نحوه زندگی فرعون در مصر باستان: حقایق جالب در مورد زندگی پادشاه مصر. تاریخ شگفت انگیز مصر باستان: همه چیزهای جالب در مورد کشور فراعنه کاری که فراعنه انجام دادند

اتحاد مجدد مصر تحت حکومت فراعنه سایس باید توجه داشت که آشور نه تنها به این دلیل که برتری نظامی داشت، تسلط خود را در مصر برقرار کرد. از جمله دلایل دیگری که فقط می توانیم در مورد آن حدس بزنیم یا از روی بازمانده قضاوت کنیم

/ فراعنه مصر

فراعنه مصر

تاریخ طولانی مصر با رویدادهای متنوع و گاه دراماتیک آن همیشه حول یک مرکز تغییرناپذیر و تزلزل ناپذیر - فرعون - رخ داده است. او را نه مردم، بلکه خدایان انتخاب کردند که به او این حق و فرصت را دادند که از طرف آنها صحبت و عمل کند. فرعون فرمانروای مصر و واسطه بین آسمان و زمین است. پشت سر هر فرعونی تاریخ پنهان مصر نهفته است. صعود به تاج و تخت پادشاهی جدید سرآغاز عصر جدیدی برای مصر شد و شمارش معکوس جدیدی با آن آغاز شد. وظیفه اصلی فرعون از بین بردن شر و ایجاد Maat - نظم عادلانه حاکم بر جهان مردم و کل جهان بود.

فراعنه چه کسانی هستند

کلمه "فرعون" از کلمه مصری "Per-aa" گرفته شده است که به معنای "خانه باشکوه" است. این همان چیزی است که مصریان باستان به کاخ می گفتند که نشانه ای بود که فرعون را از سایر مردم متمایز می کرد. اساساً فرعون را فرمانروای هر دو سرزمین می نامیدند که به معنای مصر علیا و سفلی یا «متعلق به نی و زنبور» بود.

در مصر باستان فرقه ای از فراعنه وجود داشت. مصریان بر این باور بودند که فراعنه در واقع خدایان هستند و خدای Ra را اولین آنها می دانستند. او از اجداد الهی خود میراث بزرگی دریافت می کند - سرزمین مصر، که باید آن را به عنوان با ارزش ترین گنجینه خود حفظ کند. سلف حاکمان واقعی مصر باستان، خدای هوروس، پسر اوزیریس و ایزیس در نظر گرفته می شود. فرعون تجسم زمینی هوروس الهی است. مانند خدای شاهین هوروس که با ست می‌جنگد، فرعون باید ایسفت - ویرانی، خشونت و شرارت را نابود کند و ماات - حقیقت و عدالت، احتیاط، نظم، وحدت و هماهنگی را برقرار کند. الهه بالدار Maat که صفتش پر شترمرغ است، فرعون را از اولین روزهای سلطنتش تا آخرین مرحله سفر بزرگ همراهی می کند که پس از مرگ روح او در دربار اوزیریس حاضر می شود. در این محاکمه، هر فکر، هر حرف، هر عملی که انجام می دهد، سنجیده می شود.

برای اینکه خدایان روی زمین زندگی کنند به خانه نیاز داشتند. بنابراین یکی از وظایف اصلی فرعون ساخت معابد بود. فرعون کاهن اعظم است. او مراسم و مراسمی را انجام می داد که از طریق آن قربانی ها و دعاها به دست خدایان می رسید. «قربانی معات» یکی از مهمترین صحنه های آیینی است. فرعون با قربانی کردن برای خدا، اعمال نیک خود را که به نام معت انجام می شود، می دهد. در پس هر ژست آئینی هدایایی، اعمال، شاهکارها و یک وظیفه شرافتی انجام شده در برابر خدایان و مردم وجود دارد.

هر قدم فرعون باید از قوانین و قوانین سختگیرانه پیروی می کرد. فرعون مسئول مستقیم عدالت، اقتصاد و رفاه کشور است. فرعون در رأس لشکر قرار دارد. در شکار، در مسابقات، در هنر و دانش - او باید در همه جا بهترین باشد. فرعون باید در همه چیز الگو باشد. اگر اینطور نبود، اقتدار او زیر سوال رفت و مصر سخت ترین دوران خود را تجربه کرد.

مصریان معتقد بودند که نیروی فرعون پس از 30 سال سلطنت تمام شده است. به همین دلیل است که فرعون مجبور شد مراسم تجدید قوای حیاتی هب سد را انجام دهد. این مراسم می تواند بیش از دو ماه طول بکشد. شامل مراسم و محاکمه های زیادی بود. خب-سد "باد دوم" را به قدرت سلطنتی بخشید و این امکان را به وجود آورد که پادشاه و کشورش برای همیشه جوان باشند.

نام فرعون از پنج قسمت تشکیل شده بود. قسمت اول به معنای حقیقت منشأ الهی بود. در بخش دوم، منشأ فرعون از الهه های مصر علیا و سفلی – نخبت و وادجت – مورد تاکید قرار گرفت. نام سوم طلایی بود و نمادی از ابدیت وجود حاکم بود. نام چهارم معمولاً منشأ الهی فرعون را نشان می داد. در نهایت، نام پنجم یا شخصی همان نامی بود که در بدو تولد داده می شد.

فرعون قاعدتاً توسط دادگاه بزرگی متشکل از مقامات و خادمان دربار احاطه شده بود. اعتقاد بر این بود که همه فرعون ها حاصل ازدواج همسر فرعون با یکی از موجودات الهی هستند. در عین حال، نه تنها مردان، بلکه زنان نیز می توانند فرعون باشند. فراعنه برای جلوگیری از اختلاط خون الهی با خون انسان، ابتدا با خواهران خود ازدواج کردند و تنها پس از آن زنان دیگری را به همسری گرفتند. تنها فرزندی که از ازدواج فرعون با خواهرش به دنیا می آمد می توانست تاج و تخت را به ارث ببرد. زنانی که در خانواده فرعون به دنیا می آمدند از قدرت زیادی برخوردار بودند. به عنوان مثال، یاهوتپ اول تا زمانی که پسرش احمدوس به بلوغ رسید، بر مصر حکومت کرد و حتی لشکرکشی‌های نظامی را رهبری کرد. ملکه هاتشپسوت به عنوان پادشاه و خدا تاجگذاری کرد و حدود 20 سال به تنهایی در مصر حکومت کرد، او به عنوان یک مرد به تصویر کشیده شد.

لباس اصلی فرعون پیش بند ساخته شده از پارچه باریک بود. دور باسن پیچیده شده بود و با کمربند در کمر محکم می شد. این پیش بند شنتی نام داشت. برخلاف سایر بخش‌های مردم، شنتی حاکم از کتانی نازک و سفید شده درست می‌شد. همچنین پیش بندهایی از پارچه چین دار ساخته شده بود که روی کمربند می پوشیدند. به عنوان تزئین، پیش بند به شکل ذوزنقه که از فلزات گرانبها ساخته شده بود، به کمربند فرعون بسته می شد. کار نهایی جواهرات و تزئینات بود.

یکی از ویژگی های ضروری فرعون تاج بود. متداول ترین تاج دوتایی "pschent" شامل تاج قرمز مصر سفلی "deshret" و تاج سفید مصر علیا "hedjet" بود. هر یک از این دو تاج نیز متعلق به الهه هایی بود که از این مناطق کشور حمایت می کردند - به ترتیب واجیت، الهه کبرا، و نخبت که به شکل کرکس مورد احترام قرار می گرفتند. تصاویر Wadjet (اورائوس) و Nekhbet به جلوی تاج چسبانده شده بود. تاج خپرش آبی (برای لشکرکشی‌های نظامی)، تاج طلایی (برای مراسم تشریفاتی)، گیسوان (در دوران پادشاهی قدیم)، و همچنین دیگر روسری‌هایی مانند تاج همخمت که بیشتر یافت می‌شود، کمتر استفاده می‌شود. در تصاویر خدایان تا فراعنه.

فرعون ها اغلب عصایی را با خود حمل می کردند که قسمت بالایی آن را به شکل سر سگ یا شغال می ساختند. حاکم همیشه سرش را پوشانده بود. و حتی در حلقه خانواده همیشه کلاه گیس می پوشید. کلاه گیس های رسمی و روزمره وجود داشت. یک تاج به شکل مار کبری طلایی را می توان روی کلاه گیس پوشید. معمولاً سر او از بالای سر شاه بالا می رفت. یک ویژگی اجباری، ریش کاذب بافته شده به خوک‌ها بود. با دو بند به کلاه گیس وصل می شد. فرعون، به طور معمول، ریش و سبیل طبیعی نمی گذاشت، اما گاهی اوقات می توانست ریش مربعی بگذارد.

فرعون قبل از هر چیز ضامن ثبات، عدالت و نظم در کشور بود. هر رعیتی می توانست روی رحمت حاکم حساب کند. و بزرگترین تعطیلات تاجگذاری حاکم بود. بالاخره کشور دوباره حاکمی پیدا کرد که ضامن ثبات و ادامه حیات بود.

زندگی فراعنه

فراعنه در کاخ های زیبایی زندگی می کردند، پسران کاهنان اعظم به آنها خدمت می کردند و حتی خود کاهنان اعظم که بر اجرای مراسم نظارت می کردند و با خدایان "گفتگو" می کردند، خود را صرفاً خدمتگزار فرعون می دانستند. اما زندگی حاکمان عالی مصر باستان آنقدرها که در نگاه اول به نظر می رسد بی دغدغه نبود، آنها نمی توانستند آنچه را که می خواستند انجام دهند، بلکه مجبور بودند در تمام زندگی خود مراسمی را انجام دهند و در مراسم شرکت کنند.

مصریان معتقد بودند که فرعون می تواند بر همه وقایع رخ داده تأثیر بگذارد. فقط به لطف او است که صبحگاه خورشید طلوع می کند، نیل در مواقعی از سال سیل می زند و خاک حاصلخیز را با خود می آورد، غلات جوانه می زنند و محصول می رسد. پطبق عقیده مصریان باستان، این فرعون بود که چرخه روز و شب را تنظیم می کرد، در طول لشکرکشی های نظامی کمک های الهی را ارائه می کرد و از بیماری های همه گیر و سایر مجازات ها محافظت می کرد.

کل جمعیت مصر، تحت شرایط مساعد، به معنای واقعی کلمه، فرعون را بت کردند.
با این حال، هنگامی که یک رشته بد یا یک سری از شکست ها و مشکلات پیش آمد، به عنوان مثال، شکست در امور نظامی، شورش بردگان، یک بیماری همه گیر وحشتناک که یک چهارم جمعیت را "از بین برد"، یک سال بد و در نتیجه قحطی - همه اینها نیز به فراعنه «نسبت» داده شد. آنها می گویند که حاکم ما حفاظت الهی را از دست داده است و اکنون هیچ چیز خوبی نمی تواند اتفاق بیفتد. و برای اینکه به رسوایی نیفتیم و سرنگون نشویم، باید واقعاً به رفاه دولت خود اهمیت می دادیم.

بنابراین، زندگی فراعنه اصلا شبیه یک افسانه نبود. با حاکمان به عنوان بسط مستقیم اراده الهی رفتار می شد. آنها شخصیت های اصلی فرقه مذهبی بودند. شرکت در مراسم مذهبی یکی از لحظات واجب بود، زیرا خود خدایان این امر را مقرر داشتند. قدرت فرعون مطلق بود و با هیچ مجموعه ای از قوانین یا قوانین محدود نمی شد. در همان زمان، فقط حلقه محدودی از مردم اجازه داشتند با آنها ارتباط برقرار کنند.

در دربار سلطنتی، مراسم ویژه توالت صبحگاهی فرعون بود. بیداری حاکم همیشه با سرود به افتخار طلوع خورشید آغاز می شد و با مراسم مفصلی همراه بود که او را برای خروج صبح آماده می کرد. فرعون از رختخواب برخاست و خود را با گلاب در حمامی طلایی شست. سپس بدن الهی او را در زیر زمزمه دعا با روغنهای معطر مالیدند که این خاصیت رانده شدن ارواح خبیثه را داشت. آرایشگر سر و گونه هایش را تراشید، در حالی که از تیغ هایی با تیغ های مختلف استفاده می کرد. پس از اتمام قسمت اول توالت، مرد خداپسند با سر تراشیده و ریش کوتاه، شاداب و سرحال به دست متخصصان بعدی که به آرایش او می پرداختند، رفت. آنها رنگ های خود را در ظروف کوچک شیشه ای و ابسدان نگهداری می کردند. فرعون خط چشم داشت. استاد کلاه گیس هایی با طرح های مختلف را روی سر تراشیده خود امتحان کرد - طاق، تیغه، کاشی. آرایشگر دو نوع ریش بسته با روبان عرضه کرد: مکعب آمون از موی سخت اسب و تاژک اوزیریس که از موهای بور زنان لیبیایی ساخته شده بود.

نگهبان یک لباس سفید از بهترین "کتانی سلطنتی" - "هوای بافته"، همه در چین های جاری آورد. آستین های گشاد در چین های پر مانند بال ها، پیش بند محکم نشاسته ای که به صورت شفاف چند برابری بیرون زده است، گویی یک هرم شیشه ای. لباس سلطنتی فقط مجلل نبود، بلکه باید با ذات الهی صاحبش مطابقت داشت. بنابراین مراسم صبحگاهی با تزیین شخص سلطنتی با نمادهای گرانبهای قدرت سلطنتی تکمیل شد. گردنبند یا مانتو از صفحات و مهره های طلای نخ دار با یک بند صاف در پشت ساخته می شد که از پشت آن یک منگوله طلایی از زنجیر و گل هایی با طرز کار فوق العاده ظریف و نفیس پایین می آمد. مانتو کلاسیک از ردیف های متعدد مهره تشکیل شده بود. فرعون علاوه بر گردن بند، تزیین سینه ای با تصویر معبدی بر روی یک زنجیر طلایی دوتایی بر تن داشت. سه جفت دستبند حجیم بازوها و پاها را تزئین می کرد: مچ، ساعد و مچ پا. گاهی اوقات یک تونیک بلند و نازک روی کل لباس می پوشیدند که با کمربند از همان پارچه بسته می شد.

فرعون تمیز و دود شده با بخور دادن، با لباس کامل به کلیسای کوچک رفت، مهر سفالی را از درهای آن جدا کرد و به تنهایی وارد محراب شد، جایی که مجسمه شگفت انگیز خدای اوزیریس روی تختی از عاج دراز کشید. این مجسمه هدیه خارق‌العاده‌ای داشت: هر شب دست‌ها، پاها و سرش که توسط خدای شیطانی شیث بریده می‌شد، می‌افتاد و صبح روز بعد، پس از دعای فرعون، دوباره رشد می‌کردند. هنگامی که مقدس ترین حاکم متقاعد شد که اوزیریس دوباره در امان است، او را از رختخواب بیرون آورد، غسل داد، لباس های گرانبها به او پوشاند و در حالی که او را بر تختی از مالاکیت نشاند، در مقابلش بخور سوزاند. این مراسم بسیار مهم بود، زیرا اگر بدن الهی اوزیریس یک روز صبح با هم رشد نمی کرد، نه تنها برای مصر، بلکه برای کل جهان منادی بلاهای بزرگ بود. پس از رستاخیز و لباس خدای اوزیریس، فرعون درب نمازخانه را باز گذاشت تا فیض ناشی از آن در سراسر کشور سرازیر شود؛ او خود کشیشان را منصوب کرد که قرار بود از حرم محافظت کنند، نه چندان از اراده شیطانی مردم ، اما از بیهودگی آنها ، زیرا بیش از یک بار اتفاق افتاده است که شخصی با بی توجهی به محل خود نزدیک می شود ، ضربه ای نامرئی دریافت می کند که او را از هوشیاری و گاه حتی زندگی محروم می کند.

پس از اتمام مراسم عبادت، فرعون با همراهی کشیشان در حال خواندن دعا به سالن بزرگ سفره خانه رفت. وقتی فرعون پشت میز نشست، دختران و پسران جوان در حالی که بشقاب های نقره ای با گوشت و شیرینی و کوزه های شراب در دست داشتند به داخل سالن دویدند. کشیش که ناظر آشپزخانه سلطنتی بود، غذا را از اولین بشقاب و شراب را از اولین کوزه چشید و خادمان در حالی که زانو زده بودند برای فرعون سرو کردند. پس از اینکه فرعون با رفع گرسنگی خود از سالن غذاخوری خارج شد، ظروف در نظر گرفته شده برای اجداد به فرزندان سلطنتی و کشیشان منتقل شد.

وقت صبح به امور دولتی اختصاص داشت. فرعون از سفره خانه به سمت سالن پذیرایی به همان اندازه بزرگ حرکت کرد. در اینجا مهم‌ترین مقامات دولتی و نزدیک‌ترین اعضای خانواده به او سلام کردند و با صورت به زمین افتادند و پس از آن وزیر جنگ، خزانه‌دار عالی، رئیس دادگستری و رئیس پلیس عالی امور ایالتی به او گزارش دادند. این گزارش ها با موسیقی مذهبی و رقص قطع می شد و در طی آن رقصندگان با تاج گل و دسته گل بر تخت می پوشاندند.

پس از این، فرعون به دفتری در همان نزدیکی رفت و چند دقیقه روی مبل دراز کشید. سپس در حضور خدایان شراب ریخت، بخور سوزاند و رویاهای خود را به کاهنان گفت. حکیمان با تفسیر آنها، بالاترین احکام را در مورد مسائلی که در انتظار تصمیم فرعون بود، تنظیم کردند. اما گاهی که خواب نبود یا تعبیر آن به نظر حاکم نادرست می آمد، لبخند از خود راضی می زد و دستور می داد فلان و چنان شود. این دستور قانونی بود که هیچکس جرأت تغییر آن را نداشت، مگر در جزئیات.

در ساعات بعدازظهر، خدامعادل که در برانکارد حمل می شد، در صحن در مقابل نگهبان وفادار خود ظاهر شد، پس از آن به تراس رفت و با خطاب به چهار جهت اصلی، بر آنها صلوات فرستاد. در این هنگام پرچم ها بر روی دکل ها به اهتزاز درآمد و صداهای قوی شیپور به گوش رسید. هر که در شهر و صحرا شنید، چه مصری باشد و چه بربر، به روی خود می افتاد تا ذره ای از برترین فیض بر او نازل شود. در چنین لحظه‌ای، ضربه زدن به شخص یا حیوان غیرممکن بود و اگر مجرمی که به اعدام محکوم می‌شد ثابت کند که هنگام ورود فرعون به تراس، حکم برای او خوانده شده، مجازات او تخفیف می‌یابد. زیرا پیشاپیش فرمانروای زمین و آسمان قدرت می‌رود و پشت سر رحمت. فرمانروای همه چیز در زیر آفتاب پس از شادی مردم به باغهای خود فرود آمد و در میان درختان خرما فرود آمد و در آنجا آرام گرفت و از زنان خود خراج گرفت و بازیهای فرزندان خانه خود را تحسین کرد.

برای شام ، حاکم به سفره خانه دیگری رفت ، جایی که با خدایان همه نام های مصر ، که مجسمه های آنها در امتداد دیوارها ایستاده بود ، ظروف را به اشتراک گذاشت. آنچه خدایان نمی خوردند به کاهنان و درباریان عالی رسید.

شامگاه فرعون از همسرش، مادر وارث تاج و تخت پذیرایی کرد و به تماشای رقص های مذهبی و نمایش های مختلف پرداخت. سپس به حمام برگشت و پس از تمیز کردن خود، وارد کلیسای کوچک اوزیریس شد تا لباس‌هایش را درآورد و خدای شگفت‌انگیز را دراز بکشد. پس از انجام این کار، درهای کلیسا را ​​قفل و مهر و موم کرد و با همراهی دسته ای از کشیشان به اتاق خواب خود رفت.

لازم به ذکر است که همسر فرعون اغلب مشاور و نزدیکترین دستیار او می شد و همراه با او بر ایالت حکومت می کرد. بنابراین، جای تعجب نیست که وقتی فرعون درگذشت، بیوه تسلی‌ناپذیر بار اداره دولت را بر عهده گرفت.

خانه فرعون

تقریباً در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد، مجموعه‌ای از ساختمان‌ها که برای خانه و عملکرد دولت مرکزی در نظر گرفته شده بود - کاخ فرعون یا نومارک - آن فرم معماری خاص را به دست آورد که پس از آن برای بیشتر هزاره سوم حفظ شد.

این نمونه اولیه از کاخ، که در آن زمان برای حدود 500 سال وجود داشت، دارای ویژگی های طراحی زیر بود: یک موازی مستطیل شکل، که دیوارهای بیرونی آن توسط یک سری برج احاطه شده بود، که به طور مساوی با طاقچه های عمیق در هم آمیخته شده بودند. توده داخلی دارای حیاط ها و اتاق هایی بود که در گوشه و کنار آن قرار داشتند. نماهای خارجی نیز با ستون های بلند و نزدیک به هم تزئین شده بودند که در بالا به هم متصل شده بودند و اغلب با قرنیزهای غنی و پانل های تزئینی قاب می شدند.

کاخ فرعون که بالاترین مظهر شهر و پادشاهی است، نه تنها باید نیازهای پادشاه، بلکه اداره امور را نیز برآورده می‌کرد، بنابراین به دو بخش بزرگ تقسیم شد. اولی شامل محله های رسمی پادشاه و خانواده اش بود: یک سالن بزرگ با تماشاچیان، یک اتاق تاج و تخت، و در نهایت، اتاق هایی که توسط «استاد قصر»، «نگهبان تاج»، «استاد آن دو» استفاده می شد. تاج و تخت، و رئیس سلطنتی سلطنتی، که بر تمام مراسم پیچیده و خود دربار، از جمله بانوان دربار و حرمسرای سلطنتی، که ارتشی از خدمتکاران، کارگران کاخ، صنعتگران، هنرمندان، پزشکان و آرایشگران به آن اضافه شد، ریاست می‌کرد. . در ارتباط مستقیم با این بخش رسمی، «دربار سلطنتی» و «اتاق آثار» به ریاست «معمار کاخ و سازنده نیروی دریایی سلطنتی» بودند.

بخش دوم شامل: کاخ سفید (وزارت خزانه داری) بود. "خانه سرخ" یا "خانه ابدیت" (وزارت فرقه سلطنتی و دولتی)؛ "اتاق مطبوعات" (وزارت مالیات) با کاداستر بسیار سازمان یافته و ثبت ملی املاک؛ "خانه رهبران نیروهای مسلح"، متصل به پادگان ارتش فرعون.

دربار سلطنتی دارای دفتر و بایگانی بود. مراحل قانونی در سه مرحله انجام شد: دادخواست، کتبی و ثبت. تحقیقات قضایی؛ رای بر اساس جلسات استماع طرفین. مجازات شامل حبس موقت، تنبیه بدنی و به ندرت مرگ با سر بریدن یا دار زدن بود.

البته با تقویت قدرت، کاخ نیاز به اماکن و خدمات بیشتری داشت. اغلب بخش های مختلف توسط یک شخص اداره می شد. برای مثال، در زمان جوسر، کشیش اعظم ایمهوتپ، که شخصیتی استثنایی بود، وظایف یک پزشک، یک معمار سلطنتی و یک وزیر را با هم ترکیب کرد.

در طول سلسله چهارم، کاخ-قلعه به حداکثر شکوه خود رسید. می توان باور داشت که این بناهای تاریخی از نظر فنی و هنری بر اساس تجربه معماری کاملاً ناشناخته در سایر نقاط جهان توسعه یافته اند. برای مثال، نما با یک بازی از فضای خالی و پر بودن مشخص می شد، که بر عناصر بیرون زده و خطوط عمودی تأکید می شد که در مقایسه با دیوارهای مقبره جوسر، یک تحول استثنایی معماری و همچنین فنی و سازنده را در کمتر از 200 سال.

در پایان هزاره سوم قبل از میلاد، قلعه-کاخ لذت بخش نه تنها به عنوان یک راه حل زیبایی شناختی و معماری، بلکه به عنوان یک ترکیب سه بعدی از یک بلوک، ترکیبی از عملکردهای اقامتگاه فرعون و دولت، متوقف شد. . با ظهور هزاره دوم، خواسته‌ها متنوع‌تر و پیچیده‌تر شدند: امپراتوری رو به رشد اقتضای اعتبار بیشتر و بیشتر و ابزارهای پیچیده‌تر و پیچیده‌تری برای قدرت داشت. این کاخ اکنون محل آپارتمان های رسمی پادشاه و دربارش بود. این مکان فرمانروای جهان، خدای روی زمین بود. این کاخ معادل معبد بود. تالار مرکزی تالار هیپوستیکی بود که پر از ستون‌های غول‌پیکر بود که به اتاق تاج و تخت منتهی می‌شد و همچنین دارای یک ستون بود. در کنار آن، روبروی دهلیز بزرگی که با ستون‌ها و ستون‌ها نیز تزئین شده بود، «تالار جشن» و اتاق‌های کمکی برای خادمان دربار قرار داشت. تمام غنا و ماندگاری این مجموعه در امتداد محوری که از ورودی دهلیز تا اتاق تخت امتداد داشت متمرکز بود. اساساً کاخ مانند معبدی بود که اتاق تخت، محل نمازخانه را اشغال می کرد.

یک نمای قصر مشخص با رواق در معبد ستی در ابیدوس ظاهر می شود. رواق های داخلی و خارجی با ستون - به کاخ Amenophis III در Luxor. سالن تماشاگران هیپواستایل، سالن جشن و اتاق تاج و تخت در اتاق های مشابه معبد کارناک قرار دارند.

ایده احاطه "مرکز قدرت جهانی" با دیوارهای با شکوه، علاوه بر نمای بیرونی کاخ ها، در دیوارهای شهر و دروازه بزرگ مدینه هابو محقق شد.

در زمان سلطنت آخناتون (1372 - 1354 قبل از میلاد) در این دوره استثنایی برای
هنر و دین باستانی، تغییرات قاطعی در زبان معماری ساختمان‌های دولتی و اقامتگاه‌های فرعون به وجود آمد. بنابراین، در شهر آختاتن در تل العمارنا، کاخ دیگر به صورت آرایه ای محصور در یک ساختار مستطیل شکل ظاهر نمی شود، و نه به عنوان معبدی که توسط ستون های غول پیکر احاطه شده است، بلکه به عنوان خانه-ویلا در مرکز ساختمان های دیگر ظاهر می شود. احاطه شده توسط فضای باز بین شریان اصلی ("جاده سلطنتی") و رود نیل یک منطقه طولانی که توسط اقامتگاه رسمی اشغال شده بود امتداد یافته است: این مجموعه، که از یک پرستیل بزرگ با یک اتاق تخت شروع می شود، از طریق مجموعه ای از حیاط ها و باغ ها به یک مهمانخانه توسعه می یابد. حرمسرا، دفاتر سلطنتی و خدمات. گالری که از جاده سلطنتی عبور می کرد، قصر را با آپارتمان های فرعون و خانواده اش وصل می کرد. این اتاق‌ها از نظر اندازه متوسط ​​بودند، اما سرشار از نقاشی‌های زیبا با تصاویر گل‌ها و پرندگان، حتی روی زمین‌ها. کف با موزاییک های رنگارنگ تزئین شده بود و دیوارها، ستون ها و سقف ها نقاشی شده بود. محل با مبلمان غنی مبله و پر از تزئینات مجلل بود. دیوارها، به عنوان یک قاعده، با صحنه هایی از زندگی خانواده های سلطنتی نقاشی می شدند: به عنوان مثال، پادشاه در محاصره کودکان و ملکه، یا پادشاه احاطه شده توسط صیغه های جذاب. دور تا دور اتاق ها را ایوان هایی با ستون ها یا ستون های کوچک ساخته شده از چوب نقاشی شده احاطه کرده بودند. باغ های معلقی که تا بزرگراه اصلی پایین می رفتند جذابیت خاصی به آنها می بخشید. ساختمان‌های دولتی دور تا دور مجموعه را احاطه کرده بودند که در مجاورت یک معبد خصوصی و مدرسه‌ای برای یاران بعدی فرعون بود.

در شمال شهر کاخ هاتاتون ("قلعه آتن") قرار داشت که احتمالاً اولین کاخ ساخته شده در پایتخت جدید است، زیرا هنوز در یک مربع محصور است و به شش ناحیه متقارن مستطیلی تقسیم می شود. دو حیاط بزرگ فضای مرکزی را اشغال می کردند که به یک ورودی متصل بودند. حیاط اول در سمت چپ به پناهگاه شخصی فرعون و در سمت راست به قسمت خدمات و انبارها منتهی می شد. حیاط دوم با یک باغ، قلب کل مجموعه، به آپارتمان های پادشاه و خانواده اش - در سمت راست و در سمت چپ - منتهی می شد به باغ جانورشناسی با حیواناتی در محوطه هایی که از دورترین گوشه ها آمده بودند. مصر. در پشت، در مرکز، یک تالار کم سبک با یک اتاق تاج و تخت، در سمت راست آن یک سالن جشن، در سمت چپ - یک باغ خصوصی با گل ها و فواره ها، احاطه شده توسط قفس با پرندگان عجیب و غریب بود.

Meru Aten، اقامتگاه تابستانی وسیع فرعون، در جنوب شهر قرار دارد. شامل دو فضای محصور مستطیلی بزرگ است که در کنار هم قرار گرفته اند. کوچکتر برای مراقبه مذهبی در نظر گرفته شده بود، در طرفین آن نمازخانه ها و حجره های کوچک، یک معبد کوچک سرپوشیده و یک محوطه یا معبد مقدس در یک منطقه باز وجود داشت. در مرکز آن نخلستانی با دریاچه ای مقدس وجود دارد که در اطراف آن آلاچیق ها و محراب ها پراکنده شده است. در فضای بزرگ، ساختمان ها عمدتاً در امتداد اضلاع کوتاه توزیع می شدند، به طوری که یک منطقه باز در مرکز باقی می ماند: در سمت راست خود محل سکونت با سه معبد کوچک و باغی با آلاچیق ها، فواره ها، کانال ها و ترقه های آب قرار داشت. در سمت چپ اصطبل های بزرگ برای اسب ها، آشیانه ای برای ارابه ها و یک لانه سلطنتی قرار دارد. پارک مرکزی دارای یک حوض مصنوعی بزرگ قابل کشتیرانی با یک اسکله، جزایر و آلاچیق بود.

با این حال، حتی کاخ‌ها، باغ‌های معلق و پارک‌های به‌خوبی نگهداری شده آخناتون، که به‌طور غیرمعمول مجلل و بدیع هستند، نمی‌توانند با آثار تاریخی و بزرگی کاخ‌هایی که 100 سال بعد با رامسس دوم و رامسس سوم، حاکمان جهان و سازندگان بزرگ بدون شک شهرت اقامتگاه‌های غول‌پیکر و باغ‌های عظیم آنها هنوز در هزاره اول زنده بود، زمانی که نبوکدنصر - پنج قرن بعد - کاخ و باغ‌های معلق معروف خود را در بابل ساخت.

و اگر در هزاره سوم کاخ در مقیاس با "محل سکونت فرعون در جهان دیگر" رقابت می کرد، پس در هزاره دوم این مقبره به سختی می توانست با معابد و کاخ هایی که فرعون در آن بر کل جهان قدرت داشت مقایسه شود.

مرگ فرعون

از آنجایی که فرمانروا مظهر یک خدا بود، چه در طول زندگی و چه پس از مرگ، کیش خاص خود را داشت. مرگ فرعون فاجعه بزرگی بود. از این گذشته، مصر بدون حاکم نمی توانست وجود داشته باشد. فرقه او به وضوح در مراسم تشییع جنازه بیان شده است. به عقیده مصریان، حاکم مقام الهی خود را در زندگی پس از مرگ حفظ می کند و در آنجا به حکومت خود ادامه می دهد. لذا قرار شد مرحوم حاکم با عزت به عالم آخرت بدرقه شود.

در ابتدا مراسم تشییع جنازه مسیر خورشید از شرق به غرب را دنبال می کرد. با این حال، در طول پادشاهی میانه، این مسیر تغییر می کند، زیرا این جاده به سمت پادشاهی مردگان اوزیریس است، جایی که خورشید به صورت معکوس حرکت می کند. حتی در طول زندگی فرعون، مقدمات تشییع جنازه او آغاز شد - آنها شروع به ساختن یک گورستان تاریخی کردند - اغلب به شکل یک هرم که بسیاری از آنها تا به امروز باقی مانده اند. بلافاصله پس از مرگ، جسد فرعون مومیایی شد. اندام های داخلی برای جلوگیری از پوسیدگی برداشته شدند. بدن با مومیایی ها و محلول های مخصوص درمان شد. جسد را در باند پیچانده بودند تا روند تجزیه را کندتر کنند و از دسترسی هوا به گوشت جلوگیری کنند. در یک قایق تشریفاتی، جسد فرعون را به پای هرم تحویل دادند. فقط کاهنان و یاران نزدیکشان وارد محراب شدند. پس از اتمام تمام مراسم، مقبره مهر و موم شد.

مانند همه بت پرستان، مصریان باستان چیزهایی را در کنار خاکستر فرعون گذاشتند که قرار بود برای او «در جهان دیگر» مفید باشد. این آثار هستند که هزاران سال است که "شکارچیان گنج" را به خود جذب کرده اند. با هر فرعون جدید، دوره جدیدی از مصر آغاز شد.

سلسله های فراعنه مصر

هزاره سوم قبل از میلاد

3000 سال - سلسله اول - پایتخت ابیدوس (قلع)، مصر علیا - تولد مطلق گرایی.

نارمر (مردان، در غیر این صورت منس)، پادشاه مصر علیا، تمام دره نیل را تا دریای مدیترانه فتح می کند. اتحاد دو پادشاهی تحت نماد جدید "تاج سفید" جنوب، متصل به "تاج قرمز" شمال. ابیدوس به پایتخت مقدس خدای اوزیریس تبدیل می شود، اینجا محل سکونت وزیر مصر سفلی و ده مشاور مصر علیا است. هلیوپولیس و نخب به شهرهای مقدس تبدیل می شوند.

آخا شهر ممفیس (مصر سفلی) را تأسیس می کند و مرزهای جنوبی را تقویت می کند. مقبره او شبیه قصر با برج است.

هوآجی یک اکسپدیشن را به سینا هدایت می کند.

اودیمو رسماً جشنواره هب سد را به مناسبت سی امین سالگرد سلطنت فرعون اعلام می کند. سازه های ساخته شده از سنگ فرآوری شده با سقف های طاقدار.

2850 سال - سلسله دوم - پایتخت ممفیس، مصر سفلی - توسعه مطلق گرایی.

Hotepsekhemui، Neb-Ra، Niniter اولین پادشاهان این سلسله هستند.

پریبسن قیام نومارک های مصر علیا را سرکوب می کند و پایتخت را به ممفیس منتقل می کند، عنوان خود را تغییر می دهد و هوروس را به جای ست به عنوان خدای خود اعلام می کند. در ابیدوس به خاک سپرده شد.

خاسخم آیین هوروس را به عنوان دین دولتی اعلام می کند که بالاترین مقام مذهبی در هلیوپولیس متمرکز است. سفر به قلب نوبیا.

2770 سال – سلسله سوم – پایتخت ممفیس – گسترش مطلق گرایی در حوزه دین.

جوسر کیش خورشید را با فرقه فرعون ترکیب می کند و قدرت کشیش را به دست می گیرد. ایمهوتپ - فرمانروا، وزیر، کشیش بزرگ هلیوپولیس - اولین پزشک و معمار شناخته شده در تاریخ، که بعداً توسط یونانیان تحت نام Asclepius (Aesculapius - در میان رومیان) خدایی شد. ساخت شهر مقبره جوسر در ساقارا با هرم پلکانی بزرگ در مرکز. لشکرکشی های جدید به سینا و گسترش قدرت به جنوب.

Sekhemkhet یک مجتمع تدفین را با هرم پلکانی بزرگتر از Djoser شروع می کند، اما آن را کامل نمی کند. در امتداد تمام این مرزها، دیوارهایی با دژها ساخته شده است (به طول 12 کیلومتر در امتداد بستر نیل، در سطح جزیره فیله، در غیر این صورت Philae یا Philae).

ساناخت در رقابت با پیشینیان خود، از جمله مقبره ای شبیه مقبره جوسر بنیان نهاد، اما آرامگاه او به سادگی در محلی که معبد عزاداری یونس بعدها رشد کرد، نصب شد.

خبا، آخرین پادشاه این سلسله، که ممکن است هرم کوچک را در زاویه العریان ساخته باشد.

2620 سال - سلسله چهارم - پایتخت ممفیس - تقویت قدرت.

اسنفرو به عنوان یک فرعون انسان دوست و مهربان در تاریخ ثبت می شود. از مرزها محافظت می کند سودان معادن فیروزه را باز می کند. اولین هرم هندسی درست را می سازد.

خئوپس (خوفو) پسران خود را به عنوان کاهنان اعظم نخب، شهر مقدس روبروی نخن، منصوب می کند. Pe - شهر مقدس روبروی بوتو (کاهنان تبعیدی یاد او را نفرین خواهند کرد). اولین را می سازد هرم بزرگ با یک شهر گورستانی در اطراف آن.

دیدفری (رجدف) برای مدت کوتاهی بین سلطنت خئوپس و خفره قدرت را غصب کرد. شروع ساخت هرم در ابوروش که ناتمام ماند.

خفره (خفره) به تمرکز قدرت سیاسی و مذهبی ادامه می دهد. دومین هرم بزرگ را با یک معبد مقبره غول پیکر و یک معبد گرانیتی در دره می سازد.

میکرین (منکائورا) که بخشی از دارایی های مصادره شده توسط خئوپس را به کشیشان بازگرداند، به عنوان یک فرعون منصف و مهربان در تاریخ ثبت شد.

شپسسکاف به مبارزه با قدرت کشیشان بازمی گردد. در طول سلطنت او، گورستان های جدیدی با مقبره ها و اهرام از نوع مستبا رشد کردند.

2500 سال – سلسله پنجم – پایتخت ممفیس – بحران قدرت، شکوفایی کیش خورشید.

یوزرکاف، برادرزاده میکرین، هرمی را در سقارا می‌سازد.

Sahura کانال Bubast (Bubastis) را می سازد که دریای مدیترانه را به دریای سرخ متصل می کند و نیروی دریایی قوی ایجاد می کند. اولین سفر به پادشاهی مرموز پونت را انجام می دهد. چندین اهرام و یک معبد خورشیدی در ابوصیر می سازد.

نفریرکارا قدرت قانونی و مذهبی را از دست می دهد. یک هرم و چندین معبد در ابوصیر می سازد.

نیوسرا مجموعه معابد خورشیدی را در ابوسیر قطع می کند و به ساخت اهرام در ساقارا باز می گردد.

یوناس هرمی می‌سازد و فضای داخلی آن را با متون هرم و حکمت پتاحوتپ، دو تا از مهم‌ترین متون مصری که به ما رسیده‌اند، تزئین می‌کند.

2350 سال - سلسله ششم - پایتخت ممفیس - فروپاشی مطلق گرایی.

تتی تلاش می کند تا با استفاده از خدمات مزدوران نوبی، قدرت مرکزی را احیا کند. وزیران بزرگی مانند کاجمی و مری عملاً حاملان قدرت هستند. بالاترین شکوفایی هنر. خاطرات معمار منیپتا-هنک-مری-را، "سازنده دربار کاخ دوتایی."

در زمان پپی (پئوپی اول)، با رشد همزمان نفوذ وزیران، مقامات بزرگ و کشیشان، اهمیت قدرت سلطنتی کاهش یافت. یونی، وزیر اول، سلطه مصر را در سینا و فلسطین باز می گرداند. مجسمه مسی زیبای فرعون و تزئینات شگفت انگیز مقبره یونی نشان دهنده سطح افزایش هنر است.

پپی (پئوپی دوم) از شش سالگی تا 100 سالگی سلطنت کرد: طولانی ترین سلطنت در تاریخ. با این حال، این یک سلطنت اسمی بود، زیرا قدرت به طور مسالمت آمیز بین حاکمان روحانی و سکولار تقسیم شده بود.

در پایان سلسله ششم، تحت فشار مردم ساکن در مناطق مرزی، به ویژه بادیه نشینان، قدرت مرکزی بین نومارک ها تقسیم شد.

2180 سال - سلسله های هفتم و هشتم - پایتخت ممفیس و ابیدوس - سلسله های کاملاً اسمی.

هراکلئوپولیس به ممفیس به عنوان مالکیت شخصی پادشاه وفادار می ماند. فرمانروایان مختلف مصر به ترتیب بی پایان از یکدیگر پیروی می کنند. هجوم قبایل کوچ نشین از آسیا و غارت شهرهای دلتا. در میان فرمانروایان جنوب، افراد زیر برجسته هستند: ایدی، پادشاه کوپتوس، و شمعی، حاکم مصر علیا.

2160 سال - سلسله های IX و X - پایتخت اصلی هراکلوپولیس، مصر میانه - فقدان یک دولت متحد و مشروع.

نفرکارا (2130 - 2120 قبل از میلاد) سلطنت را به عنوان "داده شده از سوی خدا" (اما نه خدایی) برقرار می کند، جایی که پادشاه برای شاهزادگان "نخستین در میان برابران" است. همه حاکمان برتری او را به رسمیت نمی شناسند.

سلسله یازدهم - پایتخت تبس، مصر علیا - احیای قدرت متمرکز.

Sekhertani-Antef (sekhertov) (2120 - 2118 قبل از میلاد) - پادشاه خودخوانده، قدرت را از Heracleopolis به تبس منتقل می کند.

Montuhotep I، "خدای مونتو راضی است" (2060 - 2010 قبل از میلاد) قدرت را به مصر سفلی گسترش می دهد که توسط لایه های متوسط ​​جامعه علاقه مند به گسترش تجارت در سراسر قلمرو حمایت می شود. ساخت یک مقبره معبد باشکوه در دیرالبحری با هرم، ستون و پلکان و همچنین گورستانی در تبس.

مونتوهوتپ دوم و سوم موقعیت وزیر دولتی و قاضی ارشد را احیا می کنند. حمل و نقل در دریای اژه از سر گرفته می شود. مسیر کاروانی مهم بین کوپتوس و دریای سرخ مجهز به چاه، انبار و بندر دریایی.

هزاره دوم قبل از میلاد

1991 سال - سلسله دوازدهم - پایتخت تبس - گسترش امپراتوری.

آمنهات اول، "آمون در بالا" (1991 - 1962 قبل از میلاد)، وزیر سابق مونتوهوتپ سوم، با حمایت مردم و طبقات متوسط، بر نومارک ها قدرت می یابد. قدرت فرقه خورشید - آمون را. احیای واحه فیوم (کارهای بزرگ زهکشی و آبیاری در مساحت 2000 کیلومتر مربع). انتقال مرزهای فراتر از آستانه سوم نیل به اعماق سودان. احداث استحکامات فراوان در مناطق مرزی.

سسوستریس اول (Senusret) اولین فرعونی است که برای ادامه سلسله، نهاد نایب‌نشینی را برای پسرش معرفی کرد.

آمنه هت دوم امپراتوری را به مگیدو در فلسطین و اوگاریت در ساحل گسترش می دهد. سوریه .

آمنه هت سوم یک اقامتگاه باشکوه در فیوم (فیوم) می سازد که یونانیان آن را "لابیرنت" می نامند.

سسوستریس سوم و پیروانش به گسترش و متحد کردن کشور ادامه می دهند. زنجیره ای از استحکامات در امتداد مرزها رشد می کنند و از طریق سیستم سیگنال های دود به یکدیگر متصل می شوند. احیای علم و ادب با آثار معروفی چون کتاب دو راه و دستورات آمنه.

1785 سال - سلسله سیزدهم - پایتخت تبس - تقسیم قدرت.

سکهمرا با ملکه نایب السلطنه ازدواج می کند و بخشی از قدرت او را به دست می گیرد. نوبیا از مصر علیا جدا می شود.

1745 سال - سلسله چهاردهم، تقریباً معاصر با سلسله سیزدهم.

Neferhotep اول از همه در سراسر دلتا وحدت را بازیابی می کند. حفاظت از بیبلوس را بازیابی می کند لبنان . هیکسوس ها، تحت فشار هند و اروپایی های آسیای مرکزی (هیت ها و کاسی ها)، به سرزمین های حاصلخیز دلتا حمله کردند و سنت های استفاده از اسب و گاری را که تاکنون برای مصریان ناشناخته بود، و آیین بعل معرفی کردند.

1700 سال – سلسله پانزدهم – پایتخت آواریس، مصر سفلی – حکومت هیکسوس.

سالیتیس اولین "شاه چوپان" هیکسوس است که فرمانروای مصر سفلی شد. یک پایتخت جدید، آواریس را تأسیس می کند.

آپوفیس، که توسط پادشاه مصر علیا، آخرین "شاه چوپان" شکست خورد.

1622 سال - سلسله شانزدهم - پایتخت تبس - بازیابی قدرت در سراسر مصر.

کاموس (کامس) هیکسوس ها را شکست داده و از مصر میانه اخراج می کند.

Ahmes (Amasis) نوبیا را فتح می کند تا ابو سیمبله . به دلتا نفوذ می کند، آواریس را نابود می کند و آخرین هیکسوس را تا فلسطین تعقیب می کند. پس از بازگشت، شورش شاهزادگان شمال را سرکوب می کند و قدرت را بر تمام مصر باز می گرداند.

سلسله هفدهم - سلطنت فانتومی که در زمان سلطنت هیکسوس ها در مصر سفلی وجود داشت.

1580 سال - سلسله هجدهم - پایتخت تبس و اختاتن - پیروزی امپراتوری بزرگ مصر در سراسر جهان.

اهمس (1580 - 1558 قبل از میلاد)، برادر اهمس از سلسله شانزدهم، به تقویت و گسترش قدرت ادامه می دهد.

آمنوفیس اول، "آمون راضی" (1558 - 1530 قبل از میلاد) مرزها را تا فرات گسترش می دهد. اولین درگیری با هیتی ها و میتانی ها (شمال غربی بین النهرین).

Thutmose I (1530 - 1520 قبل از میلاد) شهرهای تبس و ابیدوس را به بزرگترین شکوفایی خود هدایت می کند. معبد کارناک با ستون ها و ابلیسک های غول پیکر غنی شده است. سالن بزرگ ستوندار (Hypostyle) ظاهر می شود. کیش خدای خورشید آمون با کیش توث ترکیب شده است.

توتموس دوم (1520 - 1505 قبل از میلاد) با خواهر ناتنی هاتشپسوت ازدواج کرد. مقاومت داخلی و خارجی در برابر قدرت مطلق را آرام می کند.

هتشپسوت (1505 - 1484 قبل از میلاد)، نایب السلطنه پسرش، 20 سال حکومت می کند، لباس مردانه می پوشد و حتی ریش فرعونی می پوشد. مهم ترین سفرهای تجاری به پادشاهی مرموز پونت را تجهیز می کند.

Thutmose III (1505 - 1450 قبل از میلاد) در واقع به مدت 34 سال پس از مرگ مادرش سلطنت کرد و مشهورترین فرعون شد. او در کادش، فراتر از بیبلوس، میتانی ها را شکست می دهد. 330 شاهزاده سوری را در مجدو شکست داد. کرچمیشا، در شمال سوریه، از فرات می گذرد و دوباره میتانی ها را که اکنون در قلمرو آنها هستند شکست می دهد (1483 قبل از میلاد). او همچنین سرزمین های حاصلخیز، به وسعت دلتا، با شهرهای تجاری غنی را به تصرف خود درآورد. قدرت خود را به "جزایر دایره بزرگ" (کرت، قبرس و Cyclades). او سخاوتمندانه شورشیان را می بخشد و اخلاق و سنت های مذهبی سرزمین های فتح شده را حفظ می کند. فرهنگ و هنر مصر در سرتاسر اکومن (جهان شناخته شده در دوران باستان) گسترش یافت.

آمنوفیس دوم (1450 - 1425 قبل از میلاد) با ازدواج پسرش، فرعون آینده توتموس چهارم (1425 - 1408 قبل از میلاد)، با شاهزاده میتنیا، دختر آرتاما، پادشاه میتانی، صلح می کند.

آمنوفیس سوم (1408 - 1372 قبل از میلاد) با ازدواج با تیو (یا تویا)، دختر سوتارنوس پادشاه میتانیایی، و دختر کالیماسین، پادشاه بابل، صلح را با کشورهای همسایه حفظ کرد. تیو تأثیر زیادی بر فرعون دارد. اولین درگیری با سوپیلولیما، پادشاه هیتی ها.

Amenophis IV، بعدها آخناتون، "خوشایند آتن" (1372 - 1354 قبل از میلاد) هنگامی که دین آمون را با دین توحیدی و عمیقاً عرفانی آتن جایگزین کرد، نام خود را تغییر داد، که طبق آن همه مردم در عشق به خدای یگانه برابر هستند. ، که پیامبرش فرعون است. او در مرکز مصر پایتخت جدیدی را ایجاد می کند - شهر آختاتن، "افق آتن"، جایی که مقامات مذهبی را از تبس منتقل می کند.

نفرتیتی، «زیباترین موجودات»، شاهزاده خانم میتانی و همسر آخناتون، تأثیر قدرتمندی بر تجدید آداب و رسوم، هنر و مذهب داشت.

توتانخاتن، بعدها توت عنخ آمون (1354 - 1345 قبل از میلاد) در آختاتن باقی می ماند و تحت نایب السلطنه نفرتیتی حکومت می کند و سپس تحت تأثیر روحانیون به تبس باز می گردد و تقدم فرقه آمون را باز می گرداند. او در سن 18 سالگی به طرز مرموزی می میرد. نفرتیتا که با ای پیر ازدواج کرد، توانست تا 4 سال دیگر قدرت را حفظ کند. اما با مرگ او شهر اختاتن و با آن یاد ملکه زیبا و دفن او ناپدید می شود. مصر دچار هرج و مرج و فقر می شود.

هورمهب (1340 - 1324 قبل از میلاد)، دوست سابق آخناتون و رهبر نظامی قدرتمند، از ایمان به آتن چشم پوشی می کند و همه آثار این دین را از بین می برد (خاطره آخناتون، "فرعون بدعت گذار" نفرین شده است). به دلیل شیوع طاعون در آسیا، او با مورسیلی دوم، پادشاه هیتی ها صلح می کند. با سرکوب فساد، فقر عمومی را مهار می کند.

1314 سال - سلسله نوزدهم - پایتخت تانیس و تبس - جنگ های دائمی.

رامسس (رامسس اول) (1341 - 1312 قبل از میلاد)، رهبر نظامی و وزیر سابق هورمهب، "ارباب تمام زمین"، به دنبال قدرت است. تانیس (پر رامسس) پایتخت امپراتوری را انتخاب می کند و تبس را که پایتخت دو پادشاهی و محل پرستش خدای آمون است، ترک می کند.

ستی اول (1312 - 1298 قبل از میلاد) پادشاه هیتی مواتالله را دفع کرد و تا سینا پیشروی کرد. علیرغم مقاومت سرسختانه هیتی ها، فنیقیه را تصرف کرده و کادش را اشغال می کند.

رامسس (رامسس دوم) (1298 - 1235 قبل از میلاد) اقامتگاه سلطنتی را به آواریس منتقل می کند و تانیس را تقویت می کند. در اولین لشکرکشی، او دوباره حمله هیتی ها (18000 نفر، 2500 ارابه جنگی با چاقوهای داسی شکل) را دفع می کند، اما عاقلانه در Kadesh توقف می کند. در کارزار دوم، شورشیان فلسطینی تحریک شده توسط هیتی ها را دفع می کند. در مواجهه با تهدید فزاینده شلمانسر پادشاه آشور، هیتی ها و مصریان، دشمنان آشتی ناپذیر بیش از یک قرن، اولین معاهده بین المللی در تاریخ را امضا کردند که ضامن آن عبارتند از: خدای Ra از تبس برای مصریان و مردم. خدای Teshub (Teisheba) از Hattusa برای هیتی ها.

Merneptah (Merenptah) (1235 - 1224 قبل از میلاد) "مردم دریا" را پراکنده می کند: آخایی ها، اتروسک ها، سیکولی ها، لیکی ها و لیبیایی ها، دوباره دلتا را تهدید می کنند. خروج یهودیان از مصر.

ستی دوم در تلاش است تا بحران اقتصادی و قدرت را مهار کند. دلتا دوباره به هدف تهاجمات لیبی تبدیل می شود.

1200 سال - سلسله XX - پایتخت تب - احیای و افول قدرت متمرکز.

ستنخت (Setnekht) انبوهی از گروه های لیبیایی را شکست می دهد و اموالی را که تصرف کرده بودند باز می گرداند.

رامسس (رامسس سوم) (1198 - 1188 قبل از میلاد) به کار خود برای بازگرداندن قدرت ادامه می دهد. در اولین کارزار نظامی، او به حملات "مردم دریا" پایان داد. سیکولی ها و اتروسک ها به دوردست ها عقب نشینی می کنند ایتالیا ، بقیه - در لیبی . کسانی که در خاک مصر باقی می مانند جذب می شوند یا به عنوان مزدور به ارتش می پیوندند. خدمت وظیفه عمومی برای دفاع ملی معرفی شد. فرعون بزرگ با مبارزه با فساد و خیانت که حتی در حرمسرا و میان وزیران گسترش یافته است قربانی سوء قصد دیگری می شود.

7 فرعون بعدی با نام رامسس (رامسس) در نتیجه توطئه های بی پایان قصر به قدرت می رسند.

رامسس (رامسس یازدهم) (1100 - 1085 قبل از میلاد) تلاش بیهوده ای برای مقاومت در برابر قدرت نامحدود کاهن اعظم آمون آمنهوتپ هریهور می کند، که پس از تبدیل شدن به وزیر، عملاً رهبری پادشاهی را بر عهده داشت.

1085 سال - سلسله XXI - پایتخت تانیس و تبس - قدرت به 2 شاخه تقسیم می شود.

مندس، جانشین رامسس یازدهم، از تانیس بر مصر سفلی حکومت می کند.

پیانخی، پسر هریهور، فرعون مصر علیا می شود. پس از او پینوژم اول و پسرش منکهپرا قرار دارند.

خانواده قدرتمند لیبیایی هراکلوپولیس که ارتش سلیمان پادشاه فلسطین را تا مجدو راندند، جایگزین سلسله بیست و یکم شدند.

هزاره اول قبل از میلاد

950 سال - سلسله XXII (لیبی) - پایتخت Bubast (Bubastis) - تلاش برای دستیابی به همان اعتبار.

شوشنق (ششنق) اول (950 - 929 قبل از میلاد)، پس از مرگ شاه سلیمان، فتح فلسطین را از سر گرفت.

Osorkon (Userken) I (929 - 893 قبل از میلاد)، مبارزه با قدرت کاهنان تبس. نوبیای علیا از مصر جدا می شود و با اتحاد با سودان، کشور جدیدی به پایتختی آن در ناپاتا ایجاد می کند.

757 سال - سلسله XXIII (Bubastids) - پایتخت Bubast (Bubastis) - سلسله موازی با XXII، با سکونت حاکمان در همان پایتخت.

Osorkon (Userken) III (757 - 748 قبل از میلاد) روابط خود را با مقامات مذهبی تبس احیا می کند و موقعیت "بنده الهی آمون" را ایجاد می کند و این عنوان را به شاهزاده خانم اعطا می کند.

730 سال - سلسله XXIV (Sais) - پایتخت Sais - آتش بس کوتاه.

تفنخت (تفنخت) (730 - 720 قبل از میلاد)، پادشاه سایس، هرموپولیس را فتح می کند و بخشی از مصر سفلی را باز می گرداند. توسط پادشاه ناپاتا، پیانکی، از جنوب اخراج شد. با مردم همسایه متحد می شود تا در برابر گسترش ویرانگر آشوری ها محافظت کند.

بوخوریس (بکنرنف) (720 - 716 قبل از میلاد) به دنبال صلح با آشوریان است. کارگران و طبقه متوسط ​​را از فقر بیرون می آورد و طبقه روحانی ثروتمند را آزار می دهد. توسط یونانیان به عنوان نمونه ای از یک حاکم عادل و سخاوتمند جاودانه شد.

716 سال - سلسله XXV (اتیوپی) - پایتخت ناپاتا، بعداً تبس - معاصر سلسله های XXIII و XXIV.

پیانخی (751 - 716 قبل از میلاد) مصر علیا و نوبیا را ضمیمه می کند.

شاباکا (716 - 701 قبل از میلاد) پایتخت را به تبس باز می گرداند، به مصر سفلی حمله می کند و صلح دوستانه با آشور منعقد می کند.

شاباتاکا (701 - 689 قبل از میلاد) شورشی به رهبری حزقیا، پادشاه یهودا را سرکوب می کند. او که متعاقباً از پادشاه آشور سناخریب شکست خورد، با این وجود توانست از شکست اجتناب کند.

طاهرقا (689 - 663 قبل از میلاد)، به دلیل شورش های شاهزادگان دلتا و حملات بعدی آشوربانیپال پادشاه آشور، به ناپاتا دوردست می گریزد.

تانوت آمون (663 - 655 قبل از میلاد) در نتیجه حمله آشوری ها که با سوء استفاده از خیانت حاکمان شمال، تبس را غارت کردند، سرنگون شد.

666 سال - سلسله XXVI (Sais) - پایتخت Sais - ظهور زندگی سیاسی و اقتصادی.

نچو (Necho، یا Nikau)، پادشاه Sais، با تسلیم شرم آور به رهبری آشوربانیپال، قدرت را به دست می آورد.

پسامتیک اول (پسامتیک) (663 - 609 قبل از میلاد)، پسر نچو، با کمک آشوری دلتا را فتح کرد و سلطنت مصر علیا را تقویت کرد و پست های کلیدی را به بستگان داد. با اتحاد با شهرهای مدیترانه شرقی خود را از دست آشوری ها آزاد می کند و بدین وسیله به مهاجرت یونانیان به دلتا تشویق می کند.

Necho II (609 - 594 قبل از میلاد) کانال را به دریای سرخ بازسازی می کند. کشتی های او تمام دریای مدیترانه و شاید حتی کیپ هورن در آفریقا را تردد می کنند.

پسامتیک دوم (594 - 588 قبل از میلاد) نوبیا و معادن طلا را فتح کرد. فرهنگ و اخلاق دین مصر باستان را در مدیترانه گسترش می دهد. جنگ های ناموفق علیه Cyrene، مستعمره یونانی در دلتای غربی، و از دست دادن اعتبار در آسیا. فرعون دیگر پسر اوزیریس نیست و قدرت او فقط بر طبقات فرودست است.

پسامتیک سوم (526 - 525 قبل از میلاد) با پادشاه ایرانی کامبینوس روبرو می شود که قبلاً تمام سرزمین های مصری او را تصرف کرده است. او در پلوسیوم شکست می خورد، بیهوده تلاش می کند تا انتقام بگیرد و خودکشی می کند.

524 سال – سلسله XXVII (فارسی) – پایتخت سایس و ممفیس – ادامه مبارزه برای استقلال.

کمبوجیه پس از فتح مصر، در سایس تاجگذاری کرد و در هلیوپولیس به عنوان یک فرعون مادری تقدیس شد. مهربانانه و سخاوتمندانه سلطنت می کند.

داریوش اول (522 - 484 قبل از میلاد) توانست اقتصاد مصر را بهبود بخشد. کانال دریای سرخ را دوباره باز می کند تا اقیانوس هند را به دریای مدیترانه متصل کند.

خشایارشا و جانشینش اردشیر دو شورش بزرگ را در مصر سفلی سرکوب کردند.

داریوش دوم (424 - 404 قبل از میلاد) سومین شورش به رهبری آمیرتائوس را سرکوب کرد.

404 سال – سلسله XXVIII – پایتخت سایس – رهایی از سلطه پارس.

آمیرتائوس (404 - 398 قبل از میلاد)، پس از مرگ داریوش دوم، کشور را آزاد می کند و اساساً قدرت مصریان را باز می گرداند.

398 سال - سلسله XXIX - کاپیتال مندز - مبارزه برای قدرت.

نفریت یکم، رهبر ارتش مصر، خودش قدرت را به دست خود می گیرد.

آکوریس (390 - 378 قبل از میلاد) نیروی دریایی را بازسازی می کند. با آتن و قبرس در برابر پارس و اسپارت.

378 سال - سلسله XXXX (Sebennite) - پایتخت های Sebennite و Memphis - از دست دادن استقلال. حکومت دوم پارسی.

Nectanebo I، حاکم Sebennit، قدرت متزلزل را به دست گرفت. پادشاه ایرانی اردشیر دوم با ارتشی متشکل از 200000 نفر به دلتا حمله می کند، اما با طغیان رود نیل متوقف می شود.

نکتانبو دوم که توسط مزدوران یونانی خیانت شده بود به مصر علیا می گریزد.

کاباس توسط کاهنان ممفیس فرعون اعلام شد، اما 2 سال بعد مصر توسط داریوش سوم فتح شد. تلاش های ناموفق برای مقاومت؛ مصریان بازمانده از مقدونی ها کمک می خواهند.

اسکندر مقدونی (مقدونیه) (333 - 323 قبل از میلاد)، پس از اخراج ایرانیان از مصر، به عنوان یک آزادیبخش و وارث برحق فراعنه مورد استقبال قرار گرفت. توسط اوراکل اقصر به عنوان پسر خدای Ra اعلام شده است. شهر جدید اسکندریه (جایی که در سال 323 قبل از میلاد در آنجا دفن خواهد شد) را تأسیس می کند که به پایتخت ایده آل و مرکز اقتصادی و فرهنگی کل جهان باستان تبدیل می شود. وارثان او برادر ناتنی‌اش فیلیپ آریدائوس و الکساندر آئگوس بودند که پسر اسکندر و رکسانا به حساب می‌آیند.

311 سال - سلسله بطلمیوسی یا لاگید - پایتخت اسکندریه - بازگشت قدرت مطلق. پایان مصر باستان.

بطلمیوس اول سوتر (306 - 285 قبل از میلاد)، پسر لاگوس (ساتراپ، یا فرمانروای مصر، از زمان اسکندر مقدونی)، پادشاه خودخوانده تمام مصر. شهر بطلمیاس را در کنار تبس که توسط آشوری ها ویران شده بود، تأسیس کرد. سوریه و جزایر دریای اژه را دوباره فتح می کند.

بطلمیوس دوم فیلادلفوس (285 - 246 قبل از میلاد) قبرس، صور و صیدا را برمی گرداند. قرارداد دوستی با رم منعقد می کند. کانال را به دریای سرخ باز می کند. توسعه فعال فرهنگ یونانی-مصری.

بطلمیوس سوم اورگیت (246 - 221 قبل از میلاد) مرزها را گسترش داد و به "ارباب دریای مدیترانه و اقیانوس هند" تبدیل شد. اسکندریه در حال تبدیل شدن به یکی از مهمترین مراکز اقتصادی و تجاری است اسپانیا قبل از هندوستان ; استاتر مصر به واحد پول بین المللی تبدیل می شود.

بطلمیوس چهارم فیلوپاترا (221 - 203 قبل از میلاد) که از دست دادن دارایی ها و زوال این سلسله با او آغاز شد.

بطلمیوس پنجم اپیفانس (203 - 181 قبل از میلاد) سوریه را به عنوان جهیزیه کلئوپاترا اول دریافت می کند که توسط پادشاه آنتیخوس به عنوان همسرش به او داده شده است. تجمل و هرزگی بطلمیوسی ها با افزایش فقر اجتماعی و اقتصادی در سراسر مصر همراه بود که توسط حملات مردم همسایه ویران شده بود. رم به عنوان یک متحد عمل می کند و در نهایت در سیاست و ساختارهای دولتی مصر دخالت می کند.

بطلمیوس دوازدهم اولیت (80 قبل از میلاد) به لطف گابینیوس، فرماندار رومی در سوریه، به اسکندریه باز می گردد.

بطلمیوس سیزدهم، «دیونوسوس جدید» قدرت را بر مصر از مجلس سنای روم می خرد. پومپه را می کشد و به دنبال جلب لطف سزار، حاکم مطلق جدید رم است. سزار با ورود به مصر ازدواج می کند کلئوپاترا هفتم ، خواهر بطلمیوس، و خود را پسر خدای آمون، از نوادگان فرعون، معرفی می کند. سزار و کلئوپاترا رویای اتحاد روم و مصر را در یک امپراتوری واحد و پیشی گرفتن از امپراتوری اسکندر مقدونی و واگذاری آن به پسر خود سزاریون در سر می پرورانند.

کلئوپاترا هفتم، پس از مرگ سزار، سعی می کند اقتصاد مصر را ساده کند و از آنتونی کمک می خواهد. جانشین سزار؛ آنتونی به کلئوپاترا در اسکندریه می آید و سزاریون فرعون جدید می شود. فتح سرزمین های آسیایی آغاز می شود، اما روم، تحت فرمانروایی اکتاویان، به مصر اعلان جنگ می کند. ناوگان مصر در دماغه Actium (Actium) شکست خورد. آنتونی و کلئوپاترا خودکشی می کنند.

صدای مصر باستان با فتوحات رومیان به طور کامل قطع نشد. این صدا که قبلا طنین عمیقی در تمدن مدیترانه دریافت کرده است، همچنان قدرتمندانه و جادویی بر فراز نیل به صدا در می آید. حتی امپراطوران روم نیز کارتن هایی با هیروگلیف دارند و خدایان مصری را با تصاویرشان در معابدی که رومی ها بازسازی و می سازند، می پرستند. فرقه اوزیریس به طور گسترده در سراسر امپراتوری و در خود رم گسترش یافت.

نرون (54 - 68 پس از میلاد)، علاوه بر بازسازی و به روز رسانی بناهای تاریخی، حتی برای جستجوی سرچشمه آن، سفرهایی را به سمت بالادست رود نیل ترتیب می دهد.

تراژان (98 - 117 بعد از میلاد) کانال باستانی را از Bubast (Bubastis) به دریای سرخ زنده می‌کند، که بیشتر آن اکنون با مسیر کانال سوئز منطبق است.

هادریان (117 - 190 پس از میلاد) شهر آنتینوپولیس را در مصر تأسیس کرد، از "کولسی های ممنون" و معابد تبس بازدید کرد و به حدی مجذوب آنها شد که بازسازی های خارق العاده ای از آنها را در ویلای غول پیکر خود در نزدیکی تیوولی بنا کرد. رم

اما این آخرین جرقه هاست: جنگ های مذهبی و قیام ها علیه سلطه بیگانگان به طور فزاینده ای خونین می شود، فقر و ناامیدی هر آنچه از شهرها باقی مانده است را نابود می کند. نوشتن و هنر سفر خود را در فراموشی و تحقیر به پایان می رساند. یک پتوی سنگین از ماسه بر گذشته بزرگ گسترده شده است و تقریباً حتی خاطره آن را از بین می برد.

تورهای مصر – پیشنهادات ویژه روز

با فراعنه در مصر به عنوان خدا رفتار می شد. آنها فرمانروایان یکی از اولین تمدن های بزرگ بودند که در تجمل مطلق زندگی می کردند و بر امپراتوری حکومت می کردند که مانند آن جهان هرگز ندیده بود. آنها با شیر و عسل زندگی می کردند در حالی که هزاران نفر در هنگام ساخت مجسمه های عظیم به افتخار آنها جان خود را از دست دادند. و هنگامی که زندگی خود آنها به پایان رسید، فراعنه به گونه ای دفن شدند که اجساد آنها برای بیش از 4000 سال حفظ شد.

1. بناهای غول پیکر با اندام تناسلی

سسوستریس یکی از بزرگترین رهبران نظامی تاریخ مصر بود. او کشتی های جنگی و نیروها را به هر گوشه از جهان شناخته شده فرستاد و پادشاهی خود را بیش از هر کسی در تاریخ مصر گسترش داد. و بعد از هر نبرد موفقیت خود را با نصب یک ستون بزرگ با تصویر اندام تناسلی جشن می گرفت. سسوستریس چنین ستون هایی را در محل هر نبردی بر جای می گذاشت.

علاوه بر این، سسوستریس این کار را کاملاً خنده دار انجام داد: اگر ارتش مخالف او شجاعانه می جنگید، او دستور می داد تصویری از آلت تناسلی بر روی ستون حک شود. اما اگر دشمن بدون کوچکترین مشکلی شکست می خورد، تصویری از واژن روی ستون حک می شد.

2. شستشو با ادرار

فرزند سسوستریس، فیروس نابینا بود. به احتمال زیاد این نوعی بیماری مادرزادی بوده که او از پدرش به ارث برده است، اما تاریخ رسمی مصر بیان کرده است که او با توهین به خدایان نفرین شده است. ده سال پس از نابینایی فیروس، پیشگویی به او گفت که می تواند بینایی خود را به دست آورد. تنها کاری که فروس باید انجام می داد این بود که چشمانش را با ادرار زنی بشویید که هرگز با کسی غیر از شوهرش نخوابیده بود.

فروس سعی کرد این کار را با کمک همسرش انجام دهد، اما نشد. او هنوز نابینا بود و همسرش چند سوال داشت. پس از این، فیروس تمام زنان شهر را مجبور کرد که به نوبت در دیگ ادرار کنند و ادرار را در چشمان او بیندازند. پس از ده ها زن، معجزه ای اتفاق افتاد - دید آنها بازگشت. در نتیجه فیروس بلافاصله با این زن ازدواج کرد و دستور داد همسر قبلی خود را بسوزانند.

3. شهری که بر پشت شکسته ساخته شده است

آخناتون مصر را به کلی تغییر داد. قبل از اینکه او تاج و تخت را بگیرد، مصریان خدایان زیادی داشتند، اما آخناتون اعتقاد به همه خدایان را ممنوع کرد، به جز یکی: آتن، خدای خورشید. او همچنین یک شهر کاملا جدید به نام عمارنا را به افتخار خدایش ساخت. 20000 نفر در ساخت و ساز شهر مشارکت داشتند.

بر اساس استخوان‌های یافت شده در یک گورستان شهری محلی، دانشمندان تشخیص دادند که بیش از دو سوم این کارگران حداقل یک استخوان را در حین ساخت و ساز شکستند و یک سوم افراد دچار شکستگی ستون فقرات شدند. و همه چیز بیهوده بود. پس از مرگ آخناتون، هر کاری که انجام داده بود نابود شد و نامش از تاریخ مصر پاک شد.

4. ریش مصنوعی

هتشپسوت یکی از معدود زنانی بود که بر مصر حکومت کرد. هاتشپسوت با ساختن برخی از بزرگترین شگفتی های مصر معروف شد، اما این کار برای او آسان نبود. مصر ممکن است کمی مترقی تر از سایر کشورهای اطراف خود بوده باشد، اما این کشور همچنان با زنان به عنوان یکسان رفتار نمی کرد. بنابراین، برای یک زن حکومت مصر بسیار دشوار بود. جای تعجب نیست که هتشپسوت به مردمش دستور داد که او را به عنوان یک مرد به تصویر بکشند.

در تمام نقاشی ها او با ماهیچه های برجسته و ریش پرپشت به تصویر کشیده شده بود. او خود را "پسر رع" نامید و (به گفته برخی از مورخان) در زندگی واقعی ریش مصنوعی می گذاشت. در نتیجه، پسرش تمام تلاش خود را برای "پاک کردن" خاطره هاپشسوت از تاریخ انجام داد تا این واقعیت را که این زن یک فرعون بود پنهان کند. او این کار را به قدری خوب انجام داد که تا سال 1903 هیچ کس از وجود آن خبر نداشت.

5. دیپلماسی متعفن

آماسیس به وضوح مودب ترین فرعونی نبود که تا کنون بر تخت پادشاهی مصر نشسته است. او یک معتاد الکلی و دزد ستیزی بود که وسایل دوستانش را می دزدید، آنها را به خانه خودش می آورد و سپس سعی می کرد دوستانش را متقاعد کند که چیزها همیشه متعلق به او بوده اند. او به زور تاج و تخت را به دست آورد. حاکم قبلی آماسیس را برای سرکوب قیام فرستاد، اما وقتی به شورشیان رسید، متوجه شد که آنها شانس بسیار خوبی برای پیروزی دارند. بنابراین به جای سرکوب شورش تصمیم گرفت آن را رهبری کند.

آماسیس اعلان جنگی را برای فرعون فرستاد و با بالا بردن پای فرعون، گوز زدن و گفتن به قاصد، "هرچه پشت سر من است به فرعون بگو." آماسیس در طول سلطنت خود به دزدی اشیاء از نزدیکان خود ادامه داد، اما اکنون او به دنبال پیشگوها فرستاد تا به آنها بگوید گناهکار است یا نه. اگر اوراکل می گفت که فرعون بی گناه است، او را به عنوان یک کلاهبردار اعدام می کردند.

6. شهر جنایتکاران بی دماغ

آماسیس مدت زیادی بر تخت سلطنت باقی نماند. او حاکمی بیش از حد خشن بود و به زودی سرنگون شد. این بار انقلاب توسط یک نوبیایی به نام آکتیسانس رهبری شد. هنگامی که او به قدرت رسید، آکتیسانس شروع به مبارزه با جنایتکاران کرد و آن هم به روشی بسیار بدیع. هر فردی که در دوران حکومت او مرتکب جنایتی می شد، بینی اش بریده می شد.

پس از این، آنها به شهر Rinocolura تبعید شدند که نام آن به معنای واقعی کلمه به عنوان "شهر بینی های بریده" ترجمه شده است. شهر بسیار عجیبی بود. این محل منحصراً توسط جنایتکاران بی دماغ زندگی می شد که مجبور بودند در برخی از سخت ترین آب و هوای کشور زندگی کنند. آب اینجا آلوده بود و مردم در خانه‌هایی زندگی می‌کردند که خودشان از تکه‌های آوار پراکنده در همه جا ساخته بودند.

7. 100 فرزند از 9 همسر

رامسس دوم آنقدر عمر کرد که مردم به شدت نگران شدند که او هرگز نخواهد مرد. در حالی که اکثر حاکمان در چند سال اول سلطنت خود کشته شدند، رامسس دوم 91 سال عمر کرد. او در طول زندگی خود بیش از هر فرعون مصر مجسمه و بنای تاریخی ساخت.

همچنین، طبیعتاً او بیش از هر کس دیگری زنان داشت. رامسس دوم تا زمان مرگش حداقل 100 فرزند از 9 همسر داشت. هنگامی که او به پادشاهی هیتی حمله کرد، از امضای پیمان صلح امتناع کرد، مگر اینکه دختر بزرگ حاکم به عنوان همسر به او داده شود. او همچنین دختران خود را "بیزار" نکرد و حداقل با سه نفر از آنها ازدواج کرد.

9. وسواس پیگمی

پپی دوم حدود شش سال داشت که تاج و تخت مصر را به ارث برد. او فقط یک کودک کوچک بود که بر یک پادشاهی وسیع حکومت می کرد، بنابراین تعجب آور نبود که علایق او تقریباً مشابه علایق یک پسر بچه شش ساله معمولی بود. اندکی پس از اینکه پپی دوم فرعون شد، کاشف به نام هارخوف نامه ای به او نوشت و به او اطلاع داد که با یک کوتوله رقصنده مواجه شده است. از آن به بعد، برای پپی دوم به یک وسواس تبدیل شده است.

پپی دوم دستور داد فوراً همه چیز را رها کنند و یک کوتوله را به قصر خود بیاورند تا او را با رقص سرگرم کند. در نتیجه، کل اکسپدیشن یک کوتوله را به پسر فرعون تحویل داد. وقتی بزرگ شد، آنقدر خراب شده بود که به غلامانش دستور داد برهنه شوند، خود را به عسل آغشته کنند و به دنبال او بیایند. و این کار برای این بود که فرعون از مگس ها اذیت نشود.

10. امتناع از مرگ

اگرچه فراعنه جاودانه خوانده می شدند، اما با این وجود مردند. و اگرچه آنها اهرام را برای زندگی پس از مرگ ساختند، اما هر فرعونی در واقع شک داشت که وقتی برای آخرین بار چشمانش را ببندد چه اتفاقی می افتد. هنگامی که پیشگویی به فرعون میکرین، که در قرن 26 قبل از میلاد حکومت می کرد، رسید و گفت که فرمانروا تنها 6 سال زنده است، فرعون وحشت کرد.

او هر کاری که می توانست برای جلوگیری از این اتفاق انجام داد و تصمیم گرفت خدایان را فریب دهد. میکرین معتقد بود که می توان زمان را متوقف کرد و روز را بی پایان ساخت. پس از آن، هر شب آنقدر چراغ روشن می کرد که به نظر می رسید روز در حجره هایش ادامه دارد و هرگز نمی خوابید و شب ها ضیافتی برپا می کرد.

در زمان های بسیار قدیم، تمدنی در قلمرو مصر مدرن در دره نیل به وجود آمد که رازها و اسرار زیادی را پشت سر گذاشت. حتی اکنون نیز با رنگ، غیرمعمول بودن و میراث غنی خود توجه محققان و مردم عادی را به خود جلب می کند.

سی سلسله حاکمان مصر

دقیقاً مشخص نیست که قبایل شکار چه زمانی وارد دره نیل شدند و متوجه شدند که غذای زیادی وجود دارد و رودخانه ای وسیع به عنوان منبع مطمئن آب وجود دارد. سالها گذشت. جوامع روستایی سازماندهی شده در اینجا از نظر اندازه افزایش یافته و ثروتمندتر شدند. سپس آنها به دو پادشاهی تقسیم شدند - پایین (در جنوب) و بالا (در شمال). و در 3200 ق.م. ه. فرمانروای منس توانست مصر سفلی را فتح کند و اولین سلسله فراعنه را که تحت کنترل آنها دلتا و دره نیل بزرگ بود، سازماندهی کرد.

نقشه یک مصر یکپارچه باستان

در طول دوره سلسله، مصر باستان اغلب به دولت مسلط در منطقه تبدیل شد. این ایالت دارای ساختار اجتماعی پیچیده، فناوری های پیشرفته برای آن دوران، ارتش قدرتمند و تجارت داخلی توسعه یافته بود. علاوه بر این، مصری ها موفق شدند در زمینه ساخت و ساز به موفقیت های خارق العاده ای دست یابند - آنها توانستند سیستم های آبیاری مؤثری را در سواحل نیل، معابد و اهرام عظیم بسازند که تخیل حتی مردم مدرن را به خود جلب می کند. علاوه بر این، مصریان سیستم نوشتار هیروگلیف را اختراع کردند، یک سیستم قضایی مؤثر سازمان دادند و بسیاری از کارهای مهم و شگفت انگیز دیگر را انجام دادند.

در مجموع از 3200 ق.م. ه.، تا فتح مصریان توسط ایرانیان در 342 ق.م. ه. سی سلسله از حاکمان مصر وجود داشت. اینها واقعاً سلسله های مصری هستند - یعنی نمایندگان آنها خود مصری بودند و نه فاتحانی از سرزمین های دور. آخرین فرعون سلسله سی ام نکتانبو دوم بود. هنگامی که ایرانیان به ایالت او حمله کردند، او گنجینه های خود را جمع آوری کرد و به جنوب گریخت.

با این حال، تاریخ مصر باستان، همانطور که بسیاری معتقدند، هنوز به همین جا ختم نمی شود. سپس اسکندر مقدونی توانست مصر را از دست ایرانیان پس بگیرد و متعاقباً بطلمیوس، فرمانده نظامی اسکندر، بر این منطقه حکومت کرد. بطلمیوس اول در سال 305 قبل از میلاد خود را پادشاه مصر اعلام کرد. ه. او از سنت های محلی حفظ شده از فراعنه باستان برای به دست آوردن جای پایی بر تاج و تخت استفاده کرد. این (و این واقعیت که او به دلایل طبیعی و نه در نتیجه یک توطئه درگذشت) نشان می دهد که بطلمیوس یک حاکم نسبتاً هوشمند بود. در نتیجه، او موفق شد سلسله خاص خود را ایجاد کند که بیش از 250 سال در اینجا حکومت کردند. به هر حال، آخرین نماینده سلسله بطلمیوس و آخرین ملکه مصر، کلئوپاترا هفتم فیلوپاتور افسانه ای بود.

برخی از فراعنه افسانه ای

فرعون ها در بالای نردبان اجتماعی قرار داشتند و با خدایان برابری می کردند. به فراعنه افتخارات بزرگی داده شد؛ آنها آنقدر قدرتمند به حساب می آمدند که مردم به معنای واقعی کلمه از دست زدن به آنها می ترسیدند.

فراعنه به طور سنتی انخ را به گردن خود می بستند، نمادی جادویی و طلسمی که مصریان به آن اهمیت زیادی می دادند. فرعون های زیادی در طول قرن ها و هزاره های وجود مصر وجود داشته اند، اما چندین مورد از آنها ارزش ذکر ویژه دارند.

تقریبا مشهورترین فرعون مصر - رامسس دوم. او در حدود بیست سالگی بر تخت سلطنت نشست و تقریباً هفت دهه (از 1279 تا 1213 قبل از میلاد) بر کشور حکومت کرد. در این مدت چندین نسل تغییر کرده است. و بسیاری از مصریانی که در اواخر سلطنت رامسس دوم زندگی می کردند معتقد بودند که او یک خدای جاودانه واقعی است.

یکی دیگر از فرعون های شایسته ذکر - جوسر. او در قرن 27 یا 28 قبل از میلاد سلطنت کرد. ه. مشخص است که در زمان سلطنت او شهر ممفیس سرانجام پایتخت ایالت شد. با این حال، جوسر در درجه اول به این دلیل در تاریخ ماند که او اولین هرم را در مصر باستان ساخت (این همچنین اولین سازه معماری سنگی جهان است). به طور دقیق تر، توسط وزیر Djoser - مردی با توانایی های برجسته به نام Imhotep ساخته شده است. برخلاف هرم بعدی خئوپس، هرم جوسر از پله‌هایی تشکیل شده است. در ابتدا با دیواری با 15 در احاطه شده بود و تنها یکی از آنها باز شد. در این مرحله چیزی از دیوار باقی نمانده است.

چندین فرعون زن در تاریخ مصر باستان وجود داشته است. یکی از آنها هتشپسوت است که در قرن پانزدهم قبل از میلاد حکومت می کرد. ه. نام او را می توان به عنوان "حضور در مقابل بانوان نجیب" ترجمه کرد. هاتشپسوت پس از برکناری توتموس سوم جوان از تاج و تخت و اعلام فرعون، به بازسازی مصر پس از حملات هیکسوس ادامه داد و تعداد زیادی بنای تاریخی در قلمرو ایالت خود بنا کرد. از نظر تعداد اصلاحات مترقی انجام شده، او از بسیاری از فراعنه مرد پیشی گرفت.

در زمان هتشپسوت، اعتقاد بر این بود که فراعنه تجسم خدای هوروس در جهان زمینی هستند. برای اینکه در بین مردم سردرگمی ایجاد نشود، کشیشان گزارش دادند که هاتشپسوت دختر خدای آمون است. اما در بسیاری از مراسم هاتشپسوت همچنان با لباس مردانه و با ریش مصنوعی ظاهر می شد.

در فرهنگ مدرن غربی، ملکه هاتسپسوت تصویر یک زن باهوش و پرانرژی را دارد که دارای توانایی های تحلیلی است. مکانی برای هاتشپسوت پیدا شد، به عنوان مثال، در نمایشگاه معروف "میهمانی شام" توسط هنرمند جودی شیکاگو، اختصاص داده شده به زنان بزرگی که بر تاریخ بشریت تأثیر گذاشتند.

فرعون آخناتون که در قرن چهاردهم قبل از میلاد حکومت کرد. ه.- یکی دیگر از چهره های محبوب در تاریخ مصر باستان. او اصلاحات دینی واقعاً انقلابی را انجام داد. او تصمیم گرفت که خدای قبلاً بی‌اهمیت آتن را که با قرص خورشیدی مرتبط بود، مرکز کل دین قرار دهد. در همان زمان، آیین‌های همه خدایان دیگر (از جمله آمون رع) ممنوع بود. یعنی در واقع آخناتون تصمیم گرفت یک دین توحیدی ایجاد کند.

آخناتون در دگرگونی‌های خود به افرادی تکیه کرد که در ایالت پست‌های بالایی داشتند، اما از مردم عادی بودند. از سوی دیگر، اکثر اشراف موروثی کشیش فعالانه در برابر اصلاحات مقاومت کردند. در نهایت، آخناتون باخت - پس از مرگ او، اعمال مذهبی آشنا به زندگی روزمره مصریان بازگشت. نمایندگان سلسله نوزدهم جدید، که ده سال بعد به قدرت رسیدند، ایده های آخناتون را رها کردند، این ایده ها بی اعتبار شد.

فرعون اصلاح طلب آخناتون، که به گفته بسیاری از دانشمندان، به سادگی از زمان خود جلوتر بود.

و چند کلمه دیگر باید در مورد کلئوپاترا هفتم که 21 سال بر مصر حکومت کرد گفت.او واقعاً یک زن فوق العاده و ظاهراً بسیار جذاب بود. مشخص است که او ابتدا با ژولیوس سزار و بعداً با مارک آنتونی رابطه داشت. از اولی یک پسر به دنیا آورد و از دومی - دو پسر و دختر.

و یک واقعیت جالب دیگر: مارک آنتونی و کلئوپاترا، وقتی متوجه شدند که نمی توانند در برابر امپراتور اکتاویان که مشتاق تصرف مصر بود مقاومت کنند، شروع به سازماندهی نوشیدنی های بی پایان و جشن های جشن کردند. به زودی، کلئوپاترا ایجاد "اتحادیه بمب گذاران انتحاری" را اعلام کرد، که اعضای آن (و همه همکاران نزدیک برای پیوستن به آن دعوت شدند) سوگند یاد کردند که با هم خواهند مرد. در همان دوره، کلئوپاترا سموم را بر روی بردگان آزمایش کرد و می خواست بفهمد کدام یک از آنها می تواند به سرعت و بدون درد شدید منجر به مرگ شود.

به طور کلی در 30 ق.م. ه. کلئوپاترا مانند معشوقش آنتونی خودکشی کرد. و اکتاویان با تثبیت کنترل خود بر مصر، آن را به یکی از استان های روم تبدیل کرد.

ساختمان های منحصر به فرد در فلات جیزه

اهرام فلات جیزه تنها یکی از به اصطلاح عجایب هفتگانه جهان است که تا به امروز باقی مانده است.

بیشترین علاقه مصر شناسان و مردم عادی است هرم خئوپس. ساخت آن حدود دو دهه به طول انجامید و احتمالاً در سال 2540 قبل از میلاد به پایان رسید. ه. برای ساخت آن 2300000 بلوک سنگی حجمی مورد نیاز بود که مجموع جرم آنها هفت میلیون تن بود. ارتفاع هرم اکنون 136.5 متر است. معمار این هرم همیون وزیر خئوپس نام دارد.

فرعون خئوپس شهرت یک مستبد کلاسیک را به دست آورد. برخی منابع گزارش می دهند که خئوپس از اقدامات سختگیرانه برای وادار کردن مردم به کار در ساخت هرم استفاده کرد. ظاهراً تلفظ نام خئوپس پس از مرگ او ممنوع بود. و منابع مصر در نتیجه حکومت او به قدری تهی شد که این امر به تضعیف کشور و پایان سلسله چهارم انجامید.

دومین هرم بزرگ مصر باستان در همین فلات، هرم خفره است، پسر خئوپس. در واقع کمی کوچکتر است، اما در عین حال روی تپه بلندتری قرار دارد و شیب تندتری دارد. هرم خفره به شکل یک شکل چهار گوش منظم با اضلاع 210.5 متر است. در داخل یک اتاق تدفین به مساحت 71 متر مربع وجود دارد که زمانی تابوت فرعون را در خود جای داده بود. این اتاقک از طریق یکی از دو تونل قابل دسترسی است.

سومین هرم، هرم فرعون میکرین است- دیرتر از دو تای دیگر ساخته شد. ارتفاع آن به سختی به 66 متر، طول قاعده مربع آن 108.4 متر و حجم آن 260 هزار متر مکعب است. مشخص است که زمانی که قسمت پایینی هرم با گرانیت قرمز اسوان تزئین شد، کمی بالاتر گرانیت را با سنگ آهک سفید جایگزین کرد. و در نهایت در بالای آن دوباره از گرانیت قرمز استفاده شد. متأسفانه روکش آن حفظ نشده است؛ در قرون وسطی، ممالوک ها آن را از اینجا برداشته و برای نیازهای خود از آن استفاده می کردند. اتاق دفن در این هرم در سطح زمین قرار دارد.

در نزدیکی اهرام سه گانه، همه می توانند ببینند ابوالهول بزرگ- مجسمه شیر با چهره انسان. طول این مجسمه 72 متر و ارتفاع آن 20 متر است. روزی روزگاری بین پنجه های جلو پناهگاهی بود. زمان دقیق ایجاد ابوالهول ناشناخته است - بحث در مورد این وجود دارد. برخی معتقدند که آن را شفرن ساخته است، برخی دیگر می گویند جفدرا، پسر دیگر خئوپس بوده است. همچنین نسخه هایی وجود دارد که ابوالهول خیلی زودتر ظاهر شده است، حدود دوازده هزار سال پیش (به گفته مصریان باستان به سادگی آن را در دوره سلسله حفر کردند)، و نسخه های بسیار مشکوک مبنی بر اینکه ابوالهول توسط بیگانگان ایجاد شده است.

ویژگی های جامعه و سبک زندگی مصریان باستان

مصریان معتقد بودند که پس از مرگ با قضاوت خدای اوزیریس روبرو خواهند شد که اعمال خوب و بد آنها را در مقیاس های مختلف قرار می دهد. و برای اینکه اعمال نیک بیشتر شود، باید در زندگی زمینی رفتار مناسب داشت.

علاوه بر این، برای ساکنان مصر باستان مهم بود که زندگی پس از مرگ آنها شبیه زندگی زمینی باشد. بنابراین، لازم بود با دقت برای انتقال به دنیای دیگر آماده شود. یک مصری ثروتمند از قبل برای خود خانه آخرت ساخته بود. هنگامی که فرعون درگذشت، نه تنها جسد او را در آرامگاه او گذاشتند، بلکه بسیاری از چیزهایی که می توانست در زندگی دیگری مفید باشد - لباس، جواهرات، مبلمان و غیره. مراحلی لازم بود تا فرعون بتواند به دنیای خدایان صعود کند.

جامعه مصر از طبقات متعددی تشکیل شده بود و جایگاه اجتماعی در اینجا از اهمیت زیادی برخوردار بود. مصری‌های ثروتمند کلاه گیس و آرایش‌های مفصلی به مد داشتند و از شر موهای خود خلاص می‌شدند. به این ترتیب مشکل شپش حل شد. اما مردم فقیر روزگار سختی داشتند - در بین آنها معمول نبود که موهای خود را به صفر برسانند.

لباس اصلی مصریان کمربند معمولی بود. اما افراد ثروتمند معمولاً کفش می پوشیدند. و فراعنه در همه جا توسط حاملان صندل همراه بودند - چنین موقعیت خاصی وجود داشت.

یک واقعیت جالب دیگر: برای مدت طولانی در مصر، لباس های شفاف در میان زنان ثروتمند محبوب بود. علاوه بر این، برای نشان دادن موقعیت اجتماعی خود، زنان مصری (و مصری ها نیز) از گردنبند، دستبند و سایر لوازم مشابه استفاده می کردند.

برخی از مشاغل در جامعه یونان باستان - جنگجو، رسمی، کشیش - به ارث رسیده است. با این حال، دستیابی به موقعیت قابل توجهی به لطف استعدادها و مهارت های شما نیز کاملاً ممکن بود.

بیشتر مصریان توانمند در کشاورزی، صنایع دستی یا بخش خدمات شاغل بودند. و در انتهای نردبان اجتماعی بردگان قرار داشتند. آنها معمولاً نقش خدمتکار را بازی می کردند، اما در عین حال حق خرید و فروش کالا و دریافت آزادی را داشتند. و با آزاد شدن، در نهایت حتی می توانستند وارد اشراف شوند. رفتار انسانی با بردگان نیز با این واقعیت مشهود است که آنها از مراقبت های پزشکی در محل کار برخوردار بودند.

به طور کلی، درمانگران مصری برای زمان خود بسیار روشن فکر بودند. آنها درک بسیار خوبی از ویژگی های بدن انسان داشتند و عملیات بسیار پیچیده ای انجام می دادند. بر اساس تحقیقات مصر شناسان، حتی پیوند برخی از اعضای بدن برای درمانگران محلی مشکلی ایجاد نمی کرد. همچنین جالب است که در مصر باستان، برخی از بیماری های عفونی با نان کپک زده درمان می شدند - این را می توان نوعی آنالوگ آنتی بیوتیک های مدرن در نظر گرفت.

همچنین مصریان در واقع مومیایی را اختراع کردند. این روند به این صورت بود: اندام های داخلی را برداشته و در رگ ها قرار می دادند و نوشابه را به خود بدن می زدند تا تجزیه نشود. پس از خشک شدن بدن، حفره های آن را با کتان آغشته به مومیایی مخصوص پر می کردند. و در نهایت در آخرین مرحله جسد باندپیچی شده و در تابوت بسته شد.

روابط زن و مرد در مصر باستان

در مصر باستان، زنان و مردان تقریباً از حقوق قانونی برابر برخوردار بودند. در همان زمان، مادر سرپرست خانواده محسوب می شد. شجره نامه به شدت از طریق خط مادری ردیابی می شد و مالکیت زمین نیز از مادر به دختر منتقل می شد. البته شوهر تا زمانی که همسرش زنده بود حق تصرف در زمین را داشت، اما پس از فوت او، دختر تمام ارث را دریافت کرد. معلوم می شود که ازدواج با وارث تاج و تخت به خوبی می تواند به مرد حق اداره کشور را بدهد. این نیز دلیلی بود که فرعون خواهران و دختران خود را به همسری گرفت - بنابراین او از خود در برابر سایر مدعیان احتمالی قدرت محافظت کرد.

ازدواج در مصر باستان عمدتاً تک همسری بود. با این حال، یک مرد ثروتمند مصری به همراه همسر قانونی خود می توانستند صیغه خود را حفظ کنند. از سوی دیگر، زنی که بیش از یک مرد داشت، می توانست مجازات شود.

ازدواج در مصر باستان توسط کشیشان تقدیس نمی شد و مصری ها نیز جشن های عروسی مجلل ترتیب نمی دادند. برای اینکه عروسی معتبر شناخته شود، مرد باید می گفت: "تو را به عنوان همسر خود می گیرم" و زن باید پاسخ می داد: "تو من را به عنوان همسر خود بگیر." مهم است که در اینجا اضافه کنیم که این مصری ها بودند که اولین کسانی بودند که حلقه ازدواج را روی انگشت حلقه زدند - این رسم بعداً توسط یونانیان و رومی ها پذیرفته شد.

تازه ازدواج کرده های مصر باستان نیز بین خود هدایایی رد و بدل می کردند. علاوه بر این، در صورت طلاق، می توانید هدیه خود را برگردانید (عرف بسیار خوبی). و در دوره های بعدی تاریخ مصر باستان، انعقاد قراردادهای ازدواج به یک عمل نسبتاً رایج تبدیل شد.

فیلم مستند «مصر باستان. تاریخ ایجاد تمدن مصر باستان"