которые "говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и не способны ни к какому доброму делу ..." Это про них ветхозаветный пророк Иеремия сказал: "Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют" (Иер. 4: 22). Нагло заявляя всем, что они — "богоизбранный народ", иудеи всё делают против Бога, против Христа и, соответственно, против христиан. Христос-Спаситель потому и сказал им: "ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего..." (Ин. 8: 44). А ещё он учил людей такой мудрости: "По плодам их узнаете их" (Мф. 7: 16).

Какие они порождают плоды , должно быть понятно каждому: иудеи повсюду сеют смерть, разжигают исподволь рознь между народами, устраивают революции, стремясь тем самым обрести любой ценой власть над миром . Они же всячески добивались смерти Христа, о чём есть множество свидетельств в Библии. В конце-концов иудеи добились своей цели — Христа распяли на кресте. И теперь орудие смерти — распятие — стало символом современного христианства.

А если бы жиды ПОВЕСИЛИ Христа, то символом современного христианства стала бы ВИСЕЛИЦА ? И христиане бы носили вместо крестика с распятым Иисусом нечто подобное, изображённое на картинке внизу?

Не подумайте, что я кощунствую! У себя в Израиле иудеи распространяют слух, что Христа не распяли, а именно повесили!

Мне недавно прислали книгу, изданную в Иерусалиме, которая так и называется "История о повешенном или история Йешу из Нацрата" .

Её перевод с иврита сделал П. ГИЛЬ. Вот выходные данные книги: "Издательство «ПРОГРЕСС», ИЕРУСАЛИМ * 5746 (1985), 1985 Copyright by PROGRESS Publishers, PROGRESS Publishers P.O.B. 6608, Jerusalem, ISRAEL, ISBN 965 -293 -007-5.

Более всего меня поразило предисловие от переводчика. Вот оно.

В "Истории о повешенном" собраны предания о Йешу (Иисусе Христе) и первых христианах, содержащиеся в Талмуде и мидрашах. Эта небольшая по объему книга составлена много столетий назад. Известный исследователь древней и средневековой еврейской литературы д-р Шмуэль Краус в своей книге "Das Leben Jesu" (Берлин, 1902) высказывает предположение, что "История о повешенном" была написана на арамейском языке, вероятно, еще в V в.н.э., но во всяком случае не позднее XI века. Позже, очевидно, в XI-XII вв., во времена Раши и Рамбама, когда арамейский язык перестал быть разговорным языком значительной части еврейского народа, книга была переведена на иврит.

В те времена евреи в Испании, Франции, Италии, Германии начинают подвергаться жестоким преследованиям со стороны христианских правителей этих стран. "История о повешенном" пользовалась большой популярностью в самых широких еврейских массах. Есть основания полагать, что в это время в "Историю о повешенном" были включены дополнительные предания из Талмуда, а также отдельные элементы того, что можно назвать еврейским народным творчеством.

Поскольку Йешу представлен в этой книге в весьма неприглядном свете , то понятно, что переписчики и читатели "Истории о повешенном" старались не придавать ей излишней гласности, во всяком случае предпринимали усилия, чтобы она не попала в руки христиан . Тем не менее в 1681 году некий немец по фамилии Вагензайль опубликовал латинский перевод "Истории", назвав ее "Проделки дьявола" ("Tela ignae Satanae"). Позже были опубликованы переводы "Истории о повешенном" на многие другие языки. Настоящий перевод выполнен с ивритского текста, опубликованного в книге "Оцар викухим" ("Собрание диспутов"), изданной в конце 20-х годов в Нью-Йорке И.-Д. Айзенштайном.

Еврейские мудрецы не считали "Историю о повешенном" достаточно авторитетным источником. Причина такого отношения заключалась в частности, в том, что некоторые из приводимых в этой книге рассказов либо вообще отсутствуют в талмудической литературе, либо значительно отличаются от того, что говорится в Талмуде о Йешу. С другой стороны многие утверждения, содержащиеся в "Истории о повешенном", — и порой самые неожиданные на первый взгляд, — находят подтверждение в вполне авторитетных источниках. Так, например, Раши в своем комментарии к Талмуду пишет, ссылаясь на "Историю о повешенном", что апостолы были подосланы еврейскими мудрецами к христианам с тем, чтобы побудить их окончательно отделиться от евреев. В целом можно сказать, что несмотря на расхождения в деталях талмудические источники и "История о повешенном" едины в своем отношении к Йешу и христианству.

Еврейский народ всегда — с момента возникновения христианства и по сей день — с глубочайшим презрением относился к этой религии, рассматривая христианскую догму как нагромождение глупостей и несуразностей , а христианскую мораль — как лживую и лицемерную . Евреи старались даже не упоминать имени основателя этой религии, разве что в тех случаях, когда христиане принуждали их вести с ними теологические диспуты. В христианской идеологии евреи не видели для себя никакой опасности. Если, к примеру в учении т.н. цдуким (саддукеев) Талмуд усматривал серьезную угрозу самим основам еврейского вероучения, то претензии Йешу и его последователей вызывали лишь презрительную усмешку. Безграмотные и до смешного наивные толкования Танаха (Библии) христианами не могли, конечно, всерьез восприниматься евреями, знакомыми с истинным значением текстов священных книг. Ни христианская вера, ни образ жизни христиан не привлекали евреев. Напротив, разнузданность нравов христианских народов, их жестокость и кровожадность, их отношение к евреям вызывали у наших предков лишь отвращение и страх. Никаких высоких идей, великих мыслей, ничего духовного христианство не могло предложить еврейскому народу, с которым Сам Всевышний заключил в Синае нерасторжимый союз .

Однако находясь на протяжении многих веков среди народов, кощунственно объявивших Йешу "богочеловеком" или даже просто "богом", евреи вынуждены были иметь всё же какое-то представление как о жизни и деятельности этого человека, так и об основах христианского вероучения. И надо полагать, что такое представление у них было: они не могли не слышать рассказов о чудесах, которые якобы творил Йешу о преследованиях, которым подвергали его евреи и т.п. Но все эти рассказы они слышали от христиан, верить которым у них не было оснований, и, очевидно, у них возникала потребность узнать о тех же событиях из собственных, еврейских источников.

О том, что такая потребность действительно была, красноречиво свидетельствует тот факт, что до наших дней дошло несколько десятков вариантов "Истории о повешенном".

Следует отметить, что жизненный путь Йешу и история возникновения христианства в описании автора (или авторов) "Истории о повешенном" значительно отличаются от того, что утверждается евангелиями и прочей христианской литературой. Это и неудивительно: автор "Истории о повешенном" вряд ли считал нужным изучать евангелия.

Вполне вероятно, что в "Истории о повешенном" есть исторические неточности, искажения и т. п. Но можно смело утверждать, что эта небольшая книжка-памфлет (занимая, конечно, своё, значительно более скромное место по сравнению с глубокой, непоколебимой верой во Всевышнего и Его Тору) помогала еврею в христианской Европе сохранить духовное равновесие, выдержать натиск христианской пропаганды, нередко сопровождавшийся преследованиями, жестокость которых превосходила всё, что может представить себе человеческое воображение.

Настоящий перевод "Истории о повешенном" предназначен в первую очередь для тех русскоязычных евреев, которые, — мы с сожалением вынуждены констатировать этот факт, — как правило, совершенно незнакомы с великими духовными ценностями иудаизма, с основами веры и культуры своего народа, но зато нередко с уважением (пусть безотчетным, подсознательным) относятся к христианству и тесно с ним связанной европейской культуре. Думается, что нашим читателям небезынтересно будет узнать, как относились их предки к Йешу и основанной им религии. Пинхас ГИЛЬ

Эта книга есть в свободном доступе в Интернете. может прочесть её любой желающий.

Лично для меня, считающего СЛОВО Христа и его просветительский Подвиг — идеалом нравственности, а его философию — источником глубочайшей мудрости, прочесть эти слова было равносильно, как получить пощёчину. А когда следом я увидел и услышал по телевизору на общероссийском канале "ТВ Центр" интервью Берл Лазара , главного раввина России, то и вовсе на какое то время потерял дар речи. Оказывается, всё так и есть, иудеи считают Христа самозванцем, который пришёл к ним однажды как возмутитель спокойствия, не более .

Вот это интервью. Беседу с главный раввином России Берл Лазаром вёл российский телеведущий Дмитрий Дибров.

Дибров : "Основная книга иудаизма —"Тора". Мы, например, в Православии полагаем, что есть на свете книга "Библия", и она в равной степени для всех справедлива. И мы видим в Библии "Ветхий завет" и "Новый завет". Где здесь место "Торы"?

Лазар : "Ветхий завет" это и есть "Тора". Есть "Пятикнижие Моисея" — это и есть "Тора", потом есть ещё 24 книги: "Пророки", "Писания", "Псалмы Давида", "Песни Песней" и так далее.

Дибров : А "Новый завет" вы признаёте?

Лазар : Нет!

Третий участник дискуссии : "Хм! Есть мнение, что Иисус подошёл творчески, переосмыслив "Тору", и создал новое учение, развил его, и это как бы стало продолжение "Торы". Как вы к нему относитесь?

Лазар : Такое мнение есть. На самом деле оно негативно для евреев! Почему? Потому что в "Торе" написано, что "Тора" никогда не будет изменена. И невозможно изменить слово, закон, даже самому мудрому человеку на свете! Представьте, что все раввины собрались вместе и решили, что нужно что-то маленькое изменить в "Торе". Всего одну букву, которая, наверное, была написана неправильно. Тогда уже вся Тора неправильна! Если "Тора" от Бога, и мы получили её как знание божественное, тогда нет у человека права изменить что-то! Поэтому "Тору" можно только комментировать, а изменить нельзя!

Возникает резонный вопрос: что в таком разе эти ЖИДЫ делают в России, которая более 1000 лет назад приняла ХРИСТИАНСТВО в качестве государствообразующей религии? Второй государствообразующей религией в России является ИСЛАМ, признающий Христа как пророка, равновеликого Мухаммеду. ИУДАИЗМ же всегда признавался в России , почему во все века иудеи изгонялись из Российской Империи по указам государей.

Возникает и другой резонный вопрос: с какой стати вот уже 11 лет подряд ИУДЕИ празднуют в Московском Кремле свой религиозный праздник? Причём не абы какой, а аналог нашего Дня Победы — Хануку?!

"Ханука" — иудейский праздник, основанный в честь военной победы евреев, совершённой в 165 году до н.э. над царем Антиохом греческого происхождения из Сирии. . Вместе с этим, Ханука это празднование чуда, которое произошло с ритуальным иудейским светильником во время этой победы . «Ханука - это празднование того [чуда], когда греки вошли в Святилище и осквернили всё масло, а потом, когда дом Хасмонеев победил их , и искали масло, чтобы зажечь Менору (храмовый светильник), и нашли только один кувшинчик, и было в нем масла только на один день, тогда случилось чудо, и масло горело все восемь дней [нужные для приготовления нового]. И на следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Б-га» (Талмуд, Шабат 21a). .

Таким образом, получается, что 4 декабря ИУДЕИ ежегодно отмечают в Московском Кремле при зажжённых светильниках-менорах свой ДЕНЬ ПОБЕДЫ !

Они нас победили??? Иудеи празднуют свою победу над христианами и мусульманами???

Кто же тогда Патриарх всея Руси, глава Русской Православной Церкви, для всех граждан России ?

Очередной Иуда?

Получается, да, Иуда!

Отвечаю: если говорить о символике, то лучше всего философии Христа соответствует зажжёная свеча. "Зажгите свет - и тьма сама отступит!" - говорил Спаситель. Вот и давайте остановимся на этом. Крест тоже можно оставить, но без распятого Иисуса на нём. Крест для многих народов являлся в прошлом символом Солнца и, соответственно, он был символом жизни . С распятием Христа на нём он стал символизировать СМЕРТЬ. Кто поменял смысл и значение креста как символа на диаметрально противоположный? Догадайтесь сами.

Патриарх Кирилл, биография которого интересует сегодня очень многих людей, является Предстоятелем Православной Русской Церкви и признан одним из самых влиятельных и уважаемых людей нашего времени. Факты его жизни подтверждают истинное предназначение человека, который выбрал в жизни этот нелегкий, но благородный путь служения Богу.

Биография Патриарха Кирилла (Гундяева Владимира Михайловича) началась в Советском Союзе. Он родился в 1946 году, 20 ноября. Отец его трудился в те годы механиком на заводе им. а мама преподавала в средней школе немецкий язык. Семья была очень набожная и интеллигентная, в ней чтили Библию и соблюдали все христианские заповеди. Дед по отцовской линии прошел сталинские ссылки и лагеря. Дед Владимира был одним из первых узников знаменитого Соловецкого лагеря, а осужден он был за борьбу против церковного обновленчества и провел в заключении около 30 лет. Отец, Михаил Васильевич, окончил Высшие курсы Богословия, но за «нелояльность» к властям был арестован в 1934 году и провел в лагере на Колыме три года. После рождения сына Владимира Михаил Васильевич в 1947 году становится священником. Рукоположен он был в сан диакона, а затем и иерея, начав служить при храме, находящемся на Васильевском острове.

Патриарх Кирилл - биография

В средней школе Владимир проучился 8 классов, совмещая последние годы учебы с работой картографа. В 1965 году он поступил в Высшую духовную академию, которую блестяще окончил в 1970 году. В 1969 году Владимир Гундяев был пострижен в монашество, после чего наречен именем Кирилл. С этого момента начинается новый этап в жизни будущего Кирилла. Он много и усердно трудится: преподает, является помощником инспектора духовных школ Ленинграда и классным наставником, в качестве секретаря митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Николая Ротова). В 1971 году его возводят в сан архимандрита. Патриарх Кирилл, биография которого содержит сведения о его необыкновенном трудолюбии и стремлении служить Богу и людям, достоен всяческого уважения. В 1974 году он становится ректором духовной академии и вскоре епископом Выборгским, а в 1984 - архиепископом Смоленским и Вяземским. Архиепископом Смоленским и Калининградским будущий патриарх становится в 1986 году, а в 1991 году он возведен в очередной сан - митрополита.

Митрополит Кирилл - биография

С 1989 года является Председателем Отдела Внешних сношений Патриархата Москвы, Председателем комиссии Синода. Он успешно служит на благо Отечеству и Православию. Несмотря на такую загруженность, Митрополит Кирилл начинает вести на первом канале духовно-просветительскую передачу «Слово пастыря», которая и по сей день приносит людям Слово Божие. Митрополит Кирилл, биография которого может послужить примером беззаветного служения Господу нашему и людям, все силы посвящает служению обществу, считая это главным свои долгом.

27 января 2010 года был избран Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. Ныне здравствующий Патриарх Кирилл, биография которого полна яркими событиями православной жизни, с достоинством несет Патриарший крест и содействует все большему укреплению Православия не только в нашей стране, но и в СНГ, и странах всего мира. Он постоянно совершает пастырские визиты, принимает участие в Богослужениях, при его непосредственном участии созданы 8 новых епархий. Святейший Патриарх Кирилл непрестанно трудится во благо не только православных, но и представителей других религиозных конфессий, чьим уважением заслуженно пользуется. Биография Патриарха Кирилла продолжается, и все православные молятся о том, чтобы Господь дал ему многие лета и крепкого здоровья для дальнейшей деятельности на этом тяжелом Патриаршем поприще.

Биография патриарха Кирилла вызывает интерес как у человека, близкого церкви и религии, так и у простого обывателя. Патриарх Кирилл - довольно известная персона, и большинство россиян видело его по телевидению или хотя бы знает о его существовании.

Патриарх ведёт активную деятельность не только в России, но и во всём православном мире. Помимо обязанностей главы церкви, он вносит весомый вклад и в развитие своей страны, сближая светскую и церковную власть. Принимает участие во внешней политике государства, занимается благотворительностью.

Краткая информация о священнике

Детство и молодость будущего патриарха

Владимир Михайлович Гундяев (именно такое мирское имя имел нынешний глава РПЦ) родился 20 ноября 1946 года в послевоенном тогда ещё Ленинграде в семье священнослужителя. Фамилия будущего главы русской церкви происходит от слова «гундять», то есть, говорить в нос. Правда, мы можем видеть удивительные ораторские способности патриарха, которые совсем не соответствуют значению фамилии.

Отец Михаил, женатый на Раисе Гундяевой , учителе иностранного языка, к моменту рождения сына был рукоположен в иереи. Володя был средним ребёнком в семье, у него есть старший брат и младшая сестра, их нынешняя работа и жизнь также тесно переплетаются с духовной и церковной деятельностью. Стоит сказать о том, что дед Владимира, Василий Гундяев тоже был священником.

Детство Владимира Гундяева было обыкновенным. Владимир получил среднее общее образование затем поступил в духовную семинарию в Ленинграде, а закончив её - в учреждение высшего богословского образования Петербурга. В 1969 году Владимир Гундяев принял монашеский постриг и получил имя «Кирилл» .

В 1970 году будущий Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл с отличием закончил духовную академию, получив кандидатскую степень в сфере богословия. Этот момент может считаться началом деятельности будущего патриарха, кстати, первого патриарха, рождённого в Советском союзе.

Начало церковной деятельности отца Кирилла

Молодая прыть будущего главы церкви позволила ему с самого начала религиозной деятельности добиться значительных успехов, почему в итоге за столь короткий срок у него и получилось стать главой РПЦ. В первый же год после завершения обучения в духовном вузе и ухода от мирской жизни священнослужитель стремительно двигался по иерархической лестнице, получая сан за саном. По истечении всего трёх лет стал занимать пост ректора духовной семинарии и академии Ленинграда.

В марте 1976 года отец Кирилл был рукоположен в сан епископа . Всего через год был возведён в архиепископы, а ещё через год возглавил патриаршие приходы в Финляндской республике. В 1978 году архиепископ Кирилл начал преподавать в Московской Духовной Академии.

В 1984 году будущий глава РПЦ был назначен главным архиепископом Вяземских и Смоленских приходов, а через два года - ещё и приходов Калининградской области. Отец Кирилл трудился не покладая рук, проявляя усердие и огромное желание служить Господу, за что был поощрён постоянным членством в рядах Синода, где стал принимать активное и непосредственное участие в разработке законов, касающихся свободы вероисповедания и прав верующих. В феврале 1991 года получил сан митрополита.

Во времена смены государственного строя и развала Советского союза во всех политических вопросах занимал чёткую позицию мира. Это позволило митрополиту заслужить доверие и уважение среди населения.

В середине 90-х годов РПЦ вела широкую политическую активность, главным активистом был будущий патриарх, который выступал в роли премьер-министра РПЦ. Благодаря его деятельности удалось воссоединить Русскую православную церковь и приходы зарубежных стран. Помимо этого, были восстановлены, стабилизированы и нормализованы отношения с католической церковью во главе с Ватиканом в лице Папы Римского.

Приход к патриаршеству и деятельность в новом сане

К высшему сану РПЦ тогдашний митрополит пришел благодаря своей активности, связанной с социальной и политической сферой. С 1995 года отец Кирилл тесно сотрудничал с правительством России, вёл духовно-просветительскую работу на телевидении. Митрополит успешно создал концепцию взаимоотношений светской и церковной власти, которая была принята в 2000 году.

В 2008 году после кончины тогдашнего патриарха Алексия местоблюстителем был назначен митрополит Кирилл, которого год спустя на поместном собрании избрали Московским и всея Руси. Дата интронизация митрополита Кирилла - 1 февраля 2009 года . Легко посчитать, сколько лет митрополиту Кириллу было на момент получения высшего сана в православной церкви - 63 года.

Патриарх Кирилл и сегодня занимает свой пост. Священник регулярно наносит визиты своим заграничным коллегам. За рубежом отец Кирилл имеет влияние и уважение: его считает человеком с огромным багажом фундаментальных знаний, острым интеллектом и развитой эрудицией. Его тесные связи с западными представителями православной церкви позволили укрепить сотрудничество европейских приходов со РПЦ и в общем скрепили отношения России со странами Евросоюза.

В прошлом году патриарх поддержал петицию о введении закона, запрещающего проведение аборта.

Скандалы, связанные с персоной священника

Патриарха Кирилла поддерживает 99% населения, однако, он не единожды фигурировал в громких скандалах, получивших широкую огласку. Большинство религиозных деятелей выступили в защиту патриарха, окрестив данную акцию провокацию с целью запятнать репутацию РПЦ в общем и доброе имя отца Кирилла в частности. Патриарха Кирилла упрекали в следующем:

• Участие в организации незаконного ввоза в страну крупных партий алкоголя и табачной продукции премиум-класса.
• Связи с КГБ.
• Церковный модернизм.

Затем священника пытались обвинить в нарушении обета о нестяжательстве. Зарубежные средства массовой информации даже заявили, что патриарх - долларовый миллиардер, включив в его владение особняк, часы со стоимостью $30,000, круизный лайнер, личный самолёт и огромный автопарк, состоящий из спорткаров . После этого обвинения глава церкви стал героем не одного мема в интернете. В том же интернете то и дело мелькает обвинение в том, что отец Кирилл по национальности еврей, так как его мать якобы в девичестве имела фамилию Вексельман (на самом деле - Кучина).

Однако глава церкви заявил, что все средства Московской патриархии используются по назначению и ничего не оседает в карманах деятелей церкви. Все заявление признаны провокацией и нелепой попыткой подорвать и унизить личный авторитет патриарха Кирилла.

Семья и дети

Патриархом может стать только представитель чёрного духовенства, то есть, человек, принявший монашеский постриг и давший обеты целомудрия, послушания и нестяжания. Из первого обета следует, что патриарх не может иметь жену и детей. Из второго - что владыка должен подчиняться заветам Господа, из третьего - патриарх не имеет права зарабатывать на своей деятельности, становиться богатым и накапливать состояние, иметь какой-либо пассивный доход, Поэтому личная жизнь священника заключается в служении Господу и обществу.

Отец Кирилл не может иметь мирскую семью, однако, его многочисленная паства и есть семья патриарха, его дети. Глава церкви много времени и средств тратит на помощь детям-сиротам, участвует в благотворительных акциях.

В настоящем времени патриарх Кирилл ведёт широкую научно-просветительскую деятельность. Является автором серии книг и статей о православной истории. Почётный член отечественных и зарубежных духовных образовательных учреждений.

Биография Кирилла, Патриарха Московского и всея Руси